厭學(xué)，是目前中國(guó)社會(huì)的一大問(wèn)題，讓無(wú)數(shù)中國(guó)孩子、父母和學(xué)校頭疼不已。這是不可避免的事情，因?yàn)閼?yīng)試教育體系和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)體系的壓力越來(lái)越大，必然會(huì)有一個(gè)對(duì)立面出現(xiàn)。那么，該如何應(yīng)對(duì)厭學(xué)這件事情呢？我的北大同門師兄李旭老師，在這本書(shū)給出了一個(gè)完整的應(yīng)對(duì)策略。

我和李旭師兄就厭學(xué)這個(gè)話題討論過(guò)多次，深深感覺(jué)到，這是他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他之所以擅長(zhǎng)這個(gè)領(lǐng)域，是因?yàn)樗谶@個(gè)領(lǐng)域深耕多年，并且對(duì)厭學(xué)這個(gè)話題有一種發(fā)自潛意識(shí)深處的熱情。如果你被這個(gè)話題困擾，或?qū)@個(gè)話題感興趣，這本書(shū)值得一讀。

關(guān)于厭學(xué)，我講講我的理解。

很多人會(huì)做一種夢(mèng)——考試夢(mèng)。這是經(jīng)典的與焦慮相關(guān)的夢(mèng)，而所有焦慮背后，都是對(duì)死亡的恐懼。死亡不僅僅是身體的死亡，還有精神的死亡。人一生只有一次身體的死亡，而精神的死亡可以發(fā)生很多次，甚至?xí)r時(shí)刻刻都在發(fā)生。

在考試夢(mèng)中，通常自己是考生，有一個(gè)真實(shí)或若隱若現(xiàn)的考官?？荚噳?mèng)的基本內(nèi)容是：考官給考生出了一道考試題，如果考生過(guò)關(guān)了，就會(huì)被考官所接納，如果沒(méi)過(guò)關(guān)，就會(huì)被考官所否認(rèn)。

有一個(gè)男孩，他喜歡畫(huà)漫畫(huà)。在他的一組漫畫(huà)中，所有人臉上都刻著“及格”兩個(gè)字，唯獨(dú)男主角沒(méi)有。不是因?yàn)樗靡孕颐?，而是因?yàn)樗安粔蚋瘛?。他少了一條胳膊、一條腿，是殘疾人，沒(méi)有機(jī)會(huì)被認(rèn)證為“及格”。在現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)男孩是一個(gè)非常帥的小伙子，但他這種“不夠格”的感覺(jué)簡(jiǎn)直深入骨髓！

不夠格，可以說(shuō)體現(xiàn)的是一種深深的自我厭惡，即一個(gè)人自己覺(jué)得自己不配為人，甚至不配活在這個(gè)世界上，因?yàn)橛X(jué)得“我太差了”。

家長(zhǎng)、老師和學(xué)生自己需要意識(shí)到，和對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡相比，這種對(duì)自我的厭惡是更需要警惕、更需要療愈的部分。

我曾接待過(guò)一些厭學(xué)的來(lái)訪者。因?yàn)槲也唤?4歲以下的來(lái)訪者，所以這些厭學(xué)的來(lái)訪者多是高中生和大學(xué)生，其中還有來(lái)自頂級(jí)大學(xué)的。他們都不能在學(xué)校里正常學(xué)習(xí)，不得已選擇了休學(xué)，甚至退學(xué)。他們無(wú)一例外，都是家長(zhǎng)帶過(guò)來(lái)找我做咨詢的。家長(zhǎng)非常著急，而這些孩子則一副自暴自棄的樣子。無(wú)一例外，家長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)都是希望通過(guò)咨詢，幫助孩子回到學(xué)校、好好地應(yīng)付學(xué)業(yè)。

一些孩子拒絕見(jiàn)咨詢師，于是咨詢的對(duì)象就變成了家長(zhǎng)。一些孩子愿意來(lái)找咨詢師。咨詢沒(méi)多久后，我就會(huì)無(wú)比深切地發(fā)現(xiàn)，這些孩子的問(wèn)題是他們的自我?guī)捉呓?，他們的精神乃至身體都處在死亡的邊緣。這是無(wú)比深重的危機(jī)，而家長(zhǎng)卻對(duì)這一點(diǎn)嚴(yán)重忽視，只重視孩子的學(xué)業(yè)這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)然這種重視也是有意義的，畢竟人是需要進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)、找到自己的立足點(diǎn)、闖出自己的一片天地的。然而，家長(zhǎng)只能看到這種現(xiàn)實(shí)意義，看不到孩子內(nèi)在的危機(jī)。這些家長(zhǎng)作為孩子生命中最初的考官，只重視孩子能不能通過(guò)自己設(shè)立的考題，而對(duì)孩子自身的意愿、意志、渴望等精神的象征視而不見(jiàn)。

在考試的隱喻中，考官其實(shí)有兩種，一種考官，我稱之為絕對(duì)禁止性的考官，另一種考官則是以考生為中心的考官。

絕對(duì)禁止性的考官是以考官自己的意志為中心的，對(duì)考生到底是怎么回事、是什么水平不關(guān)心。他們關(guān)心的是考生能否答對(duì)符合自己意志的考題。這種考官就像傳說(shuō)中古希臘的大盜，會(huì)把他抓住的人放到一張床上。如果這些人的身體比這張床大，就砍掉一截；如果身體比床小，就把他們的身體拉大?？傊?，人的身體大小要和床的大小一樣。

可以說(shuō)，這樣的考官對(duì)于考生本身并不關(guān)注，他們只關(guān)注考生是否符合自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)。很遺憾，我們遇到的考官，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，多是此類。

另一種考官則是以考生為中心的。他們也會(huì)出考題，但他們的考題是在真實(shí)地在衡量考生的水平，而且真的是關(guān)注考生自己的人生命題。這種考官會(huì)控制自己，不會(huì)給考生出太多題，因?yàn)榭忌约阂灿凶约旱娜松}（實(shí)際上可能是超級(jí)苛刻的考題）。這種考官會(huì)幫助孩子明白，不必對(duì)自己如此苛刻，因?yàn)樽约罕旧砭褪呛玫摹?

像小孩子這樣的考生最初是缺乏時(shí)間感和空間感的，希望自己能馬上、完美地通過(guò)各種考試。這時(shí)候，這種成熟的考官就會(huì)幫助孩子明白，多數(shù)考試并不重要，人生中重要的考試寥寥無(wú)幾，而且還有時(shí)間和空間存在，人可以通過(guò)時(shí)間的累積和空間的變換通過(guò)那些重大的考試。

總之，后一種考官會(huì)幫助孩子明白，不管考試成績(jī)?cè)鯓?，都要?duì)自己有信心，都要愛(ài)自己。

相反，絕對(duì)禁止性的考官，會(huì)給孩子傳遞這樣的信息：只要你沒(méi)有通過(guò)我的考試，你就是不夠格的考生，你不值得，這樣的你是可惡的……

李旭老師在他的咨詢中發(fā)現(xiàn)，厭學(xué)的孩子和其家庭存在兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：厭學(xué)孩子的自我功能被破壞了，即他們的自我不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不能應(yīng)對(duì)基本的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；厭學(xué)孩子的家庭的功能早就被破壞了，即這樣的家庭不能做孩子的容器，父母做不到支持自己的孩子，甚至還是孩子自我的破壞者。

李旭老師工作的重點(diǎn)是幫助家長(zhǎng)恢復(fù)孩子的自我功能和家庭功能，從而讓孩子逐漸能夠應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

我聽(tīng)李旭老師分享過(guò)多個(gè)個(gè)案，他處理得非常有耐心、有智慧。我覺(jué)得，家長(zhǎng)愿意面對(duì)自己的問(wèn)題、愿意承認(rèn)“我錯(cuò)了”“我們的家庭出問(wèn)題了”，能夠更好地支持孩子、幫助孩子恢復(fù)自我功能，可以最終讓孩子愿意重新面對(duì)學(xué)業(yè)。孩子不能面對(duì)學(xué)業(yè)等基本現(xiàn)實(shí)問(wèn)題通常意味著：他們厭惡外部世界、厭惡自己。所以處理厭學(xué)問(wèn)題并不僅僅是在現(xiàn)實(shí)層面工作，也是在幫助孩子重新接納自己、愛(ài)上自己，進(jìn)而重新?lián)肀獠渴澜纭?

李旭老師的“六步法”的側(cè)重點(diǎn)是促進(jìn)家長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)層面、在日?；?dòng)中，與孩子建立新的情感和認(rèn)知模式，讓孩子首先在最親密的父母那里得到足夠的接納和愛(ài)，重新塑造自我接納的內(nèi)在世界，重新喚起對(duì)外界和學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。對(duì)于很多固執(zhí)己見(jiàn)的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程是艱難的，李旭老師的努力幫助他們走出了關(guān)鍵的第一步。

武志紅

知名心理學(xué)家

暢銷書(shū)作家

“看見(jiàn)心理”創(chuàng)始人

《得到》熱門專欄作者