王玨聽了后，道：“賢弟說得在理。這里，前有照，后有抱，左有依，右有靠，與弟祖塋一樣，確實是風水寶地，只是不知可做陰宅或陽宅否？”

崔圭從懷里掏出一紙，展開來后，對王玨說道：“這是在前時，我去千山龍泉寺，請一高僧看過，他在這上面留有批字，你一看便知。”

王玨搭目一看，只見上面用蠅頭小楷寫下四行八句三十二字：

陰宅陽宅，此地奇佳；山也水也，本處雋拔。

武宜厚重，文宜宣華；天地人合，可發大發。

王玨大喜，不過數月，便將家小遷來。

王玨將家小遷來遼陽鳳睢溝后，由于其族屬相信“風水”二字，便諧“鳳睢溝”之音，將這里的地名改為“風水溝”了。

這便是風水溝用名之初，也是王氏在這里定居之始。

王氏在遼陽風水溝定居之后，王玨為了使遼陽這個荒野之地得以昌明，學業得以開發，亦為了使自家子孫后代經受禮儀之教，他在遼東都指揮使司任上，廣施銀兩資財，興辦學塾。位于遼陽城東門里的遼陽中心廟塾學館，就是其中最大最出名的一所。王玨還征得遼陽州知州楊光甲的同意。楊光甲，祖籍關外第一縣綏中，與王玨為好友，曾同任縣教諭。王玨也不拉過節，又取得遼陽農工商學各界及士紳的支持，募集了大量捐資，于遼陽中心廟塾學館東側修建了魁星樓?？菢欠秩龑踊_，三層樓檐，高三丈六尺九寸。在頂上層正中位置，塑一文曲星像。文曲星塑像手握一筆，筆尖直點遼陽城南風水溝王氏宅院，意在其家人才輩出，亦望生就出一名大魁天下的鼎甲狀元來。王玨又請知州楊光甲題寫兩副楹聯，鐫刻于梨木匾上，開光那天懸于魁星樓門前。

其一楹聯云：

文曲東居，如云巨毫點就千秋祖豆；

太白西列，似椽大筆栽成萬代宗花。其二楹聯云：

巨星樓聳立，自今文章可舉天下甲；

遼陽城宏基，此后詩篇方擎世間魁。

這兩副楹聯，其中第一副楹聯上聯的祖豆的“祖”字，本應寫作“俎”，其系指祖宗板，即擺放祭祖供品的木板；但是王玨為著與下聯的宗花的“宗”字相配，亦是為了突現“祖宗”二字，就這樣寫了，倒也算合情合理。下面，再說遼陽魁星樓興建后之事。

然而，遼陽魁星樓建起二十年后，天下便發生了變故。

那是明崇禎十七年，干支為甲申，即公元1644年。

這一年，江山變異，朝代更迭，天下易主。大明江山一腳蹬去，大清王朝集臂卷來，明朝朱氏天下換成了滿洲族愛新覺羅氏天下了。

這場風云變幻，也波及到遼陽風水溝王氏家族。

王玨于崇禎十七年正月故去，其子王三益襲尊翁做了遼東都指揮使司僉事。然而，他在家丁憂守喪尚未結束，大明王朝便氣數已盡，土崩瓦解。從此，他便成了大明王朝的遺老，大清王朝的子民。

遼陽風水溝一帶，為嶺崗、川原夾雜地帶，田里盛產黃豆。那黃豆，不僅產的多，種的廣，其豆粒也是般般圓，顆顆大，珠珠滾，亮亮黃，名壓關東，天下稱奇。

王三益在家，無事可做。他見這里的黃豆收成好，顏色正，質地優，便在自家宅院開起豆腐坊來，取名曰王氏豆腐坊。

王三益為人厚重，豁達。他做的豆腐，塊大，細嫩，不摻渣，黃豆交換可，現錢交易也行，賒賬欠賬也行，有錢無錢都能吃。不久，他便出了名，人們都以“王善人”喚之。同時圍著遼陽城周圍，幾乎也都知道了風水溝有個王氏善人，有個王氏豆腐坊了。

據說，遼陽風水溝后的豆腐漿嶺和豆腐渣嶺這兩個嶺的名字，就是因為王三益做豆腐聲望好而傳出的名字。關于這事是真是假，倒無人考證和過問，反正只是那樣地叫了下來，反正是那事情竟與王氏豆腐坊聯系起來。這樣一來，即便是假也成了真了。世上的事，真是奇妙，真真假假，假假真真。說來，也有一定因由。

王三益不僅會做豆腐，人品也很是憨直；就是對于自己家中的子弟，也是教以厚重為本，純正為根。凡事不能巧取豪奪，要靠本事吃飯，憑筋力掙錢。他說：“只有這樣，覺才能睡得安?！?

王三益不僅經營豆腐業，還認真教育子弟讀書。他想，父輩的功名，隨著大明江山的逝去，已成了過往煙云。他又想到，父輩曾親手創立修建的魁星樓，以及那魁星樓上所懸掛的楹聯，由于家遭變故，也很少有人提及到他家的功績了，但是他也沒有懊悔。他認為，世上千般業萬般業，讀書是最根本的事業；千生意萬買賣，耕田是最長久的營生。為此，他按照魁星樓上的楹聯又自擬了兩副，寫出后懸掛于自家的大門和房門之兩側，用以教育自家子弟。

其一楹聯云：

豆腐豆福，祖豆千秋必有一代鴻福；農家農稼，宗農百世果成萬頃豐稼。

其二楹聯云：

豆豆滿倉，毋忘先宗先祖豆腐基業；稼稼盈田，常懷后人后世稼穡風范。

每日里，來王家買豆腐、換豆腐、喝豆漿、挑豆腐渣、賣黃豆，以及串門、辦事、嘮嗑的人，縷縷行行，三三兩兩，總是不斷。他們看了這兩副楹聯后，往往都禁不住地笑了起來，說道：“王家做豆腐，賣豆腐，又掛上豆腐牌匾，這簡直是成了豆腐之家了?！?

從此，這個“豆腐之家”的名聲又傳揚了出去。

然而，萬萬沒有想到，這個“豆腐之家”，數代后竟出了一個驚天動地的人物。說來，也算是應驗于那諸多楹聯之所示了。

王三益子王天祿，康熙四十四年（1705年）乙酉科舉人，雍正七年（1729年）乙酉博學鴻詞科征士朝考，以《五六天地之中合賦》《山雞舞鏡七言排律詩》兩榜獲捷，取中二等第二十二名，任刑部湖廣司主事。從此，王氏于科甲仕宦開始復出。

王天祿稟賦樸厚，素有“善人”之稱。

王天祿生四子，長王縉、次王紳，三王組，四王 。

王縉，字冠美，康熙六十年（1721年）辛丑科附生。雍正十二年（1734年），以附生補禮部官學教習。乾隆二十年（1755年）授直隸深州（今河北深縣）學政。他在任時訓士有道，慮事有方。一日，深州太守鄒云成因公外出，委王縉代理其職。偏巧，有一命案兇犯在逃。這時，王縉的幕友對他說道：“太守不在，兇犯聞之必遠遁，實難辦也?！蓖蹩N聽了，笑道：“幕友，錯矣。兇犯知太守外出，必徘徊未定，未能遠逃。若即捕之，可獲；反之，則遠去也。”于是，王縉下令，立即行捕，果然擒得，押入獄中。此時，太守鄒云成公出保陽，他聞知有逃犯事，便急速而歸。待他回到深州時，見王縉已料理完備。太守問他道：“你此法何來？”王縉答道：“并非我之獨鐘，《太平廣記》一書已有案例。”太守聽了后，嘆服道：“真乃書能生智也。憑汝如此才干，這等博學，早應重用，屈君久矣。”王縉平日善書畫，多有人求之。每當這時，他都不辭辛勞，認真書寫或繪之，然后以誠相贈。人們每提及他時，都贊揚道：“王學政書畫好，學識好，人尤好也?！?

王組，字鸞佩，雍正三年（1725）乙巳科拔貢。雍正七年（1729年）己酉科舉人，奉天府鄉試朱卷，中第一百七十五名；雍正十一年（1 7 3 3年）癸丑科進士，中三甲第八十六名，發同科狀元陳倓榜。他科場獲捷后，即步入仕途。初授刑部主事，復升郎中。他辦案清慎明決，果斷利落，無拖沓之狀。正因如此，深得司寇信賴，每有疑難案牘，必委以審理。他訊鞠，不以苦刑，求善，以好言開導，致使囚徒從內心服理。凡經他所審理的案訟，幾無翻案，更無錯辦而平反者。同時，他允許當事人有反口，有爭論，以辯駁，直到徹底弄清定論為止。一年里，辦案議敘記錄竟達八十余次，為一時所無有。乾隆十五年（1750年）二月，清廷朝議，準備派遣他出知甘州府（今甘肅高臺一帶）。乾隆皇帝聽過群臣議述后，以關切之狀說道：“甘州要地，乃一方之屏障，且嚴酷，勖勉其行，當以道員用之也?！彼爝獮榈绬T，即赴甘州任。他到甘州后，見邊地瘠薄，黃沙漠漠，遂與民同甘共苦。以養民為務，以安民為任，興利除弊，注意案訟。他在任上，幾乎是案無留牘，有案即辦，辦之即結。他時常訪探州境，問民疾苦。居民見之，深受感動，聲稱他為“活佛”。尋調涼州府（今甘肅張掖），以知府用。待他前往涼州赴任時，甘州相送百姓絡繹不絕，排開數十里。后來，西藩準噶爾臺吉達瓦齊，因遣使索杜爾伯特臺吉車凌事，遭到乾隆皇帝的嚴厲拒絕和斥責，因而蠢蠢欲動，預以反叛。于是，甘肅情勢吃緊。甘肅巡撫兼將軍鄂奇，稔知王組有治邊才能，遂發函邀他前去協理、議事。他即行前往。待他行至途中，突然遭到逆旅達瓦齊部的襲擊，遂以身殉職。這是乾隆四十二年（1777年）的事。

另一事，在這期間也相隨地發生了。

話說，到了公元1728年，即清雍正六年，是歲古歷正月初六日日出卯時，有一男童，竟在這關東遼南地界，蒼蒼無垠、綿綿無際的萬山叢中，誕生了。

他是大山之子。

他就是王爾烈。

是日的干支是：戊申年甲子月己巳日寅卯時。

王爾烈，生父王縉。

他兄弟四人。按長幼排行，他們分別是：爾熙、爾杰、爾烈、爾照。爾烈居三。

王爾熙，字樸正，號瑱峰；王爾杰，字純厚，號瑾峰；王爾烈，字仲方，又字君武，號瑤峰，一作堯峰；王爾照，字大義，號璜峰。

看得出，其遼陽千山中的王氏家族，王爾烈的這個大山之子之輩，其名號之尾字，皆是帶有“山”字旁的峰字，真個山峰陡立。更兼配以瑱、瑾、瑤、璜，四字都為“王”字旁、真個大氣磅礡。

在這些兄弟中，長子爾熙居家制做豆腐，二子爾杰在田里操持稼穡，三子爾烈、四子爾照承繼父業在外讀書，求取功名。其家可謂耕讀世家。

另有族叔王杏村、宗兄王德純，在外為官。

王組無嗣，王爾烈過繼給王組，以為從子。

這個王爾烈，便是本書的傳主。

王爾烈，以其俊秀少年、風雅青年、睿智中年、豁達暮年，豐厚了一個輝輝耀耀、光光燦燦、磊磊落落、威威烈烈的關東才子形象；且又以聰穎慧敏、乖巧多變、機智俊拔，為后代人所敬仰和喜愛，而又無人能奪其席。

他的故事流傳久遠，幾欲眾口皆碑，戶曉人知……