打仗不是打兵馬，是打錢(qián)糧

原文

作戰(zhàn)篇

孫子曰：凡用兵之法，馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車(chē)甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。

華杉詳解

《作戰(zhàn)篇》，曹操注：“欲戰(zhàn)，必先算其費(fèi)，務(wù)因糧于敵也。”要打仗，先算算要花多少錢(qián)，想想能不能從敵人那里搞到糧食。

張預(yù)注：“計(jì)算已定，然后完車(chē)馬，利器械，運(yùn)糧草，約費(fèi)用，以做戰(zhàn)備，故次計(jì)。”他這里是講《孫子兵法》的邏輯順序，先是廟算、“五事七計(jì)”，看有沒(méi)有勝算。勝算在握，決定打了，接著算，算什么呢？費(fèi)用預(yù)算，算要花多少錢(qián)。

孫子開(kāi)始算了，要多少兵馬，多少錢(qián)。

“馳車(chē)千駟”，馳車(chē)，是輕車(chē)、戰(zhàn)車(chē)。“駟”，一輛車(chē)四匹馬拉，跑得快。孫子的時(shí)代，馬蹬還沒(méi)有發(fā)明，人騎馬上廝殺還不穩(wěn)當(dāng)，所以沒(méi)有騎兵，都是戰(zhàn)車(chē)。《司馬法》說(shuō)，一車(chē)，車(chē)上配備甲士三人，跟著步卒七十二人，跟后來(lái)的坦克戰(zhàn)術(shù)差不多，步兵跟在戰(zhàn)車(chē)后面。

所以一輛戰(zhàn)車(chē)是七十五人，我們讀史常讀到“千乘之國(guó)”，就是有一千輛戰(zhàn)車(chē)，七萬(wàn)五千人的部隊(duì)，這就是他的軍事實(shí)力。

“革車(chē)千乘”。革車(chē)，是輜重車(chē)，裝糧食、戰(zhàn)具、炊具、衣服等物資的。

《司馬法》說(shuō)，一輛革車(chē)配十個(gè)炊事員，五個(gè)保管員，五個(gè)管養(yǎng)馬的，五個(gè)管砍柴打水的，共二十五人。所以一千輛革車(chē)是兩萬(wàn)五千人。這加起來(lái)就是“帶甲十萬(wàn)”，一千輛四匹馬拉的戰(zhàn)車(chē)，配備七萬(wàn)五千人，一千輛輜重車(chē)，配備二萬(wàn)五千人，加起來(lái)就是十萬(wàn)人的軍隊(duì)。

這么大的部隊(duì)，還要“千里饋糧”，你得給他運(yùn)糧呀！古代打仗，運(yùn)糧是個(gè)大事，若遠(yuǎn)征匈奴，出發(fā)時(shí)十車(chē)糧食，運(yùn)到前線部隊(duì)只能給他兩車(chē)。為啥？

因?yàn)橛兴能?chē)被運(yùn)糧部隊(duì)在去的路上吃掉了，還要留四車(chē)給他們?cè)诨貋?lái)的路上吃，因?yàn)檫€有好幾個(gè)月返程呢。若糧不夠，他們?cè)诼飞橡I死了。我說(shuō)這個(gè)比例還是比較高的。李筌注解說(shuō)，千里之外運(yùn)糧，得二十人奉一人，費(fèi)二十人的口糧才能運(yùn)一個(gè)士兵吃的上去！

還有迎來(lái)送往的使者賓客，車(chē)甲器械的修繕，膠漆之材，都是錢(qián)！兵馬未動(dòng)，糧草先行，日費(fèi)千金，十萬(wàn)之師才能運(yùn)轉(zhuǎn)。

所以《孫子兵法》第一篇講實(shí)力對(duì)比，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，勝算幾何，第二篇就講費(fèi)用預(yù)算，資源保障，這和我們經(jīng)營(yíng)的道理，真是一模一樣。

漢武大帝，一世英名，毀于軍費(fèi)

原文

其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足。

華杉詳解

賈林注：“戰(zhàn)雖勝人，久則無(wú)利。兵貴全勝，鈍兵錯(cuò)銳，士傷馬疲，則屈。”

戰(zhàn)爭(zhēng)是為了獲利，如果打的時(shí)間太長(zhǎng)，消耗太大，就得不償失了。

“久暴師則國(guó)用不足”，長(zhǎng)期征戰(zhàn)，國(guó)家就拖垮了。所謂“漢武大帝”，就是深刻教訓(xùn)。

在咱們的歷史教材和電影電視里，漢武帝的形象，是相當(dāng)?shù)母叽笊稀６聦?shí)上，像他那么窮兵黷武，多大國(guó)家也得被他拖垮，他不僅把政府搞破產(chǎn)，而且把全國(guó)人民都逼破產(chǎn)了。

所以孫子的偉大，就在于不是因?yàn)樗潜遥推疵鲇浦鞴蛘蹋米屗üαI(yè)。恰恰相反，他拼命勸你別打。因?yàn)樗钦嬲闹钦撸沂钦嬲娜收撸秦?fù)責(zé)任的人！

人性的弱點(diǎn)，就是好大喜功，不光統(tǒng)治者好大喜功，小老百姓做了炮灰填了萬(wàn)人坑，被搞得家破人亡，他還是崇拜迷戀那好大喜功的統(tǒng)治者。

漢武帝之世，被稱為“盛世”。他繼承的，是文景之治，是“治世”。中國(guó)歷史上的好日子，就是治世和盛世。人們都津津樂(lè)道盛世，卻不知道治世才是人間天堂，盛世你可能就會(huì)家破人亡，做了盛世贊歌中的炮灰。

治世是什么呢？就是休養(yǎng)生息，稅收極低，達(dá)到三十稅一差不多。貿(mào)易關(guān)稅、過(guò)路費(fèi)、過(guò)橋費(fèi)全部沒(méi)有。民營(yíng)企業(yè)投資自由，別說(shuō)負(fù)面清單管理，根本沒(méi)有負(fù)面清單。煮海造鹽，開(kāi)礦煉鐵，甚至開(kāi)銅礦鑄錢(qián)，全部自由。就和現(xiàn)在的自由經(jīng)濟(jì)國(guó)家一樣，發(fā)鈔票的銀行也可以是民營(yíng)。

文景之治，和唐太宗的貞觀之治，就是這樣的治世。簡(jiǎn)單說(shuō)治世就是自由和自治社會(huì)。小政府，不干預(yù)民間文化經(jīng)濟(jì)和生活。法無(wú)禁止皆可為。而那法禁止的東西極少，比劉邦的“約法三章”多不了幾條。

這樣休養(yǎng)生息，民間活力空前釋放，社會(huì)財(cái)富迅猛增加。

文景治世下來(lái)，到漢武帝即位的時(shí)候，國(guó)庫(kù)的錢(qián)財(cái)糧食堆得裝不下，史書(shū)上說(shuō)拴錢(qián)的繩子都爛了，錢(qián)還沒(méi)地方花。他就開(kāi)始找地方花了。

“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”現(xiàn)在憤青們說(shuō)起這句話，還飽含熱淚和激情。可不知道，這句話的背后，是從政府到民間的全國(guó)破產(chǎn)。

漢武帝年年窮兵黷武，開(kāi)疆拓土，國(guó)庫(kù)很快空了。他就開(kāi)始搞國(guó)營(yíng)企業(yè)，所謂鹽鐵論。鹽家家要吃吧，由央企壟斷，民間不許經(jīng)營(yíng)。農(nóng)業(yè)社會(huì)，家家都要鐮刀鋤頭吧，央企壟斷開(kāi)礦煉鐵，民間不許經(jīng)營(yíng)。

中國(guó)由央企壟斷國(guó)計(jì)民生，形成第二稅務(wù)局的制度，發(fā)端于春秋時(shí)齊國(guó)的管子，固化于漢武帝，一直到今天，吃鹽還是央企壟斷。

央企的錢(qián)很快也不夠漢武帝花了，他開(kāi)始隨意加稅。加稅也加到頭了，他開(kāi)始對(duì)社會(huì)財(cái)富存量收稅，要求全國(guó)中產(chǎn)以上人家向政府申報(bào)財(cái)產(chǎn)，課以財(cái)產(chǎn)稅。

大家當(dāng)然不愿意申報(bào)，或者少報(bào)。漢武帝就下令全國(guó)人民相互舉報(bào)，有虛報(bào)的，鄰居或朋友向政府舉報(bào)，舉報(bào)者可得到被舉報(bào)者財(cái)產(chǎn)的一半！

這一下子，潘多拉的魔盒打開(kāi)了，官吏乘機(jī)勒索，沒(méi)虛報(bào)的也被誣成了虛報(bào)。所有中產(chǎn)以上人家，全部破產(chǎn)。

到漢武帝晚年，國(guó)家快玩不下去了。空前巨大的政治壓力，讓他給全國(guó)人民寫(xiě)了檢討：

朕即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，靡費(fèi)天下者，悉罷之。

這就是中國(guó)歷史上第一份帝王罪己詔：《輪臺(tái)罪己詔》。

“拙速”，就是準(zhǔn)備要慢、動(dòng)手要快

原文

夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。

華杉詳解

打仗拖得時(shí)間長(zhǎng)了，后方和外交都會(huì)出問(wèn)題。如果兵疲氣挫，力盡財(cái)竭，列國(guó)諸侯就會(huì)乘你的危機(jī)而起兵進(jìn)攻。到那時(shí)，再有智謀的人，也束手無(wú)策，所以用兵只聽(tīng)說(shuō)過(guò)老老實(shí)實(shí)的速?zèng)Q，沒(méi)見(jiàn)過(guò)弄巧的持久。

典型歷史教訓(xùn)是隋煬帝楊廣，他的性格和漢武帝差不多，能力也很強(qiáng)，也是絕頂聰明，文武雙全。能者多勞，他就取個(gè)年號(hào)叫“大業(yè)”，要做一番大事業(yè)。

開(kāi)挖大運(yùn)河是他澤被子孫的大事業(yè)。如果只做這一件，他就名垂青史了。

但人生苦短，他要集中力量把大事都干完，于是遷都洛陽(yáng)，營(yíng)建東都，又親征吐谷渾，三伐高句麗，搞得民窮財(cái)盡，天下愁苦。為他造船工期之緊，弄得工匠腳一直泡水里都生蛆了。

于是楊玄感、李密等英雄乘弊而起，天下大亂，楊廣就丟了腦袋。

孫子這篇兵法是寫(xiě)給吳王闔閭的。不過(guò)闔閭后來(lái)也成了這一條的反面案例，就是吳楚桑葉戰(zhàn)爭(zhēng)。

桑葉戰(zhàn)爭(zhēng)名字是我取的。就是吳楚接壤地，兩個(gè)小姑娘爭(zhēng)一棵樹(shù)上的桑葉，吵了一架，或許還動(dòng)了手。結(jié)果雙方家長(zhǎng)都比較火爆，就抄家伙打殺起來(lái)。死了人，雙方邊防官就動(dòng)了軍隊(duì)，最后發(fā)展成兩國(guó)大戰(zhàn)。

大戰(zhàn)的結(jié)果，是吳軍攻陷了楚國(guó)首都郢都，楚昭王逃亡了。這是春秋戰(zhàn)史上第一次有諸侯國(guó)國(guó)都被攻陷。

吳王興奮啊，就待在郢都作威作福。時(shí)間長(zhǎng)了，越國(guó)看他軍隊(duì)待在楚國(guó)，國(guó)內(nèi)空虛，就“乘其弊而起”，發(fā)兵攻吳。楚昭王又從秦國(guó)搬來(lái)救兵。闔閭和秦軍作戰(zhàn)不利，他的弟弟夫概起了異心，也“乘其弊而起”，偷偷溜回國(guó)自立為王了。

闔閭趕忙回國(guó)平叛。好歹應(yīng)付過(guò)去了，夫概率本部投降了楚國(guó)。

所以闔閭打了個(gè)空前的大勝仗，不能見(jiàn)好就收，反而差點(diǎn)覆滅，大傷元?dú)猓裁蠢鏇](méi)撈到。這沒(méi)有利益，當(dāng)初為什么要開(kāi)仗呢？人們做事總是會(huì)忘了目的，就是這樣。

“兵聞拙速，未睹巧之久也”。巧的東西長(zhǎng)久不了，就那一下。就像時(shí)尚服裝就能穿一季，最時(shí)尚的只能穿一次，標(biāo)準(zhǔn)襯衣能穿十年。

“拙速”，曾國(guó)藩把它體會(huì)為“不疾而速”。從戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，從人生道路來(lái)說(shuō)，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)積累，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，二十年你就超過(guò)所有人。功夫都在平時(shí)，都在基本面。

從打仗來(lái)說(shuō)，拙速，就是準(zhǔn)備要慢，動(dòng)手要快。這就是林彪著名的“四快一慢”戰(zhàn)術(shù)。

“四快”是指：

1.向敵軍前進(jìn)要快。進(jìn)攻時(shí)要善于出其不意，長(zhǎng)途奔襲，以抓住敵軍。

2.攻擊準(zhǔn)備要快。抓住敵軍后，看地形、選突破口、調(diào)動(dòng)兵力、布置火力、構(gòu)筑工事、戰(zhàn)斗動(dòng)員等各項(xiàng)準(zhǔn)備都要快。

3.擴(kuò)張戰(zhàn)果要快。突破“一點(diǎn)”后，堅(jiān)決擴(kuò)張戰(zhàn)果，使敵軍無(wú)法恢復(fù)防御。

4.追擊要快。敵軍潰退后，要猛追到底，使敵軍無(wú)法逃跑和重新組織抵抗。

“一慢”是指發(fā)起總攻擊要慢。要在查清敵情、地形，選好突破口，布置好兵力、火力，做好準(zhǔn)備后再發(fā)起進(jìn)攻。

林彪的“四快一慢”，就是孫子兵貴拙速的最好注解了。

利害關(guān)系：先考慮避害，再考慮趨利

原文

夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

華杉詳解

賈林注：“兵久無(wú)功，諸侯生心。”

杜佑注：“兵者兇器，久者生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒為襄子所擒，身死國(guó)分。”

他說(shuō)的這個(gè)智伯，是春秋時(shí)晉國(guó)四大家族，智、韓、趙、魏的智氏。四大家族，智氏最強(qiáng)，智伯做了晉國(guó)執(zhí)政。先后找韓、魏兩家索要土地，兩家都給他用了“卑而驕之”之計(jì)，痛痛快快給了。因?yàn)椴唤o，打不過(guò)他。給了，好讓他再去惹別人。

智伯志得意滿，又找趙襄子要。這回要的，是趙家最好的地，關(guān)鍵是趙家祖先宗廟所在，無(wú)論如何不能給。于是就開(kāi)仗了。

智伯裹挾韓、魏兩家一起伐趙，許諾滅了趙氏，分土地給他們。這仗打了三年，趙家支持不住了。派使者找韓、魏兩家，說(shuō)智伯怎么回事你們都知道，哪會(huì)分土地給你們，不過(guò)是各個(gè)擊破罷了。不如我們?nèi)衣?lián)手滅了智氏，分了他家土地。

韓、魏兩家早等著這一天，就差一個(gè)人來(lái)捅破窗戶紙。于是陣前倒戈，突襲殺了智伯。不僅分了智伯土地，而且之后滅了國(guó)君，三家分晉，把整個(gè)晉國(guó)瓜分了，在后來(lái)的戰(zhàn)國(guó)七雄里，韓、趙、魏就占了三國(guó)。

智伯也是文武全才的人，而且作為晉國(guó)執(zhí)政，他的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力都遠(yuǎn)超另外三家。攻打趙氏，如果能等待時(shí)機(jī)，周密準(zhǔn)備，一鼓而下，三家可能就真被他一鼓而下了，晉國(guó)可能就成了智國(guó)，沒(méi)有后來(lái)三家分晉的韓、魏、趙了。

但夜長(zhǎng)夢(mèng)多，兵久弊生，反為三家所害。趙襄子對(duì)智伯是刻骨仇恨，把他的人頭骨上了漆做酒器，每天端著喝酒才解恨。這就是智伯的下場(chǎng)。

“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。”李筌注：“利害相依所生，先知其害，然后知其利也。”

不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。

李嘉誠(chéng)說(shuō)，做任何事情先考慮失敗。

經(jīng)營(yíng)和打仗一樣，是九死一生的事情。其實(shí)比打仗的勝算還低十倍。因?yàn)榇蛘叹褪莾煞酱颍皇悄銊倬褪俏覄伲?jīng)營(yíng)是你不知道跟誰(shuí)在打。任何事情都可能發(fā)生，我們不要一臉無(wú)辜：“怎么會(huì)這樣？”不能“成功了都是自己偉大，失敗了那是環(huán)境變化”。環(huán)境本來(lái)沒(méi)義務(wù)等我，先能避害，然后才可趨利。因?yàn)槔裉鞗](méi)有，明天還可以再圖。而害卻可能讓我輸?shù)衾媳荆瑥氐壮鼍帧Ｋ员芎Ρ融吚匾枚唷?

為什么我們的趨利意識(shí)總是百倍于避害意識(shí)呢？主要是因?yàn)閮e幸心理，賭一把。有人說(shuō)，大不了重新來(lái)過(guò)！不是每個(gè)人都有史玉柱的命，出局了就沒(méi)法重來(lái)了，因?yàn)槟桥凭掷锏娜硕疾话捉o，你手里沒(méi)牌了，拿什么入局？

把戰(zhàn)爭(zhēng)成本降低，就能提高勝算

原文

善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧。近于師者貴賣(mài)，貴賣(mài)則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。

華杉詳解

善用兵者，役不再籍，糧不三載。

“役不再籍”，就是一次征兵就解決問(wèn)題，不要仗打了一半，人打沒(méi)了，又回國(guó)征兵。

“糧不三載”，這要求更高了。“不三載”，就是兩載。去的時(shí)候帶一次糧食，回來(lái)的時(shí)候再送一次糧食給軍隊(duì)路上吃。中間吃什么呢？“因糧于敵”，吃敵人的，能克敵拔城，得了他的儲(chǔ)積，就不用國(guó)內(nèi)運(yùn)糧了。楚漢相爭(zhēng)，劉邦就是先占了秦朝留下來(lái)的中央糧庫(kù)——敖倉(cāng)。楚軍餓得嗷嗷叫，他始終不愁吃不愁穿。

一次把事情做對(duì)，一定搞定，不返工，就是最高效率。看來(lái)做任何事的道理都一樣。

國(guó)之貧于師則遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧。

杜牧注解說(shuō)，糧食是重物。要運(yùn)糧食，就要人去運(yùn)，牛拉車(chē)，則農(nóng)夫耕牛都離開(kāi)了農(nóng)田，沒(méi)人耕地，百姓不得不貧。

管子說(shuō)：“粟行三百里，則國(guó)無(wú)一年之積。粟行四百里，則國(guó)無(wú)二年之積。

粟行五百里，則眾有饑色。”運(yùn)糧行程三百里，則一年的存糧沒(méi)了；行程四百里，則兩年的存糧沒(méi)了；五百里，則全國(guó)人民都要餓肚子。所以諸葛亮北伐，他得攢三年糧食才能伐一回，魏國(guó)也把他這糧食賬算得一清二楚，知道他下回什么時(shí)候來(lái)。

近于師者貴賣(mài)，貴賣(mài)則百姓財(cái)竭。