“迷宮”重現(xiàn)
考古家們來到克里特島，在島上各地考察發(fā)掘，試圖找出神話中的迷宮。他們挖掘出了一些遺跡，但是真正解開迷宮——克諾索斯王宮之謎的卻是英國人亞瑟·伊文斯。
伊文斯生于1851年，其家族富有且多出學者，他的曾祖父是英國皇家學會會員，父親約翰·伊文斯是個有名的地質(zhì)學家、文物愛好者及收藏家。伊文斯家學淵源深厚，他承襲了曾祖父、父親好學的志趣，對文物深感興趣。
米諾斯文明的命名
1904年，在劍橋英國學會會議上，伊文斯提議將他在克里特島發(fā)現(xiàn)的青銅時代文明以傳說中的國王米諾斯的名字來命名，稱之為“米諾斯文明”。伊文斯的建議遭到了一些學者的強烈反對，他們認為以一個傳說中的人物來命名一種文明是極其不恰當?shù)摹＿€有學者認為，米諾斯不是克里特青銅文明的締造者，而是毀滅者，如此命名過于草率，他們建議使用克里特文明、克諾索斯文明或愛琴海文明等名稱代替。然而在克里特島其他區(qū)域挖掘的考古學家一致認同伊文斯的方案，這一命名便流傳開來，并逐漸為學者所接受。不過在一般情況下，出于明確的目的，也可稱之為克里特文明。
伊文斯曾拜訪過謝里曼，在這位令人崇敬的學者家中，他參觀了謝里曼收藏的邁錫尼文物，他對這些具有獨特風格的器物著了迷。后來，他游覽了梯倫斯城堡和邁錫尼衛(wèi)城遺址，這些建筑與希臘古典時期的建筑藝術(shù)風格截然不同，那么這些藝術(shù)源于何處？他苦苦思索。
1893年，伊文斯在雅典旅行時，在一家古董店發(fā)現(xiàn)了一些來自克里特島的小石頭，上面刻著類似象形文字的符號，他敏銳地察覺到克里特島有可能是解開邁錫尼文明之源的重要環(huán)節(jié)。次年春天，伊文斯來到克里特島，當時島上掀起了反抗土耳其政府的運動，政治的動亂影響了他的進一步考察。不過總算不虛此行，伊文斯抵達克里特島時，一位當?shù)厝艘呀?jīng)在克諾索斯挖掘出了壕溝，發(fā)現(xiàn)了一堵堅實的城墻和許多石質(zhì)壇罐，這使他堅定了發(fā)掘克諾索斯的決心。
伊文斯買下了克諾索斯一部分土地的使用權(quán)。幾年后，克里特島脫離土耳其政府的管轄歸入希臘，他又陸續(xù)取得了古跡所在地其余土地的發(fā)掘權(quán)。在正式發(fā)掘之前，伊文斯多次來到克里特島勘察地形，探討宮殿中心遺址可能的所在地。1900年3月，伊文斯帶領(lǐng)助手以及雇工開始了對克諾索斯地區(qū)的考古發(fā)掘。
伊文斯的前期調(diào)查充分到位，因此發(fā)掘非常順利。不久，他便發(fā)現(xiàn)了一座大型宮殿遺址，很可能是一座王宮遺址，他很快意識到他發(fā)現(xiàn)了一個文明，一個令全世界震驚的文明。
4月5日，值得紀念的時刻到來了。伊文斯在王宮遺址發(fā)現(xiàn)了第一幅壁畫，這是一個偉大的發(fā)現(xiàn)，他激動的心情充分體現(xiàn)在了日記中：
“大清早，在大廳左邊走廊未被掩蓋的地面、靠近走廊的南端發(fā)現(xiàn)了兩大塊邁錫尼式的壁畫……一塊上面看得清楚頭和額，另一塊畫面上有婦女的腰身和其余部分（后來被識別出是個男性）。像的手中捧著一個長長的‘邁錫尼式’的‘賴騰’（古希臘的一種角形飲器）……畫像同活人一樣大小，呈現(xiàn)肉紅皮膚般的色澤，酷似……埃及畫像中的‘克夫提烏’（古埃及人對愛琴海島上人們的稱呼，意為島民）。面部形象顯得高貴，厚厚的雙唇，下嘴唇有稍微卷曲的特征。兩眼深黑，微呈杏仁形狀……”
這幅壁畫繪制于公元前1500年左右，它的發(fā)現(xiàn)引起了克里特島乃至世界的震驚，各國報紙紛紛登載了這則新聞。畫像的年代是如此久遠，保存又是如此完好，簡直是奇跡！克諾索斯居民激動不已，他們認為這是一位基督圣徒的畫像，甚至為此設(shè)置了警衛(wèi)。發(fā)現(xiàn)畫像的當晚，守夜的警衛(wèi)徹夜不能安眠，據(jù)他說，半夜醒來時，他聽見咆哮和嘶吼，也許是神在顯靈，也許是幽靈在作怪……
克諾索斯宮殿的一幅壁畫
畫面上的人看起來酷似底比斯壁畫上的手執(zhí)禮品者。
伊文斯對王宮遺址展開進一步挖掘，王座室、大階梯陸續(xù)被發(fā)掘清理出來。臺階、走廊、宮室、浮雕、壁畫……發(fā)現(xiàn)一個接著一個，令他興奮不已。伊文斯在墻壁、柱頭、壁畫和雕刻印章上，發(fā)現(xiàn)了三叉戟，這是海上霸權(quán)的標志，表明了克諾索斯王宮的國王們與海洋的密切聯(lián)系。他還發(fā)現(xiàn)了許多具有邁錫尼特征的器物，種種跡象表明，在克諾索斯發(fā)現(xiàn)的文明比邁錫尼文明更為古老。伊文斯以神話中國王米諾斯的名字將其命名為“米諾斯文明”，也稱“克里特文明”。
克諾索斯的第一期發(fā)掘工作只持續(xù)了兩個多月，到了6月，由于天氣炎熱、瘧疾流行等原因，伊文斯被迫停止發(fā)掘。在停工之前，克諾索斯王宮的大部分已得以重見天日。1902年春，伊文斯再度回到克諾索斯繼續(xù)發(fā)掘工作，卻面臨經(jīng)費不足的難題。為了避免受到他人的牽制，他決定獨立承擔起發(fā)掘經(jīng)費，于是向他的父親約翰·伊文斯請求資助。老伊文斯了解這項工程的偉大意義，同意了兒子的請求。克諾索斯王宮的發(fā)掘、修復和出版書刊等工作，一直持續(xù)了30多年。這些工作的經(jīng)費最初由老伊文斯承擔，老伊文斯去世后，伊文斯繼承了父親的遺產(chǎn)，這筆費用便完全由他個人支付了。伊文斯為此花費的人力、物力無法準確估價，初步估算，應(yīng)不少于25萬英鎊，這在當時來說，是一筆天大的巨款。