——紀伯倫

于是一位城中的長老說：請給我們談善惡。

他回答說：

我能談你們的善性，卻不能談惡性。

因為，什么是惡，不只是“善”被他自身的饑渴所困苦么？

的確底，在“善”饑餓的時候，他肯向黑洞中覓食，渴的時候，他也肯喝死水。

當你與自己合一的時候便是善。

當你不與自己合一的時候，卻也不是惡。

因為一個隔斷的院宇，不是賊窩；只不過是個隔斷的院宇。

一只船失了舵，許會在礁島間無目的地飄蕩，而卻不至于沉入海底。

當你努力地要犧牲自己的時候便是善。

當你想法自利的時候，卻也不是惡。

因為當你設法自利的時候，你不過是土里的樹根，在大地的胸懷中啜吸。

果實自然不能對樹根說：你要像我，豐滿成熟，永遠貢獻出你最豐滿的一部分。

因為，在果實，貢獻是必需的，正如吸收是樹根所必需的一樣。

當你在言談中完全清醒的時候，你是善的。

當你在睡夢中，舌頭無意識地擺動的時候，卻也不是惡。

連那錯誤的言語，也有時能激動柔弱的舌頭。

當你堅勇地走向目標的時候，你是善的。

你顛頓而行，卻也不是惡。

連那些跛者，也不倒行。

但你們這些勇健而迅速的人，要警醒，不要在跛者面前顛頓，自以為是仁慈。

在無數的事上，你是善的，在你不善的時候，你也不是惡。

你只是流連，荒亡。

可憐那糜鹿不能教給龜鱉快走。

在你冀求你的“大我”的時候，便隱存著你的善性：這種冀求是你們每人心中都有的。

但是對于有的人，這種冀求是奔越歸海的急湍，挾帶著山野的神秘與林木的漚歌。

在其他的人，是在轉彎曲折中迷途的緩流的溪水，在歸海的路上滯留。

但是不要讓那些冀求深的人，對冀求淺的人說：“你為何這般遲鈍？”

因為那真善的人，不問赤裸的人說：“你的衣服在哪里？”也不問那無家的人：“你的房子怎樣了？”