離騷圖
蕭云從繪十卷三冊乙酉刊本
余初得羅振常復印陳蕭二家繪《離騷圖》四冊，以未見陳章侯、蕭尺木二氏原刊本為憾。后于中國書店得陳氏繪《九歌圖》初印本，須發細若輕絲，黑如點漆，大勝羅氏所據之本。然于蕭氏書則遍訪未得。武進陶氏模本《離騷圖》出，雖經重繪，甚失原作精神，然明晰卻過于羅氏本。民國十九年冬，余至北平，即歷訪琉璃廠、隆福寺諸肆，搜購古版畫書，所得甚多，而于蕭氏《離騷圖》則未一遇。后二年，乃終于文祿堂得之。價甚昂，《天問圖》且闕其半，以陶氏本配全。雖于心未愜，而甚自喜。其衣冠履杖，古樸典重，雅有六朝人畫意，若“黃鐘大呂之音”，非近人淺學者所能作也。國軍西撤后，古籍狼藉市上，罕過問者。三五藏書家，亦漸出所蓄。余以友人之介，獲某君所藏《山歌》及《離騷圖》。雖亦在朝不保夕之景況中，竟毅然購之，不稍躊躇。一以敬重某君之節概，一亦以過愛此二書也。此本大勝余在平所得者，極初印，且完整不闕。訪求近十五年始得其全，一書之難得蓋如此；誠非彼有力之徒，得之輕易，而惟資飾架者所能知其甘苦也。尺木為明遺民，故繪《離騷》以見志；僅署“甲子”而不書“順治”年號。李楷序云：“尺木窮甚于洛陽、河東，能以歌呼哭啼尚友乎騷人。惟其有之，是以似之。余于此蓋有不忍悉者矣！”清輯《四庫全書》時，為補繪《九章》、《卜居》諸圖，大非尺木原意，而圖亦庸俗不足觀。陶氏模本首附扉頁，有“書林湯復”語，惜此本無之。
童癡二弄山歌
馮夢龍輯十卷四冊明刊本
《童癡二弄山歌》十卷，與《楚辭圖》同時自某君處散出。余先得《離騷圖》，以《山歌》有新印本，姑置之。然實酷愛此書。明代民歌刊本，傳世者絕少，且為馮夢龍所輯，與《掛枝兒》〔童癡一弄〕（？）同為明末民歌集中之最豐富最杰出者，尤不宜失之。因復毅然收入曲藏中。是時，欲得之者不止數人。余幾失，而終得，可謂幸矣！《山歌》初為傳經堂朱瑞軒所購得，影鈔一部，郵致北平顧頡剛先生。友輩傳觀，詫為罕見。因勸其重印行世。頡剛為之句讀，余等均有序。原書則先已歸之某君，不意終為余有，可謂遇合有自矣。惟《童癡一弄》之《掛枝兒》，始終未見全書。余所見不足百首，恐不敵原書四之一。不知何日二書方能合璧也。
古今女范
黃尚文編次四卷四冊萬歷壬寅刊本
乃乾得《古今女范》四冊，曾持以示余。圖近二百幅，為程伯陽繪，黃應泰、黃應瑞（伯符）昆仲所刊，線條細若毛發，柔如絹絲，是徽派版畫書最佳者之一。余渴欲得之，屢以為言，而乃乾不欲見讓。后在北平王孝慈先生處亦見此書一部，印本相同。他處則絕未一見。屢訪各肆，皆無之。十馀年來，未嘗瞬息忘此書也。丁丑冬，國軍西撤，乃乾忽持此書來，欲以易米。余大喜過望，竭力籌款以應之，殆盡半月之糧，然不遑顧也。斗室避難，有此“豪舉”，自詫收書之興竟未稍衰也。數日后，過中國書店，復于亂書堆中得《女范編》殘本三冊。
女范編
劉某增訂本殘存三卷三冊
此書即黃尚文《古今女范》，殘存三冊，缺第一卷一冊。價奇廉，故復收之。印本較后，程伯陽及黃氏昆仲之署名，皆被挖去，而補入劉金煌、劉玉成、劉振之、劉汝性諸名，蓋劉氏得其板而掩為己有者。末又增入《劉宜人》，《吳氏節》，《天佑雙節》，《節婦劉氏》，《貞烈汪氏》數則，皆與劉氏有關者。但所增數則之圖，亦典雅精整，足與黃氏媲美。
水滸傳注略
程穆衡撰稿本王開沃補二卷四冊
為章回小說作注者，于此書外，未之前聞。程穆衡引書凡數百種；自《史》《漢》以下至耐得翁《都城紀勝》、吳自牧《夢粱錄》，僻書頗多。《水滸》多口語方言，作者于此亦多詳加注釋，不獨著意于名物史實之訓詁。故此書之于語言文字研究者亦一參考要籍也。穆衡《自序》云：“乃數百年來，從無識者。即自詡能讀矣，止窺其構思之異敏，用筆之飛幻。若其爐錘古今，征材浩演，語有成處，字無虛構，余腹笥未可謂儉，然且茫如望洋焉。……余為是役，蓋直舉秘書僻事以發厥奧。俾知奧由于傅，斯其為學也大矣。”其用力蓋至勤且深。此原稿本未刊。王氏所補數十則，皆分別粘簽于其上。余于暮春，偶過來青閣，見此書，即敦囑留下。后見者數人，皆欲得之。謝光甫先生亦以為言。壽祺問可見讓否？余執不可，乃終歸于余。彼等皆欣羨不已。余所藏小說注本，未刊者，于《紅樓夢微言》外，僅此書耳。宜亟為刊布，俾不沒作者苦心。作者所據為金圣嘆本，似未見明刊諸本，不無遺憾，然于“天下太平四個青字”條下注云：“按《水滸傳》正本不止于此。在梁山泊分金大買市方終耳……乃坊本毅然并此后俱刪去，使全書無尾，真成憾事。”并引《錄鬼簿》所載高文秀、楊顯之、康進之諸《水滸》劇以證“七十卷以后”非“續本”，其識力不可謂不高。
王氏補注中有關于“圖像”一條，云：“今俗本《水滸傳》前有畫像，每頁一人。此崇禎時陳章侯所圖，后人摹之入卷。”余近得雍正刊本《第五才子書》及陳章侯《水滸葉子》，知此語亦確。（補記）汪氏列女傳
十六卷八冊萬歷間刊知不足齋初印本
《汪氏列女傳》圖繪筆致同汪廷訥之《人鏡陽秋》。蓋亦萬歷間徽郡人士所輯也。故書中多敘述徽郡節烈婦女，尤以汪姓為多。知不足齋得此書版片，重為印行，而加注“仇十洲繪圖”字樣，其實，圖非十洲筆。余初得知不足齋后印本，圖已模糊。后在中國書店得白綿紙殘本二冊，每則之后，“汪”字皆尚為墨釘，洵是最初印者。又于杭州某肆得竹紙印殘本二冊，亦尚為明代初印本。有汪輝祖藏印。攜以至平。孝慈見之，贊嘆不已，因以貽之。而白綿紙本始終珍秘之。不意人事栗六，竟失所在，遍覓不獲。戰后，樹仁書店以此本求售，價尚廉，且較初印，因復收之。憶竹紙本及白綿紙本，于“烈”部較今本均多出數十則，皆是宋末殉難之婦女。知不足齋本皆去之，殆以違礙故也。惜今不可得而補入矣！余得此書后，不數日，樹仁書店不戒于火，存書盡毀，此書以歸余，幸免于劫。
清平山堂話本二種
嘉靖間洪楩編刊不分卷一冊
此友人錢先生所貽。余至感其厚惠。所藏明刊小說，以萬歷板為最多，無一嘉隆以前本。得此，足彌斯憾。清平山堂所刊話本，不知種數若干。今所見者，以日本內閣文庫藏之三冊為最多。亡友馬隅卿先生嘗于寧波大酉山房殘書堆中，檢獲清平山堂刊《雨窗集》，《欹枕集》（天一閣舊藏）二冊，詫為奇遇。嘗攜以北上。余輩見之，皆欣羨無已，促其印行。此本存《梅杏爭春》，《翡翠軒》二種，一為話本，其一實為《嬌紅傳》、《剪燈新話》式之傳奇文。然清平山堂所刊，實不皆為話本。若《風月相思》、《藍橋記》、《風月瑞香亭》均傳奇文。即“三言”所選者，亦不全屬話本；如《張生彩蠻燈傳》（《古今小說》）即是一例。綜計所見清平山堂刊小說，并此二種凡有二十九種矣。錢先生得此，亦是奇緣。劫前，中國書店收得某書，錢先生見其每冊封底頁均有字跡，遂逐頁揭下，合之乃成此本。初不知為何書，僅知其是明刊小說耳。持以示余。余曰：此清平山堂話本之二種也。取《雨窗》，《欹枕》諸印本對之，果不誤。皆大喜！錢先生曾為文記之。一年后，值大劫，此書幸無恙。終以余酷愛之，遂舉以相贈。實余藏小說書中之一秘籍也。此書三山藏于日本內閣文庫；《雨窗欹枕集》則并馬隅卿先生他書皆與北平同其淪落。僅此零星斷簡尚在我輩手中耳。
朱訂西廂記
孫礦評點二卷四冊明末諸臣刊本
此朱墨本《西廂記》，題孫月峰評點。余得明刊本《北西廂記》十馀種，所見亦多，卻絕不知有此本。乃乾以此書及《盛明雜劇》見示。余時正在奇窘中，竭阮囊得此書。以《盛明雜劇》余已藏有殘本，且尚有復刻本，不如此書之罕見也。首附圖二十頁，凡四十幅，殆集明代《西廂》圖之大成。其中有從王伯良校注本摹繪者，但多半未之前見。刻工為劉素明，即刻陳眉公評釋諸傳奇者。繪圖當亦出其手。素明每嘗署名于圖曰：“素明作”。明代刻圖者多兼能繪事。蓋已合繪、刻為一事矣。已與近代木版畫作者相類，不僅是“匠”，蓋能自運丘壑，匪徒摹刻已也。
宣和譜
介石逸叟撰二卷二冊康熙間刊本
以《水滸傳》為題材之雜劇，元明二代最多。高文秀至有黑旋風專家之稱。明傳奇則有沈璟《義俠記》，許自昌《水滸記》，沈自晉《翠屏山》等，至今傳唱不衰。但諸作皆同情于《水滸》英雄，惟《宣和譜》作翻案筆墨（又名《翻水滸》），以王進、欒廷玉、扈成等剿平水滸諸寇為結束。殆受金圣嘆腰斬《水滸傳》之影響，并又為俞仲華《蕩寇志》作前驅。余得之來青閣，甚得意。春夏間，來青閣收得明刊戲曲不少，皆歸余，殊感之。
新鐫匯選辨真崐山點板樂府名詞
鮑啟心校二卷二冊萬歷間巖鎮周氏刊本
此書余得于來青閣。從此明刊樂府集又多一種矣。凡選傳奇《琵琶記》以下三十四種，散曲《步步嬌》“閨怨”（萬里關山）以下二十一套。不知何以于散曲后，更雜入《金貂記》傳奇一種。所選傳奇，中有《四節記》、《減灶記》、《合璧記》較罕見。然如《京兆記》，則巧立名目，故為眩人，實即汪道昆四劇中之《京兆眉》耳。明人故多此惡習，而于俗本、坊本尤甚。
古今奏雅
無撰人姓名存卷六一冊明末刊本
此書余亦于來青閣得之。寫刻至精，首附圖八幅亦小巧玲瓏，雖尺幅而有尋丈之勢。惜僅殘存一卷。不知原書究有若干卷。馬隅卿先生亦曾藏有殘本一冊。惜未記為第幾卷。所選皆散曲。此第六卷，為“黃鐘調”“越調”“雙調”三種，近九十頁。頗疑此書與《恰春錦》等為同類，半選劇曲，半選清曲也。至多八卷而止，似不當更超此數。若全選清曲而有八卷之多，則誠足為南曲選中之一巨帙矣。
眉山秀
李玉撰二卷四冊順治甲午刊本
李玄玉所著傳奇至多，今傳世者僅“一人永占”四種耳。此本題“一笠庵新編第七種傳奇”，惜其他各種，未能一一發見也。書凡二卷，二十八出，述蘇氏父子兄妹事。以《今古奇觀》之《蘇小妹三難新郎》一話本為依據。明清之際，傳奇作家每喜取材于“話本”，此亦其一種。惟所述情節較復雜，范圍亦較廣耳。首有順治甲午某氏序，序末署名已被鏟去，但有“題于拂水山房”語，當即錢謙益。此書，余得之來青閣。中華書局曾有復印本，易名《女才子》。以其少見，復收之。玄玉傳奇，余更有《千鍾祿》，《太平錢》二種，皆傳鈔本。原刻本殆極少見。得此，甚自喜也。
韓晉公芙蓉影傳奇
西冷長撰二卷二冊明末刊本
此是明末《四夢》盛行時代，佳人才子傳奇之一。述韓樵（晉公），與謝鵑娘相遇于道院芙蓉下，締訂姻緣，中經離散，終賴林太傅、盧侍御之維持，韓生得中狀元，與鵑娘團圓終老事。全書二卷，三十二出，首附圖十二幅，作圓形，與一笠庵原刻本“一人永占”之圖相同，皆明末清初流行之板式也。書殊罕見。余得之來青閣。
吳門忠孝傳清忠譜
李玉撰二卷二冊順治間刊本
偶過中國書店，唐某持《清忠譜》二冊售余，余不論價，立攜之歸。曲藏中又多一種罕本矣。書為李玄玉作，敘述周順昌事，而以顏佩韋等五人仗義就戮為關節。今所演《五人義》即其事。首有吳偉業序。蓋作于清初者。明代閹寺流毒最久，而以魏閹之禍為尤酷且烈。東林諸賢，遭難之慘，過于漢之黨錮。士人無不切齒。崇禎初，客魏失敗，立有演其事為傳奇小說者，如《喜逢春》等，均傳于世。玄玉此作非創筆。題曰：“吳門嘯侶李玉元玉甫著，同里葉時章雉斐、畢魏萬后、朱素臣同編。”以其皆為吳人，故獨以吳事為題材。詞氣激昂，筆鋒如鐵，誠有以律呂作鋤奸之概，讀之，不禁唾壺敲缺。畢魏，向作畢萬侯，今乃知其名魏，字萬后，非萬侯，此亦重要之發現也。
藍橋玉杵記
云水道人撰二卷四冊萬歷丙午浣月軒刊本
末附：《蓬瀛真境》《天臺奇遇》二劇〖=〗
余于來青閣收得明刊戲曲最多；戰后半載間，壽祺凡有所得必歸之余。戊寅秋日，壽祺電告余，收得明刊白綿紙本《藍橋玉杵記》，末并附雜劇二種。余立即驅車至來青閣，細閱一過，愛不忍釋。此書為楊之炯作，《曲品》列之下中品。題材為習見之裴航遇仙事。曲白均庸腐。然諸家目錄，均未見有此書。蓋佚已四百年。一旦獲睹原刊本，誠堪自喜，何忍更剔瑕疵。所附插圖，豪放而不粗率，猶有明初作風，不同于徽派諸名家所刊者。時正奇窘，然終以半月糧購得之。亟付裝潢，面目煥然若新刊。誠是明刻傳奇中之白眉，亦余曲藏中最可珍秘之一種矣。書刊于萬歷丙午（三十四年），首有《裴仙郎全傳》、《劉仙君傳》（樊夫人附）、《裴真妃傳》、《鐵拐先生傳》、《西王母傳》，并有凡例。共二卷，三十七出。凡例云：“本傳原屬霞侶秘授，撰自云水高師。首重風化，兼寓玄銓。閱者齋心靜思，方得其旨。”又云：“本傳中多圣真登場。演者須盛服端容，毋致輕褻。”明代士大夫曾有一時盛信仙道，以幻為真，屠隆、周履靖輩皆墮此障，莫能自拔，楊之炯蓋亦其中之一人。虎耘山人序云：“至若出入玄谷，吐咳丹朱，則煙霞之味，又在撫無弦者賞之。彼煙火塵襟，欲深天淺者，寧能作自觀耶？”蓋彼師徒輩入魔深矣！末附《蓬瀛真境》一套，有曲無白，無排場，疑為清曲。又附《天臺奇遇》則為述劉阮事之雜劇也；諸曲目皆未著錄。
文通
明朱荃宰撰三十一卷八冊
天啟丙寅泙漫堂刊本
此書得于來青閣。以其無甚獨見，初不欲收。后念明人詩文評傳世者不多，姑留之。然欲攘之去者竟不止數人，可見此書之罕見。紹虞聞余得此書，亦自平馳函索讀。“是編考證經史子集制義兩藏文章源流體格。”體例略類《史通》。而多引明人語，偶有己見，亦殊凡庸，固不足以與語“著作”，更不足與《文心雕龍》、《史通》比肩也。荃宰別有《詩通》、《樂通》、《詞通》、《曲通》，“嗣刻”公世。然諸家書目皆未載，當均未成書。荃宰字咸一，黃岡人。此書則刻于南京。末卷為《詮夢》，亦摹擬劉勰《文心雕龍》之《自序》。
自序（節錄）
爰考諸書之書，匯成文、詩、樂、曲、詞五編，皆以通名之。求以自通其不通也，匪敢通于人也。匯而言之：陳思品第，止及建安；士衡九變，通而無貶。吁嗟彥升，不成權輿。《雕龍》來疥駝之譏，《流別》竭捃摭之力。伯魯廣文恪之書，號稱《明辨》，自述而皆不本之經史。吳詳于文而略于詩，徐又遺曲。或飲水而忘其源，或拱木而棄其。世無經學，故無文學。未有通于經而塞于文者也。今不揣固陋，會通古今談經、訂史、說詩、言樂、審音之書，弁短取長，明法究變，尊是黜非。每編匯為一通，每體匯為一篇。文則經史子集，篇章句字，假取援喻，條晰縷分，而殿以統說。詩自三百，樂府古近，題例艷趨，厘音叫響，而弁以總論。樂左書右圖，詩曲右調左贊；經義憲章祖訓，起弊維新。
螺冠子詠物詩
周履靖著二十八卷十二冊
萬歷乙巳金陵書林葉如春刊本
螺冠子作《錦箋記》，最著于世。王國維《曲錄》初未知螺冠子何名。余得明刊本《錦箋記》，乃知其為周履靖之別署。履靖曾刻《夷門廣牘》，甚不易得。其中圖譜數種，刊印尤精。余在北平曾見殘本數十冊，因循失收，甚憾惜！又得其所刻巾箱本《十六名姬詩》，珍為秘笈，不輕示人。茲復獲其《詠物詩》。版式同《夷門廣牘》，乃未收入《廣牘》中。古人無專以“詠物詩”成專集者。履靖此書所詠自天文至花卉雜物，無所不包，近二千首，可謂洋洋大觀。末附“詩馀”、“詞馀”及酒歌、酒詠。詩詞皆不俗。清人輯“詠物詩選”，未錄履靖作只字，殆未見此書也。
唐宋諸賢絕妙詞選
黃玉林輯十卷二冊萬歷甲寅秦堣刊本