代序四 保福培祉

丁福保

云臺先生所著之《保富法》，字字皆從肺腑中流出。日前，黃君警頑，將此稿采登《申報》。而閱者在數日間，捐入“《申報》讀者助學金”，有四十七萬五千余元之巨款。可見此書勸化之力大矣。

昔太倉陸毅氏有言：“造物忌才，尤忌財；兩者兼而備之，而又非其定分之所固有，則立致奇禍。予嘗目擊之，而識其理之必然也。一巨公者，登第數年，遽開府，入為卿貳，才略經濟，卓然有聞于時；令子繼起，同列清華，尤為世俗艷羨。俄而，兩孫夭，一子隨之，巨公亦歿。半載之中，三代淪亡，斬焉絕后；獨太夫人在堂，年九十余，如饑窶老人，不復能言，滴淚而已。按公在朝時，歲遣人、走四方、索幣賦，其詞甚哀，有不忍道者。人以為不可卻，多勉力以供，積而數之，殆不勝記；實亦無所禍福于人，不過借在山之勢，故作乞憐之狀，以主于必得，得之，而人莫怨，然后享之也安。此其為計甚巧，所謂才與財兼焉者；而不虞一朝棄之，不能挾纖毫從地下也。造物之鑒人也，為善者，欲其不令人知；為不善者，欲其令人知。為善不令人知，陰德是也，故食報必豐。今巨公之取財，使人不知其為惡，其事與種德者相反，而其意同出于陰，宜乎報之亦酷。雖蒼蒼者大難間，而舉此，為巧于取財者之戒，亦一仕路前車也。”

設某巨公能用此書言之法，既積而復散之，必可化奇禍為巨福。然近年來發橫財者甚伙，他日必為某巨公之續，可無疑也。如欲保全之，非先讀此書不可！夙植厚者，一讀而即信，又能實行；夙孽深者，雖讀而不信，即耳提面命，亦不能從，或且背道而馳焉。

蓋以今世之人，大抵不知幽明之理，以為人死無鬼，一切皆已斷滅；故生時所做之事，茍一時有利于己，雖有害于人，不顧也；即人所受之害，其損失過于己之利益，重大至千萬倍，亦不顧也；所以欲富己而貧人，貴己而賤人，壽己而夭人，一切殺盜淫妄等十惡大罪，無不放膽為之。而不知壽算盡時，生前一切怨鬼，皆來索命，死后同至閻王處審判；生前所得之便宜、所做之黑暗事業，皆須一一償還，或入地獄，或入餓鬼、畜生道中；其所得之業報，與生前所做之十惡，其輕重大小，如五雀六燕之銖兩稱也。余敘此書，而略述因果輪回之事，以勸世人。質諸云臺先生，以為何如？