墨子之主義，在乎兼愛。故其政治之目的，亦不過欲實行兼愛而已。墨子于此，殆分消極積極兩種。今先就積極方面說：一，尚賢。

二，尚同。

墨子欲兼愛，勢不能不尚同。尚同者，欲天下之人同立于一法儀之下，而絕無彼此之見殊；故可以交相利而不至于交相害者也。《尚同·上篇》云：“子墨子曰：古者民始生未有刑政之時，蓋其語人異義，是以一人則一義，二人則二義，十人則十義；其人茲眾，其所謂養者亦茲眾；是...