自從歸京以來，李重福一直忙著做軍事建設，忽然發現意識形態領域被自己忽略了。

大唐的意思形態領域建設，不能說是沒有，只不過實施效果還不如沒有。

自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來。儒家思想就占據了歷朝歷代意識形態領域的核心地位。

但是這種情況再南北朝時出現了波折，西域佛教的傳入，對傳統儒家思想構成了沖擊，而亂世常年的戰火，又讓佛教這種廉價精神鴉片在底層中迅速擴展。

本來這已經夠亂了，但是我大唐也不知道哪根經抽住了，僅僅是因為老子姓李就把老子追為祖先，然后連帶皇室也“抑佛崇道”，使得道教勢力也回了一大波血。

于是儒、釋、道三教都在大唐找到了自己的基本盤，皇室重道，士族尚儒，底層崇佛這樣的奇葩格局形成了。

中間還夾雜著武則天為了“武周代唐”而引發的禮佛鬧劇，搞得大唐意識形態領域建設一塌糊涂。

由此帶來的直接后果就是我大唐人的思想突出一個敢想敢干，管你什么皇帝不皇帝，憑什么不能我當？

從初唐時期的玄武門繼承法到后期藩鎮割據，從皇族之間日常父慈子孝到唐末五代大頭兵頻繁的“下克上”鬧劇，甚至武則天等女性政治家的風起云涌很難說和這種混亂的思想建設沒有關系。

當然了，另一方面，思想的融合碰撞也促進了文化繁榮，尤其是傳統儒家思想，在巨大的沖擊下迸發了旺盛的創造力。

從初唐的詩詞歌賦到唐末的散文，在儒家受到壓制的情況下反而取得了不俗的成績，可以說中國人誦讀了千年的唐詩是在儒家的低谷期誕生的。

更難能可貴的是，塑造了這一切的都是士大夫的精英階層，整個唐代，上至李世民上官婉兒這種宮廷之仁，下至郭子儀高適這種宰相大將，不在《全唐詩》留兩篇佳作簡直愧當唐朝官員。

反倒是宋代確立程朱理學的統治地位之后，整個上層士大夫們只知道天天在那里刷八股模板作文，徹底失去文化創造力，元曲也好明清小說也罷，都是下里巴人創造出來的玩意兒，整個社會上層文化創造上完全處于擺爛狀態。

重活一世的李重福不禁感慨，有些群體真的是先天自帶斯德哥爾摩綜合癥，你把他們好吃好喝供上，他們在那里當腐儒，你拿著鞭子抽他們，他們反而能給你搞出一點東西來。

有了這層認知，李重福深知要想下克上發動政變，就得從佛教入手。畢竟在自己既然選擇了走底層路線，那么宗教方面也得“入鄉隨俗”。

自古造反或者政變，少不了裝神弄鬼，政變之前找和尚或者僧侶散步一點謠言那是必有之意。

問題是長安的寺院大多“名花有主”，各有各的后臺，比如罔極寺本質上就是太平公主的禁臠，想從他們手上搶飯吃無異于虎口拔牙。

李重福這次決定一桿到底，直接單刷此時大唐長安城佛教最難副本--大慈恩寺。

景龍四年四月的一天，大慈恩寺翻經院。

慧沼法師正在翻譯經文，作為唯識宗的第三代傳人，自從十五歲出家，他已經遁入空門三十五年了。

筆下的《浴像功德》依稀可見玄奘法師留下的翻譯筆記，而那已經是五十多年前的事情了。

當初玄奘法師從天竺取經歸來，創立了唯識宗，而后高宗皇帝為了追念長孫皇后，特意修建了大慈恩寺，并且以玄奘法師為首任上座。

從此大慈恩寺成為了唯識宗的圣地，而唯識宗也在李唐宗室的庇護下，成為了長安城中最負盛名的佛學教派。

然而正所謂成也蕭何敗蕭何，唯識宗因為李唐皇室而興起，也因為武周代唐而衰落。

武則天當政后，雖然大慈恩寺和唯識宗繼續謹小慎微的侍奉君王，但是已經打上時刻李唐烙印的唯識宗還是入不了女皇的法眼。

武則天選擇了扶持華嚴宗和禪宗作為武周新寵，華嚴宗的法藏和尚更是直接宣稱武則天是彌勒轉世，而試圖在李唐和武周之間搞平衡的唯識宗失去了朝廷支持，徹底落寞。

而且隨著武周遷都洛陽，長安也一時之間不復往日繁華，大慈恩寺香火日稀，恩客漸少，甚至連玄奘法師的遺業-翻譯從天竺帶來的佛經也被久久擱置。

萬幸李顯復位后李唐都城遷回了長安，大慈恩寺因為其與李唐王室的親近關系也重新受到重視，雖與往日相去甚遠，但也總算看到了復興的曙光。

此時的慧沼法師經過多年游學，身體也每況愈下，風燭殘年之際能做的，也就是重新恢復大慈恩寺的譯經活動，為玄奘法師未竟之事盡綿薄之力。

“上座，寺外有位貴客求見，說是有佛學之事不懂想請教上座。”慈恩寺的知客走進來稟告。

“如今已經是戌時，早已過了迎可時辰，還是請他改日再來吧！”

“可是......”知客猶豫了一下：“這位貴客身份特殊，上座一定得見。”

“這位貴客是何人？”

“是陛下長子-譙王李重福。”

慧沼法師猛然一驚，雖說大慈恩寺作為長安第一寺，平時接待的王孫公子數不勝數，但是都是正常時分來訪，如今李重福深夜到來，必然有非比尋常之事。

何況慧沼法師長期周旋于帝王將相之間，對于李重福的特殊身份也略知一二，自從他回京以來，和太平公主與相王交往甚密，與韋后安樂公主分庭抗禮，儼然已是朝堂之上不可小覷之人。

思慮再三后，慧沼法師還是決定接受李重福的面見，畢竟從傳言來看，這位殿下人品還不錯，至少比起安樂公主之流強多了。

慧沼法師把會面地點選在了大慈恩寺的追福院，一來這里是皇家專屬，以示對李重福的尊重；二來這里是有著長孫皇后的佛像，即便李重福有什么過分要求，當著長孫皇后的面，他也應該有所收斂。

可他沒想到，李重福見面的第一句話就讓他無法平靜：

“大慈恩寺即將大禍臨頭，上座緣何如此雅性，有功夫在這里譯經？”