無(wú)須推測(cè)，我們就能知道王陽(yáng)明對(duì)“大禮議”的態(tài)度必然和楊廷和背道而馳。朱熹理學(xué)主張孝道，王陽(yáng)明心學(xué)更主張孝道。所不同的是，王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)事物做出判斷依靠的不是外界的規(guī)定，而是內(nèi)心的良知。任何人的良知都會(huì)告訴他，親生父母就是父母，不可更改。難道朱熹和楊廷和的良知不知道這一點(diǎn)嗎？當(dāng)然知道！但他們自認(rèn)為那些儒家的規(guī)定能保證正統(tǒng)，所以他們違背良知的告誡，做出莫名其妙的事情來(lái)。然而在他們看來(lái)，這是很?chē)?yán)肅的事...