至于南懷瑾，美國管理學(xué)大師彼得· 圣吉曾這樣評論道：“南師的種種成就，似乎不可能的出現(xiàn)在了一個人身上。美國駐中國的一名官員曾告訴過我，按照傳統(tǒng)，中國皇帝的顧問必須是集一切文化于一身的大師級人物，這位官員說，南師可能是符合這種傳統(tǒng)的最后一人了。”南懷瑾是中華幾千年智慧的集大成者，他對諸子百家、拳術(shù)劍道、文學(xué)書法、詩詞曲賦、醫(yī)藥卜算、天文歷法等都有研究，并深得其精髓，被人們尊稱為宗教家、哲學(xué)家、佛學(xué)大師和國學(xué)大師。

無論是李叔同還是南懷瑾，他們之所以讓世人敬仰，是因?yàn)樗麄儫o論身處紅塵還是心皈佛門，他們都以律嚴(yán)身、精研佛典、弘揚(yáng)佛法，給世人留下咀嚼不盡的精神財富。他們用六尺之軀去度量人生，用百年歲月去審視靈魂，將悟得的生命真理，化作真誠質(zhì)樸的佛心慧語。

在本書中，李叔同教誨我們在塵世中要時常低下頭，審視自身，關(guān)注久被遺忘的真實(shí)性靈。而南懷瑾卻叮囑我們要在繁華中抬頭環(huán)視，尋覓最和諧的應(yīng)事接物之道，以使靈魂得到安度。無論是做人的尺度、做事的心態(tài)，還是交際的態(tài)度、說話的技巧，我們都可以從這本書中找到大師對這些問題的主張和看法。

如果說人生是一場修行，那么李叔同和南懷瑾便是此中的功德圓滿者。讀李叔同、悟南懷瑾，即是修行的捷徑。翻開本書，讓我們在大師的諄諄叮嚀中，完成身心的修行，成就菩提（覺悟）之道。

編者謹(jǐn)識2011 年5 月