中國有句話說：有所為而有所不為。人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區別就在于所為所不為的不同取向。

在公司中，往往會有這種情況：有的員工東學一點，西學一點，忙碌一生也沒有什么專長，甚至一件事也沒做成。一個人的時間、能力和可利用資源都非常有限，絕不可能做到精通于職業的各個領域。

有這樣一則寓言：場院上，一頭毛驢要吃草。毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，是先吃這一堆，還是先吃那一堆呢？最終毛驢在猶豫不決中餓死了。

《聊齋志異》中的一則故事更是耐人尋味：兩個牧童進深山，入狼窩，發現兩只小狼崽。他倆各抱一只，分別爬上大樹，兩樹相距數十步。片刻，老狼來尋子。一個牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去……這樣，老狼不停地奔波于兩樹之間，終于累得氣絕身亡。

驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會選擇。人不也一樣？一個人一生中的每時每刻，其實都在選擇中度過。有人這樣說：品味人生，最大的快樂莫過于做出選擇，最大的痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個人都應該學會選擇，選擇決定生活。

要做到兩全其美往往是很難的事情，要選擇的先決條件就是要抓住重點，學會“不為”。其實人最犯難的并不是選擇，而是不知怎樣選擇才好，解決這個問題只有一招——“不為”。事事都要為，就意味著不選擇！想想，不是嗎？

楊振寧青年時期喜愛物理，想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美國留學時，就立志要寫一篇實驗物理論文。

于是費米建議楊振寧先跟泰勒做些理論研究，實驗則可以到艾里遜的實驗室去做。

然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進行得非常不順利，做實驗時常常發生爆炸，以至于當時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認，自己的動手能力比別人差！

一天，一直在關注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士關切地問楊振寧：“你做的實驗是不是不大成功？”“是的。”面對令人尊敬的前輩，楊振寧誠懇地說。

“我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導師。”泰勒直率地對楊振寧說。

楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心；另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。他十分感謝泰勒的關懷，但要他下決心打消自己的念頭實在不是一件容易的事。“我想考慮一下。兩天后再回復您。”楊振寧懇切地說。

楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地用橡皮泥捏了一只雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：“很好，很好，是一段藕吧？”往事一件接一件地在他的腦海浮現，他不得不承認，自己的動手能力實在不強。最終，楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉至理論物理研究，最終于1957年10月與李政道聯手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。

“不為”，有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。它不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。

老園丁習慣把樹上一些能開花結果的枝條剪去，使樹木更快地茁壯成長，讓以后的果實結得更加飽滿。如果保留這些枝條，那么將來水果的產量肯定要大大減少。一些有經驗的花匠也習慣把許多快要綻開的花蕾剪去。剪去大部分花蕾后，可以使花木所有的養分都集中在其余的少數花蕾上，而這些花蕾就可以成為那種精神飽滿的奇葩。

做人也要像做花匠一樣，在人生的旅程中找準發展的重點，將分散精力的瑣事統統甩掉，只有這樣才能集中精力，才能實現自己的目標。

美國內戰期間，統率南方軍隊的羅伯特·李畢業于西點軍校，他曾說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵，如果你想成為真正的將軍，就一定要歸置那些雜亂無章的念頭，要大膽地舉起剪刀，把所有平凡無奇、毫無把握的愿望完全剪去。”

沒有選擇，什么都想得到，你就只能是生活的侏儒。要想獲得某種超常的發揮，你就必須做到有所為有所不為，把全部的精力集中在一件事上，把許多枝枝蔓蔓的事情果斷刪去，惟有如此，方能實現目標。