有一個人無論怎么哄他、逗他，他都不會笑，他的朋友說：“他像撲克牌上的人物一樣僵硬。”另一個人驚呼“他為什么要這樣？”

我們知道這樣一個故事，帕斯卡不允許食物中有調味品，他不使用任何的調料和香料，不管他多么需要它們。事實上他的英年早逝就是因為他不顧自己的胃病而強迫自己每餐吃定量的食物，不多不少，不管他吃飯時的胃口多大，或者他究竟需要吃多少。他的腰帶上有許多鐵釘，他習慣于這些鐵釘緊緊地扣住自己的身體，因為他經常認為他需要警醒自己。如果他碰巧聽到有人說他們剛剛看見一個漂亮的女人，他會感到厭惡和不高興。他看見一位母親讓自己的孩子親吻她時竟過去把她痛斥了一番。他曾承認，對于愛護他、千方百計照顧他的姐姐，他故意以苛刻的舉動來反叛她對自己手足的關愛。

所有這些都來自他信奉的一個簡單原理，即世俗的快樂為宗教所不容。

我們應該抵抗任何會使我們產生壓抑的影響因素，就像是抵制犯罪的誘惑一樣。壓抑的心情會妨礙橫膈膜的自由運動和胸部的擴展，它會使身體停止分泌，阻礙大腦中血液的循環，使人體的機能發生紊亂。長期的精神抑郁常常導致淋巴結核和肺病。肺病初期經常聽到肺上部的肺葉發出咕噥聲，這種致命的癥狀常常是在遭遇到極大的不幸或悲傷后因精神壓抑而出現的。自殺身亡的人生前幾乎長期處于壓抑的狀態，造成這種情況的原因有喪失了活力和能量，受胃病、憂慮、焦躁、煩惱和悲傷困擾。

一個聰明的作家說：“快樂是良藥。每個人都應沉浸在歡樂中。

我們應該用快樂沖刷掉顧慮重重、悶悶不樂、焦躁不安這些生活中的不快，就像用油洗掉銹跡一樣。它比金剛砂還要好用。每個人都應該用它來磨煉自己。沒有快樂的人好比失去了彈簧的四輪馬車，會被路上碾過的石子顛簸得左搖右晃，讓車上的人感到不舒服。快樂的人如同有彈簧的戰車，人們駕著它可以在最難走的道路上奔馳，車身的晃動只會讓人感受到運動的快感。

紹迪說：“我告訴過你，西班牙人在吃櫻桃前常常會戴上眼鏡，這樣櫻桃看起來會更大些，也更加誘人。我生活中的大部分快樂也是以類似的方式獲得的，盡管我不會對困難視而不見，但我會把它們包裹起來，包得越小越好，小得像個羅盤，從不讓它們煩擾自己和別人。”

眾所周知，快樂可以感染一切。

幾乎常年生活在嚴寒與荒涼之中的冰島人會告訴游客：“冰島是普天之下最好的地方。”

有人問一位老者：“我想您應該已是七十歲的垂暮之年。”老人回答道：“不，我正處于盛年，因為我與榮耀最近。”

一個快樂的人常常會是一個有用的人。他不會有狹隘的思想，也不會對人和事物持片面的看法。他知道人生有許多悲哀，但悲哀不應成為生活的主導。他發現人在各種狀態下都可以是愉快的。他發現羊羔蹦跳，鳥兒歡快地歌唱飛翔；他發現小狗玩耍，小貓興高采烈，空中到處都是樂滋滋飛來飛去的昆蟲；他發現無論什么地方都是邪不壓正，人總有辦法撫平邪惡帶來的創傷。

歷史學家休姆說過一句最正確的話就是“要想幸福，人必須興高采烈，而不能郁郁寡歡。希望與快樂是真正的財富，恐懼與悲傷是真正的窮困。”

約翰遜博士曾講過一句話，其要旨是任何事情都看它光明的一面，這種習慣勝過一年有1000英鎊的收入。但休姆對快樂的估價更高，他說他寧愿有一個樂觀的性格，總是看到事情光明的一面，也不愿意做一個每年有10000英鎊收入的悲哀的人。“如果我們還未履行快樂的職責，那么就不能說我們已履行完所有的職責。”

一位法國人說：“如果三言兩語就能使人高興，那么那些金口難開的人肯定是不幸的人。這好比用自己的蠟燭點燃別人的蠟燭，給別人帶來的光亮并不會使自己的蠟燭黯然失色。”

從理論上講，聰明的年輕人應為自己選擇這樣一個妻子：能持家，能使孩子健康成長，最重要的是脾氣溫和。我們無法想象在一個溫暖的家庭中會有一位乖戾的妻子、母親或姐妹當家作主。事實表明，好的胃口和好的睡眠能使人心情舒暢。既然有這些好處，那么無論是女孩還是婦女，無論是男孩還是男人，如果他們仍然脾氣乖戾、桀驁不馴，那么他們一定不是快樂的。

有些事情是不應該做的，不應該我行我素，或者一心做自己的事情，或者突然心血來潮并熱情地參加某項活動。節制有度從始至終是一個會讓人受益無窮的原則，除了新鮮的空氣、簡單而美味的飯菜以及睡眠外，學習、工作、運動以及任何事情都要講求適度。幾乎沒人會在這些方面過量。一般的女孩能在家中做的運動也只是一些較輕的家務勞動。這種運動有目標、有意思、也實用，勝過單純的鍛煉。如果再與年輕的弟弟妹妹們嬉戲玩耍，每天邁著輕快的步伐散步，在涼爽通風的房間里練上兩次啞鈴，我們完全可以預測，我們會忘掉自己的身體，快快樂樂地生活，一步步達到一種理想的生活狀態。

比徹說：“能使人筋疲力盡的不是工作，而是憂慮。工作能使人健康，你不能讓一個人承受過多的負荷。但憂慮如同刀刃上的銹跡，使機器發生磨損的不是機器的運轉，而是摩擦。”

海倫·亨特說有一種罪過似乎無處不在，但在評判一個人的個性時時常被所有人低估、忽視。這種罪過就是煩惱。它像空氣、言語一樣司空見慣，若不是有時候它會掀起波瀾，我們甚至不會注意到它。一群普通人聚在一起，我們看不消幾分鐘就會有人開始煩惱。

就是說，對這事或那事發些牢騷，他抱怨的事可能在房間里、車上或街角的每個人都已經知曉，但沒人能幫上忙。那為什么還要說它呢？天冷、天熱、天潮、天干、有人爽約了、飯菜做得不好、某人的愚蠢或者不誠實引起了他的不快。煩惱的事可真多。如果我們老是盯著事情的陰暗面，哪怕是最簡單的，那么日常生活中的煩惱和不快會多得讓令我們瞠目結舌。有些人似乎總是在找尋生活中的丑惡、不和諧和陰暗，而不是美麗、和諧與光明。我們生來就會遇到麻煩，這像自然規律那樣確實無疑。但即使對于向上竄飛的火星來說，雖然被包裹在濃密的黑煙中，但湛藍的天空就在上面，它們在路上浪費的時間越少，它們就會越早地投入到藍天的懷抱。煩惱就是在路上浪費的所有時間。

有兩件事情我們從來不需要煩惱，一件是我們無能為力的事情，一件是我們能夠做到的事情。從自己身上找到一個毛病勝過從鄰居身上找十個。

那些使我們大腦勞累、臉上長出皺紋的不是今天的煩惱，而是明天乃至明年的煩心事。

有一個時鐘的鐘擺想計算一下它在未來一周和一個月要來回搖擺多少下，然后它再計算一下一年要搖擺的次數。結果它被嚇到了，當即就停了下來。這個故事告訴我們一次只做一天的工作，不要為明天的煩惱而憂愁。生活中的大部分煩惱是我們自找的，它們實際上并不會出現。

E·P·惠普爾說：“所有健康的行為，不管是身體的、智力的還是道德的，都主要依靠快樂；所有的職責，不管是耕地還是受火刑而死，都要以快樂的心態來完成。所以對這種最具活力、最使人快活和最具創造力的美德探索其來源和條件可能會像探索任何的科學話題或謹慎藝術的方法一樣有用。”

愛默生說：“沒有什么可以使說教讓人覺得愉快，為了體現知識的寶貴，你必須具有使人振奮的智慧。”

一位知名作家在回答“我們如何克服誘惑”的問題時說：“第一是快樂，第二是快樂，第三還是快樂。”快樂的人可以把明顯的不幸變成真正的祝福，這對于剛剛跨入生活大門的青年人來說是一筆可貴的財富。那些習慣于看到事情光明一面的人，那些能從小草身上看到榮耀、能在花朵身上看到陽光、能在石頭上看到訓誡、能在任何事物中看到好的一面的人相對于那些長期抑郁、對事物好的方法熟視無睹的人具有極大的優勢。他們關于思考的習慣會使他們的面容更加美麗，舉止更加優雅。

我們經常忘記有種價值連城的魅力就在身邊，它可以使我們獲得所有想要的才能。這種魅力就是快樂的性格，它是比身份地位更有效的護身符，比黃金更寶貴，比紅寶石更令人向往。它是一種芳香，使空氣中彌漫天國的味道。

一位羨慕者說：“正是從這些熱情的人之口你才會聽說所有的國家都是美麗的，所有的晚宴都是盛大的，所有的繪畫都是出色的，所有的山脈都是高的，所有的女人都是漂亮的，這是他們深信不疑的東西，祝福他們！當這樣的一個人經過一年的辛苦工作，從國外回來時，他總是會找到最舒適的角落、最便宜的房子、最好的女房東、最佳的視野以及最可口的晚餐。但對于其他人來說，情況則會完全不同。他總會覺得房租太貴，有種被剝削的感覺，房子的視野不好，女房東是個貪婪的人，臥室不衛生，羊肉硬得咬不動。”

羅杰斯是這樣形容霍蘭勛爵那張充滿陽光的臉龐的：“他吃早飯時總是會像有什么好運突然降臨到他身上一樣。”

那些和藹可親的人就像是戴著比克勞德·洛林的玻璃還要神奇的眼鏡，總是看到事情光明的一面，他們會因小事而高興，因小的仁慈而感恩。以薩克·沃爾頓就有這樣的眼鏡。當他從利河釣魚歸來時，他突然發表了一段感恩的言論：“讓我們在乘著金銀花籬笆的陰涼走回家時，說些自從我倆相識后我一直擁有的想法和快樂。我請求你與我一起思考，我們目前的幸福感和感激之情之所以這樣強烈，就是因為我們此時此刻沒有遭受痛風或牙痛之苦，在它們的折磨之下許多快樂將被掩蓋。讓我來告訴你，我沒有遭遇過的所有不幸都是對我新的祝福。”

那些憂心忡忡的疑病癥患者從來不樂觀地向前看，而是躺在病椅上，像烏鴉一樣牢騷不停，預測自己的悲哀。他會說：“哎，你永遠不會成功，這些事總是做不好。”

艾迪生說：“我曾經同一位玫瑰十字會會員談論‘大秘密’。他認為它是一種存在于綠寶石中的精靈，可以把靠近它的東西變得極度完美。他說：‘它會把光彩變成陽光，把水變成鉆石。它會使所有的金屬發光，使鉛具有金的特性。它會把黑煙變成火光，把火光變成光，把光變成榮耀。它所發出的一絲光就會驅散人身上的苦痛與煩惱。’后來我發現他的大秘密就是知足。”

我的王冠在我心里，不是在我頭上：

沒有鉆石和印度石的裝飾，也不會為人所見：我的王冠叫做滿足。即使國王也很少享用。

——莎士比亞

但是，有了一顆永遠善良的心，

一種快活的精神，春天將永遠存在于你的思想中，并在你的周圍出現一個五月天。

——薩克雷