曰：是有意于治者能之，然而亦不可去也，故其得為是國(guó)也，必舉之以為先。由是觀之，治國(guó)之地，圣人無(wú)之不得以施其圣。然而圣人之道，有所高遠(yuǎn)而不可及者矣。其于孔子之門，所謂政事，而冉有、子路之所能者，治國(guó)之地也。子路曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，可使有勇且知方也。”冉有曰：“方六七十，如五六十，求也為之，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”是亦自以為能其地，而未有以施之云爾。...