文之革命

劉師培“正名”思考的烏托邦瞬間

劉師培在晚清可謂最為奇詭之人，他出身治經(jīng)世家，舊學(xué)功底深厚，年少之時(shí)結(jié)交章太炎、蔡元培，思想為之一變，遂蹈入激進(jìn)排滿之途，東渡日本后又致力于傳播無(wú)政府主義學(xué)說(shuō)。令人詫異的是，劉師培在“激進(jìn)”頂點(diǎn)突然“變節(jié)”，投靠晚清重臣端方。1912年以后，他又成為替袁世凱稱(chēng)帝“造勢(shì)”的“籌安會(huì)六君子之一”。袁稱(chēng)帝事敗，劉終為蔡元培所收留，入北大講授國(guó)學(xué)。(1)劉師培的生命軌跡仿佛是先上升后沉降的曲線，而想要理解劉師培紛繁思路的歷史實(shí)質(zhì)，就必須重新激活晚清一代學(xué)術(shù)與政治之間的有機(jī)聯(lián)系，爬梳出某種更具整全性的思想—政治譜系。比如，劉師培曾積極介入“國(guó)學(xué)保存會(huì)”新式教科書(shū)編寫(xiě)工作，這無(wú)疑可視為“國(guó)粹派”重組中國(guó)知識(shí)譜系的政治行為——?jiǎng)熍嗾恰秶?guó)粹學(xué)報(bào)》的發(fā)起者與主要撰稿人。(2)1906年，他寫(xiě)成《中國(guó)文學(xué)教科書(shū)》第一冊(cè)（原本計(jì)劃編寫(xiě)十冊(cè)，先明小學(xué)之大綱，次分析字類(lèi)，次討論句法章法篇法，總論古今問(wèn)題，最后是文選，然終只成一冊(cè)）(3)，強(qiáng)調(diào)“以詮明小學(xué)為宗旨”(4)，即談?wù)撐膶W(xué)需從“識(shí)字”開(kāi)始。且不要以為劉師培強(qiáng)調(diào)小學(xué)訓(xùn)詁只是倡導(dǎo)舊學(xué)，相反，那一時(shí)期的“古學(xué)復(fù)興”恰意在伸張民族、民權(quán)革命(5)，而“識(shí)字”之中就蘊(yùn)含了鼓吹“革命”的蹤跡。在劉師培論學(xué)脈絡(luò)之中，尤為重要的正是與語(yǔ)言文字之學(xué)緊密相關(guān)的“正名”問(wèn)題(6)，甚至可以說(shuō)，“正名”是貫穿劉師培學(xué)術(shù)與政治思想的核心線索，亦是重新理解劉師培短暫而燦爛的“烏托邦瞬間”的根本基礎(chǔ)。本文的討論將圍繞劉師培關(guān)于“正名”的思考展開(kāi)：首先，考察晚清變局與劉師培“正名”觀念之間的關(guān)系，尤其關(guān)注晚清“小學(xué)”的政治意味。隨后以“正名”問(wèn)題為線索切入劉師培的政治想象，試圖進(jìn)一步打通劉師培的“學(xué)”與“政”。最后，試圖比較劉師培與章太炎在“語(yǔ)言—哲學(xué)—政治”上的不同取徑(7)，叩問(wèn)“正名”與“烏托邦”之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。