有的人很早就接受了自己，有的人至死都無法接受自己。
誰都想成為一個完美的人，想生活在完美的世界中。我們總期望著自己更漂亮些，更動人些，因為美麗不僅帶給我們感官的愉悅，還會讓我們本能地自信。
盡管我們知道，相貌、性格和生命一樣，都是我們所不能自由選擇的，然而，對于自己的不滿意，卻時刻折磨著我們。丑陋使我們不敢大聲講話，不敢仰起頭走路，不敢面對他人的注視，在美麗的人面前，我們更本能地感到自卑。你總希望有一天，魔鏡會突然出現，說你是天下第一美人。
性情也是我們在不知不覺中形成的。雖然我們并不對自己的容貌與性情負完全的責任，但我們卻不得不每日面對它。蘇格拉底能夠認識自己，接受自己，才宣稱自己自知其無知。我們雖不能像蘇格拉底那樣，自知自己無知，但接受自己是無知的，卻是可以做到。
接受自己，有多種方式，因為，世界上有照臉的鏡子，但沒有照心的鏡子，也因為，這都是自己的私事，別人可干涉不上。
比較世俗的一種是若隱若現。對自己的優點，我們不去自己挑明，而千方百計誘導別人說出，雖然只是說的人不同，可這其中的奧秘就很深了。自己說的，那叫自我吹噓，叫逞能；別人說的，是“客觀”，是“實事求是”。聰明的人最善用這一招，臨了還會讓對方說一句，你真謙虛。
對于自己的缺點，我們難以接受，更不愿意被別人指出，尤其是當眾指出。領導每次作完報告都要說“歡迎批評指正”之類的話，你可千萬不要當真。這意見不能“指”，更不能“正”，只能當作沒有，最好本來就沒有。不然，你肯定會免費獲得許多“小鞋”穿。
比較聰明的一種是：人貴有自知之明。只有自己知道了，自己覺察出問題，神不知鬼不覺地改掉，這才是上上之策。
明智的做法就是，三緘其口。不要那樣不厭其煩地告訴別人“我還有點自知之明”，那其實是在自欺欺人，一味地想要改變自己，求全求多。內向的人，希望自己能開朗些，外向的人希望自己深沉些，直率的人希望自己圓滑世故些，圓滑世故的人希望自己簡單快樂些，都是不易的。
做人要接納自己，不要掩飾自己，嘴上一套心里一套，渾渾噩噩，得過且過，也不要我行我素，剛愎自用。接納自己，實質就是理解自己。接受自己的優點，我們便多一分自信，接受自己的缺點，我們便多一點理智。表現得坦坦蕩蕩，光明磊落，平和，不做作，不炫耀。
接納自己需要勇氣，也需要毅力。接納自己，是一個漫長而艱苦的過程，也是一個人長大、成熟的過程。這當然是一個痛苦的經歷，因為我們會逐漸發現，自己不是那樣完美，也不可能變成理想的自己，接納自己的優點也接納自己的缺點，直面自己的優點需要勇氣，直面自己的缺點更需要坦誠，需要包容。
認識自己的優點和缺點，明白自己想做的不一定就能做，明白自己做的不一定全能做好，我們便會自信、自制、自強，生活便多一些快樂，少一些煩惱。相反，斤斤計較于自己的缺點，不原諒自己的失誤，則會使我們沮喪、自卑。
接受真實的自己，客觀地對待自己，我們就能善待自己，善待他人，善待人生，善待一切。
只有你才是你生命真正的重心
不懂得珍愛自己的人，也不會真正懂得去珍愛別人。人的一生總要有個重心，你把什么當作自己生命的重心呢？事業，愛情，親情，友情……總之，是他人，還是自己？
我們都曾聽過：某人為了遷就父母的想法，選了一門自己不喜歡的專業，或者娶了自己不愛的人，要么是從事自己不喜歡的職業。某人看別人在商場中大發利市，便盲目跟從，結果經營不善，虧損累累……所有這些都是源于你缺乏自信，不相信自己能夠承擔自己的現在與未來，所以你才努力地把自己的一切依附于別人。事實上，如果連你自己都不能肯定地相信自己，別人的鼓勵是根本產生不了什么作用的。別人的想法永遠不能完全代表你自己，你也絕對有權去決定要不要接受別人的意見或是受不受別人的影響。
把自己當作生命的重心，說通俗些就是倡導人“自私”，雖然這與我們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“仁”道大相徑庭。
我們中國人素來以“愛人”為美德，而以“愛己”也就是“自私”為恥。“愛己”就會遭人議論，為人不齒。
其實，“自私”不是件壞事。做人要“自私”，但不吝嗇、不損人。“自私”，就要把自己放在第一位，從自己的角度出發看問題、做事情，也就是以自己為中心、重心。
“自私”也并不是件見不得人、不光彩的勾當。相反，一味妥協才是人生最大的悲哀。像童話里那只善良、軟弱的仙鳥，為報答救命恩人，每次都拔下自己的一根羽毛，滿足他的需要。終于，在嚴寒的冬夜，沒有了一根羽毛的它凍死在廣場的雕塑上。它至死也不會明白，正是它的所謂“善良”、“愛人”，才培養了對方的貪欲和惰性，也使它失去了生命。人不也是這樣嗎？
就如愛人，把愛情作為生命的中心，把自己的全部交給所愛的人，生命就不再屬于自己，而愛人也會因此背上沉重的負擔。愛情本來就是兩顆獨立的心相互碰撞的結晶，試想只剩一顆躍動的心，愛情的火焰還能燃燒多久？倚靠著別人過一時還行，一輩子呢？
就如親人，年少時我們有長輩的呵護疼愛，年老時我們有兒孫的孝敬關愛，但他們都曾經或都將會有自己的生活，都將離我們而去。
事實上，只有自己才是生命的重心，只有自己才完全屬于自己，無論年少年老，無論得失成敗，都是自己。苦也罷，累也罷，為著自己，無怨無悔，勤勤懇懇。
當我們把自己作為生命的重心時，我們就把自己當作知己，當作朋友，我們和自己談心、交流，監督自己，懲罰自己，獎賞自己，安慰自己，沒有偽裝，沒有隱私，獲得靈魂的安寧，接受正義的審判。為自己的快樂而快樂，為自己的憂傷而憂傷。
只有你才是你生命真正的重心，也唯有你才能給自己最有力的肯定，那才是你成長中的突破，潛能開發的最佳基礎。
命由己造，你是自己的命運之神
美國作家喬治·巴伯在《讓你生活得更好》一書中寫道：“100個21歲的人中，有66人將活到65歲。這66人中，只有1人能成為大富翁。有4人將相當富有。有5人在65歲時還在靠工作謀生。其余56人的吃飯問題還要依靠家庭、養老金、社區或社會福利來解決。”
不可思議嗎？但確實如此。這些數字來自于一家最大的保險公司的記錄。這樣的統計數據必然是真實可靠的，保險公司每年數百萬美金的命運就押在這些數據的準確與否之上。在美國社會是這樣，在我們身邊這種成功概率可能更低。
從現在起10年、20年或30年之后，你會成為這100人當中的哪一種呢？屈指可數的幸運者之一？除非你能使好運降臨到你頭上，否則真是不易實現。
你可以在65歲和以后都仍享有極好的健康，你可以一直到老都仍享有寬松的經濟狀況。
你可以使自己成為為數很少的幸運者當中的一個，你不必整個一生都成為厄運或環境的奴隸。
有一種辦法可以讓你得到你想要的一切——一種完全與人類最高的渴望統一的辦法。那就是在你樹立起自己的目標后，就堅信自己可以達到，在你21歲的時候，讓自信在你心中扎根。
很多人都對自己的境遇不滿，他們無法找到獲取力量的源泉。其實。左右境況的力量就在每一個人的體內。在你身體之中沉睡著的一個巨人已等著你的召喚。它就是你的自信力，而對它來說沒有不可能的事情。你唯一要做的便是喚醒它，而它會除去你身上那些無形的鎖鏈，并告訴你如何使夢想成真。一旦你知曉了這些秘密，你的一切有關向上、成功和健康的愿望都會成為現實。
“我是命運的主人”。只有當你了解了這一點，你才會取得人生全部的成功。你的命運握在你自己的手中，你創造著自己的命運。從現在起的半年或一年之后你是什么樣子，取決于你今天的所思所想。那么現在就作出選擇吧。
有一些人相信，一個人一生的事，是在呱呱墜地的時候就已經由上天決定好了，跟個人的努力完全無關。在這些人眼里：富翁是天生的，一生下來他便是個富翁；領袖人物是天生的，他們降生時一定帶點兒什么征兆；中等人是天生的，他們只落得一生溫飽；強盜歹徒是天生的，他們是魔鬼的工具；一生受苦的人也是天生的，他們是世人的奴隸。這種宿命論使這些人不去做事，像一條懶蟲似的生活著，等待著好運或是厄運降臨在他們的身上。
有這么一個故事：
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐著傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中說：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去。”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”
這人又問：“那你為何還拜自己？”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
也許，神是偉大的，但神會給我們什么呢？
我們祈求力量，神便給我們困難去克服，使我們變得強壯……
我們祈求智慧，神便給出問題讓我們去解決……
我們祈求成功，神便給我們大腦和強健的肌肉……
我們祈求勇氣，神便設置障礙讓我們去克服……
我們祈求愛，神便指引我們去幫助需要關愛的人……
我們祈求榮耀，神便給我們創造榮耀的機會……
從神那里，我們沒有得到任何我們祈求的東西，但卻得到了所有必須具備的東西。然后，我們需要做的是：毫無畏懼地生活，直面所有的障礙和困境，并充滿信心地去克服。
所以，對一個人來說，他自己才是自己的命運之神。
永遠都相信自己，這不是說說那么簡單的。如果你真的能夠做到，那么你離成功已經不遠了。
把握自己，做自己命運的主宰
你不是宇宙的主宰，但你是自己的主宰。
你已經認識了你自己，深刻地了解了你自己。你就應該喜歡你自己，接納自己的一切，進而將自己最好的一面呈現出來。你就是你，世上不會有第二個你。只要你夠坦然地說：“我就是這樣的人。”這就夠好了。然后掌握好自己，發揮好自己，做自己的主人。
“做自己命運的主宰！”這是一個新趨勢。在西方社會，做自己命運的主宰已經是至高無上的價值觀。
許多人會主動改善自己所處的環境，卻沒有想到要完善自我，于是他們的環境仍然沒有改變。那些勇于接受命運考驗的人，總是做自己思想和行動的主宰，從而實現自己心中的目標，這個道理放之四海而皆準。正像歌德所說：“誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。”
生活中有的人卻不能主宰自己，有的人把自己交付給了金錢，成了金錢的奴隸，有的人追逐權力，成了權力的俘虜，有的人經不住生活中各種挫折與困難的考驗，把自己交給了別人。
做自己的主人，就不能成為金錢的奴隸，不能成為權力的俘虜，要在各種誘惑面前保持自己的本色，否則便會丟失自我。過于熱衷于追求外物者，最終可能會如愿以償，但卻會像差役一樣把最重要的一樣給丟了，那就是自己。
我們有權力決定生活中該做什么，不能由別人來代作決定，更不能讓別人來左右我們的意志，而我們自己卻成了傀儡。其實，只有自己最了解自己，別人并不見比你高明多少，也不會比你更了解你的實力，只有你自己的決定才是最明智的。從現在起，做自己的主人，不要讓別人來控制了你。
達爾文當年決定棄醫從文時，遭到父親的嚴厲斥責，說他是不務正業，整天只知道打獵捉耗子。在他的自傳上寫著：“所有的老師和長輩都說我資質平庸，我與聰明是沾不上邊的。”而就是這樣一個不務正業、與聰明不沾邊的人，卻成了生物進化論的發現者。
我們應該做命運的主人，不能任由命運擺布自己。當我們面對生活中不可避免的挫折、困難、病痛時，如果被打敗，讓這些生活的絆腳石主宰了自己，整天專注于病痛的折磨上，使自己的日子只有痛苦，而沒有快樂，那便是喪失了自我。真正的命運的主人，是能夠戰勝病痛的，是不會向命運屈服的。像貝多芬、莫扎特、梵高等等，都是我們的榜樣，他們生前都沒有受到命運的公平待遇，但他們沒有屈服于命運，沒有向命運低頭，他們向命運發出了挑戰，最終戰勝了它，成了自己的主人，成了命運的主宰。
挪威大劇作家易卜生有句名言說：“人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要認清自己，把握自己的命運，實現自己的人生價值，只有這樣，才真正算是自己的主人。
做自己的主人吧！
命運掌握在自己的手里，命運要靠自己去奮斗努力。有自主力的人，絕對不被動地聽從命運的擺布，而是主動地去創造自己的命運，當自己命運的主人。
第6節做一個個性非凡的人
——因為不同，所以卓越