——18歲后認清自我必知的心理學常識

人格的構成：本我、自我、超我

2008年7月1日，北京籍男子楊佳帶著一把20多厘米長的單刃剔骨刀，闖入上海市閘北區政法辦公大樓，用刀連續襲擊9名警察和1名保安，導致6名警察死亡，3名警察和1名保安受傷，而后被制服。

被擒后，他沒說一句話，只是不斷喘粗氣，喉嚨里發出“嗬嗬”的低吼聲，雙眼通紅，手上沾滿鮮血，白色T恤的左半部已被鮮血浸濕。腳底下，是那把20多厘米長的單刃剔骨刀，帶著血。

在緊急支援的持槍特警出現之前，被多位民警制服的楊佳暫時被反銬在辦公室內。一支槍對準了楊佳。他終于開口：“你開槍把我打死吧，我已經夠本了。”沒有任何懺悔的意思。

一位權威人士透露，在一度拒絕配合警方錄口供之后，楊佳首度解釋犯案動機的第一句話赫然是：有些委屈如果要一輩子背在身上，那我寧愿犯法。任何事情，你要給我一個說法，你不給我一個說法，我就給你一個說法。

看到這則新聞的時候，人們在感到震驚之余，不禁產生疑問：為什么會發生這種事？

根據司法部司法鑒定科學技術研究所的評定，楊佳并不存在精神問題，也不是精神分裂，意識也很清醒。從目前情況看，很有可能是人格上有問題。據此，心理專家分析，楊佳可能是偏執性人格和攻擊性人格的結合體。

專家所說的“楊佳可能是偏執性人格和攻擊性人格的結合體”，意思是說，他的人格出了問題，有了障礙。人格有障礙的人是一個不完整的人。所以，我們常常聽到一些罵人的話也常常與“人格”搭上邊，如：“你的人格不健全！”“人格有缺陷！”“你有人格障礙！”

如果我們聽到別人對自己這樣的評論，我們會不假思索，本能地反擊過去——“你的人格才不健全呢！”“你的人格才有問題呢！”很顯然，他人說我們人格有缺陷，并不是什么好事，也是我們極力否認的；而當我們聽到他人贊揚我們有“人格魅力”的時候，我們常常會欣然接受，并高興不已。

那么，到底什么是人格呢？

人格通常被稱為個性。這個概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜。后來心理學借用這個術語來說明：在人生的舞臺上，人們也會根據在戲中扮演的角色的不同而戴上不同的面具，這些面具就是人格的外在表現。摘掉面具后才是真實的自我，即真實的人格，它可能和外在的面具截然不同。

在心理學上，由于心理學家各自的研究取向不同，對人格的看法也有很大差異。一般來說，人格是一個人的獨特思維、情感和行為模式。每個人都是由獨特的才智、價值觀、期望、感情、仇恨以及習慣構成的，這就使得我們形成了一個與眾不同的自己。人格不僅具有獨特性，同時也具有穩定性，這也決定了你以前是什么樣，現在和將來都是什么樣。

奧地利心理學家弗洛伊德將人格分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。

“本我”是人出生時就有的固著于體內的一切心理積淀，是被壓抑的、非理性的、無意識的心理本能，如生命力、內驅力、本能、沖動、欲望等。它就像一個小孩子一樣，不考慮其他因素，只想滿足自己。

“超我”與“本我”相反，是人格系統中專管道德的“司法部門”。它凌駕于“自我”之上，仿佛是社會道德訓條、高尚道德的代表，來監督控制“自我”。它遵守的是一種道德原則。它就像一個執法機關，隨時監督你的道德準則和行為。

“自我”則介于“本我”和“超我”之間，是一個人后天學習形成的，是對自身與社會的理智的認識。它正視現實、符合社會需要、按照常識和邏輯行事。它遵照現實原則，壓抑“本我”的種種沖動和欲望以進行“自我”保存，另外也盡量使“本我”得以升華，將其盲目的沖動、欲望引入社會認可的渠道。比如，抑制自己的欲望。雖然餓，但知道什么能吃，什么不能吃。這都是“自我”的控制和壓制。

然而，“自我”、“本我”和“超我”三者之間是不穩定的，有時候會出現此消彼長的情況。如果把握不好，就容易產生人格問題。

劉薇今年25歲了，至今還沒有男朋友。主要是因為她家教比較嚴，父母親不讓她在外面胡亂認識男人，他們說，碰到合適的會給她介紹。在他們看來，主動地去找男朋友的女孩都比較輕浮。劉薇也認為父母說得有道理。于是劉薇將那些追求者全部打入冷宮，不再來往。

但在生活中，劉薇又很想引起男性的注意。一個偶然的機會，她結識了一個網友，每天他都準時上網。她感覺和這個朋友聊天很放松，生活中遇到的事都與他說，有的時候甚至想打電話。劉薇自己有時候也納悶：我一面排斥男人一面又想引起他們的注意，是不是我有什么毛?。?

當然了，劉薇沒有什么毛病。這只是她在人格上的一種沖突。一方面，她覺得應該聽父母的話，自己要做個守規矩的女孩，不能在外面瞎談朋友，不能影響了自己的名譽；另一方面，她希望被異性欣賞與接納，所以在與男性電話聊天時滿足了心理需要，所以她就會出現一方面拒絕男性的追求，一方面又想打電話給他。這就是她的“本我”與“超我”在不斷地斗爭。

劉薇需要做的是逐步改正自己的觀念，畢竟現在不是封建社會，女孩子也可以有正常的男女交往；當然，交往中也要自重，避免輕浮?？傊?，要協調好“本我”和“超我”之間的關系，掌握好其中的平衡，尤其要避免走向兩個極端。

一個真正健康的人格中，“自我”、“本我”、“超我”這三個組成部分必須是均衡、協調的。我們要使自己有一個完善、健康的人格，就應該學會平衡和協調“自我”、“本我”和“超我”這三者的關系。

心理學家提醒你

那些對自己要求嚴格，容不得絲毫錯誤的人，往往“超我”過于強大，經常對過去的事情懊悔、自責、感到抑郁；而那些隨心所欲、無所顧忌的人，往往“本我”過于強大，致使“自我”在現實面前無能為力，動不動就摔東西、發怒。建立一個健全的人格，要在其中把握好平衡，斟酌利害關系，以最現實可行的方式做出行動。

喬韓窗口理論：幫助你認識自我

有一位著名的哲人晚年的時候，很想點化一下學得很不錯但卻缺乏自信的助手。他把助手叫到床前說：我需要一個最優秀的傳承者，他不僅要有相當的智慧，還得有充分的信心，非凡的勇氣，來將我的學說傳承下去。這樣的人選直到目前我還未見到，你能幫我找找嗎？”助手說：“好的，我一定竭盡全力尋找，決不辜負您的信任和栽培?！?

果然，這位助手一諾千金，他不辭勞苦地尋找著哲人事業的接班人，可是他找來的人都一一被哲人婉言謝絕了。有一天，當那位助手再次無功而返時，已病入膏肓的哲人硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀點化他說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人都遠不如你……”可助手仍然不明白，只是向哲人保證：“我一定加倍努力，就是找遍天涯海也角要把最優秀的人給您找出來?！卑肽旰?，最優秀的人選還是沒有找到。助手非常慚愧，流著淚對哲人說：“我真對不起您，讓您失望了。”哲人傷心地說：“失望的是我，對不起的卻是你自己。本來，最優秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略了……其實，每個人都是優秀的，差別就在于如何認識自己、如何發掘和重用自己……”話未說完，一代哲人就離開了這個世界。

助手始終沒有參透哲人的話，他不知道也不敢相信自己就是那個最優秀的人，不禁令人感到惋惜。那么，你們在認識自己的過程中有沒有同樣的困境呢？

美國心理學家喬（Jone）和韓瑞（Hary）對于“自我認識”進行了多年的研究，提出關于自我認識的窗口理論，被稱為喬韓窗口理論。

他們認為，人對自己的認識是一個不斷探索的過程。因為每個人的自我都有四部分：公開的自我，這部分自己很了解，別人也很了解；盲目的自我，別人看得很清楚，自己卻不了解；秘密的自我是自己了解但別人不了解的部分；未知的自我，別人不了解，自己也不了解的潛在部分，通過一些契機可以激發出來。通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會更多更客觀。

上文中那位哲人臨終時說的話，為我們揭示出了一種深層次的人生真諦：人，不能沒有自信。因為缺乏自信，助手沒能完成哲人的未竟之業，讓自己的恩師遺憾而終；這則故事另外一層更重要的意義是：人，更難做到的是認識自己。

有些人能夠看到自己的優點和長處，卻不能夠認識到自己的缺點和不足；有些人則正好相反：能夠認識自己的缺點和不足，卻看不到自己的優點和長處。而既能認識到自己的長處優點又能清楚自己缺點不足的人，就是最具有智慧的人。

值得注意的是，我們中的大部分人都無法做到像圣賢一樣聰明有智慧。我們既不可能時時刻刻反省自己，也不可能總是將自己置于局外人的位置客觀地觀察自己。我們每個人在認識自我的時候，很容易受到別人的影響，有時會感到迷惑，并把他人的言行作為自己行動的參照。這樣在認識自己的過程中，就不可避免地會發生錯誤。這確實是一個難題，因此智慧的古希臘人就會有這樣一句古老的格言：認識你自己。

那么，我們該如何認識自己呢？下面這則故事或許能夠給朋友們一些

啟發：

一個替人割草的孩子打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已有了割草工?！边@個孩子又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工已經做了?！边@孩子又說：“我會幫您把草與走道的四周打掃干凈?！标愄f：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人?！焙⒆颖銙炝穗娫?。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這個電話？”孩子帶著得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！”

故事中的孩子十分聰明，因為他學會用旁敲側擊的辦法來認識自己，更因為他敢于嘗試去認識一個真實的自己。關于認識自我，可以嘗試通過以下三種渠道：

1.從自己與他人的關系中認識自己

與他人的交往，是個人獲得自我認識的重要來源。心理學上有一個概念叫“鏡中自我”，是根據他人的判斷而反映出的自我概念。從幼年到成年，我們從簡單的家庭關系擴展到同學間的友愛關系，進入社會又體會到復雜的人際關系。聰明而善于思考的人能從這些關系中用心向別人學習，獲得足夠的經驗，然后按照自己的需要去規劃自己的前途。

2.從“我”與事的關系中認識自我

即從做事的經驗中了解自己。我們可以通過自己所做過的事，所取得的成果、成就看到自己身上的缺點和優點。

3.從“我”與自己的關系中認識自我

這一點看似容易，其實做到是非常困難的。我們可以從以下幾個角度去試著認識自己：

§§§第一，自己眼中的我。指個人眼中觀察到的客觀的我，包括身體、容貌、性別、年齡、職業、性格、氣質、能力等；

§§§第二，別人眼中的我。指在與別人交往時，從別人對我們的態度、情感反應而感覺到的我。不同關系的人、不同類型的人對自己的反應和評價是不同的，它是個人從多數人對自己的反應中歸納出的認識；

§§§第三，自己心中的我。也指自己對自己的期待，即理想中的我。

我們可以通過自己眼中的我、別人眼中的我、自己心中的我這三個“我”的比較分析來全面認識自己，進而完善自己。

心理學家提醒你

人對自己的認識永遠在發展，永遠是一個不斷求知的過程。一個人不能正確評價自己，就會產生心理障礙，表現出對自我的不滿和排斥，因此，我們應學會了解認識自我?！罢J識你自己”，就是要認清自己的能力，知道自己適合做什么，不適合做什么，長處是什么，短處是什么，從而做到自知，在社會中找到自己恰當的位置。

何謂性格：你是怎樣對待生活的

一只公雞早晨起來報曉，聲音嘹亮。天亮后，被主人捉來殺了。

§§§第二天，又有一只公雞早晨起來報曉。天亮后，又被主人捉來殺了。

鄰居感到很疑惑，問道：“這些公雞每天報曉都挺準時的，你為什么要殺他們？”

那人說：“早晨我喜歡晚起，它們叫得太早了?！?

鄰居說：“這不是它們的過錯，公雞報曉是天生的，你難道不能用另外一種方式來解決問題嗎？”

“這個很難，”那人說，“我曾想割掉它們的嗓子，后來又想扎上它們的嘴，可這樣太麻煩，而殺掉它們卻很省事。”

“那你為什么不改變一下睡覺的習慣呢？”鄰居疑惑地問。

“改變我的生活習慣，這怎么可能呢！我是主人，它們應該按照我的要求做?！蹦侨苏f。

于是那人一直保持著殺雞的習慣。

公雞很可悲，竟然遇到了一個愚蠢的主人；這個主人更可悲，因為他總期待外在事物都能按自己的需求而改變，愚蠢而不自知。

在生活中，我們常會遇到一些挫折與麻煩。如何解決，用什么樣的方式去對待，都取決于每一個人的性格。有許多人遇到麻煩就怨天尤人，總是寄希望于外在的事物發生改變來使事情變得順利。其實，人生不如意事十有八九，幻想一切事情都隨自己的心意，這是不現實的。我們要學會從自己開始做出變化，才能使人生變得順利。