比如，大家都知道的《莊子·齊物論》里的故事。有個養猴子的人對猴子說：“早上給三個果子，黃昏給四個果子。”猴子們都不高興。但是當養猴子的人改口說“這樣吧！早上給四個，黃昏給三個”時，猴子們就都開心了。

其實，“朝三暮四”與“朝四暮三”有什么分別呢？

要明白，世事多波折。有時，適當地妥協，彎一下腰，可以省掉不少麻煩，更容易實現目標。

張之洞深諳妥協之道，他不僅善于委曲求全，還深刻理解“小不忍則亂大謀”的道理。所以，他常常為了達到自己的目的，不逞一時之強，而是委屈自己以適應現實的需要，等到為自己積累了堅實的基礎之后，再充分發揮自身才能，來實現自己的理想，從而達到建功立業的目的。

比如，他與李鴻章早有嫌隙，在政見上多有不同，但他同時也明白，李鴻章多次在人前貶抑自己好大喜功。

他認為，李鴻章畢竟位高權重，自己如果一味地同他僵持下去，兩個人之間就會由嫌隙轉化為比較大的矛盾，那樣對自己的前程將極為不利。于是，他決定在不牽扯重大問題的前提下，對李鴻章虛與委蛇，盡量不貿然得罪他。所以，他在李鴻章母親八十壽辰時就送去壽文，李鴻章本人七十壽辰時，他更是連著熬了幾個晚上，寫了一篇洋洋灑灑的壽文送給李鴻章。在壽文中，張之洞贊揚李鴻章文武兼備，統領千軍萬馬，還贊美李鴻章德高望重、勤于國事，美好的品性深得天下人的敬佩。這篇約五千字的壽文成為李鴻章所收到的壽文中的壓卷之作，琉璃廠書商將其以單行本付刻，一時洛陽紙貴。

要知道，忍耐、克制不僅是安家治國平天下的策略，更是一種人生智慧。人的一生，會面臨種種的機會與選擇，也會遇到許多的沖突與挑戰。一個人不可能得到自己全部想要的，有時不得不放棄一些無關緊要的東西，不得不對自己的某些利益忍痛割愛。

再拿張之洞為例。當初，他被委任為山西巡撫即將啟程時，山西籍富商、泰裕票號的孔老板，拿著一萬兩銀子來賄賂他——他想為張之洞解決差旅費。張之洞當時婉言謝絕了孔老板的這筆錢，可是當他來到山西，深為山西罌粟的種植之多而震撼，他決心鏟除山西罌粟，讓百姓重新種植莊稼。而改種莊稼，就需要幫助百姓買耕牛、買糧種，但山西連年干旱、歉收，加上官府的中飽私囊，拿不出救濟款發放給老百姓。不得已，他決定向商號老板募捐，這時，他第一個想到的就是孔老板。

開始時，張之洞覺得孔老板當初是拿銀子來賄賂自己，目的當然是想日后從自己這里得到好處，現在要他把銀子捐出來，為山西的百姓做善事，他未必會同意。但有些商人更看重名和位，愿意以銀子換取。孔老板會不會是后一種人呢？如果是的話，那么自己可以和他商量一下，拿名位來跟他換銀子。

孔老板果然很樂意，他表示愿意捐五萬兩銀子做個道臺。雖然說名義上做了道臺，他依舊要做他的票號生意，并不會等著去補缺，也就不會去搶別人的位置，所以對孔老板來說，不過是得了個空名而已。再者，按朝廷規定，捐四萬兩銀子便可得候補道臺，孔老板捐五萬兩銀子，已經超過了規定的數目，給他個道臺的虛名，于情于理都不為過。于是，張之洞答應了孔老板。

當然，妥協總是需要付出一定代價的，這種代價有時是臉面上的，有時是物質上的，但這種代價不可能是無償的，主要還是因為這種妥協能夠得到更多的利益。人不會只圖虛名，只有具備能在小處妥協、包容的心態，才能在大處取勝。

總之，在妥協基礎上確立的目標實現起來比較容易，而一個目標實現了，可以再制訂新的目標，這樣就可能有持續不斷的發展——這是妥協的積極意義，也是它的普遍價值。所以，在實際生活中，為了實現更大的目標，有時，我們不妨略微妥協一下。

忍住寂寞，走上事業成功路

成功的人，當你了解他時，你會發現他的奮斗史既是成功的歷史，也是一部辛酸史。很多成功的人，在人生的旅程中，并非每一步都是一帆風順的，更多的是默默無聞的行進和苦苦的奮斗。

中國有句古話，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”很多人羨慕成功者，關注他頭上的光環，但很少去了解他的過去和奮斗歷程。

很多人都熟悉王國強這個名字，不錯，他是北京四達郵幣社董事長兼總經理。他集投資咨詢、集郵者、郵商、集郵網站運營人的身份于一身，被稱為全國郵市“一號人物”。但你了解他的過去嗎？要知道，他的奮斗歷史也是曲折的、不平凡的。

1991年10月，曾經當過國家干部、也做過國企領導的王國強遭遇了下崗，于是他以手中僅有的一萬元積蓄，在北京月壇郵市租下一間20多平方米的小商店，創辦了“四達集郵服務部”。

入行后，王國強才明白，郵市的水深著呢。做郵商，自己根本是個外行，郵市的三個基本功——郵識、真偽鑒定、市場規律，自己一律不懂。但他堅信，別人能做到的事，自己一定也能做到。不懂的東西，可以學。于是，他開始惡補。他找到《集郵雜志》、《中國集郵報》這樣的報刊仔細看，常常在30倍的放大鏡下一看就是幾個小時，直至深夜兩三點鐘。他每天工作十幾個甚至二十多個小時，直到1993年年底，王國強才感到心中有了數。

那時，他已經具備了相當的郵識和鑒定造詣，在郵票投資、經營方面也逐漸形成了自己的一套理論。也正是那一年，他選準了第一個時機，成功地淘到了進入郵市后的“第一桶金”。

可以說，他進入郵市的前期大部分時間都是在孤獨、寂寞中度過的。但他從未放棄自己的理論和信念，最終走向了成功。

我們很多人都在苦苦追尋成功的真諦，但就是找不到。其實，不是找不到，而是做不到。因為我們害怕孤獨、寂寞，因為我們不愿意付出辛苦。我們喜歡手里拿著成功的圣經，腳卻停留在原地——試想，這樣我們能成功嗎？

沒有孤獨，沒有痛苦，就不會有幸福、成功。李白說：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。要耐得住寂寞，得有“十年磨一劍”的膽量和勇氣，得有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯志豪情。

能耐得住寂寞的，是勇者，更是智者。古今中外還有多少科學家、偉人、名人，他們在無數個日子里耐住了寂寞，經過艱苦的努力，最后贏得了人生的輝煌，為人類作出了偉大的貢獻。

“兩彈一星”的功勛們深居大漠，甘于寂寞，才取得了驚人的業績。數學家陳景潤數年寡居陋室，才有了“哥德巴赫猜想”。努力地走出浮華，沉潛下來，不計得失，性靜情逸，朝看晨露早霞，暮觀流云夜月。沒有心累神疲，沒有追隨的勞碌，世事于我如浮云。如此寂寞著自己，該是何等的境界。

我國現代數學家華羅庚在中學畢業后，在職業學校學習不到一年，就因家貧輟學，但仍刻苦自修數學。他常說他的一生中曾遭遇三大劫難，首先是在他童年時，家貧，失學，患重病……但這許多的苦難并沒有壓垮他，反而讓他愈加堅強，愈加刻苦學習，默默忍受著孤單和寂寞，不斷攀越著人生的一個又一個高峰。最終，他在數學領域中作出了重大貢獻。

著名乒乓球運動員鄧亞萍也是這方面的典型。在父親的影響下，鄧亞萍五歲開始學打乒乓球。因為個子太矮，曾一度被拒于省隊、國家隊的門外。然而，她并沒有因此而卻步，相反，她耐得住一個又一個寂寞漫長的日子。經過無數次的流汗，終于澆鑄出一個永不言敗，一切追求最高、最好、最快的巾幗英雄。

人總會遇到挫折，總會有低潮，總會有不被人理解的時候，即便是那些在普通人看來風光無限的人也是如此。而這些時候，恰恰是人生最關鍵的時候，因為大家都會遇到挫折，而大多數人過不了這個門檻。你能過，你就成功了，你就是那風光無限的人。你沒能過得去，你就只能平淡無奇。

那么，該怎樣跨過挫折這道門檻兒呢？概括出來道理其實很簡單，在這樣的時刻，我們需要的就是忍受寂寞，臥薪嘗膽。

要知道，軟弱的人才總是喜歡把一切歸結于命運，并只靠相信奇跡求得解救；而卓越的人則是相信自己，并在寂寞與艱難的遭遇里百折不撓。二者的命運便由此注定。所以說，不要羨慕別人一時的輝煌，不要眼紅別人的成功，只要你能忍受寂寞，滿懷信心地去開創，默默付出，相信生活也同樣不會放棄你，因為，機會總是給那些有準備的人。