埃及史

第一卷

殘篇1［1］

據(jù)曼涅托的《埃及史》（他把自己的記述分為三卷），所涉至波斯王大流士之前統(tǒng)治埃及的神、半神、亡靈以及凡人王。

1．埃及第一個(gè)人［2］為烏爾卡努斯［3］，他也被埃及人奉為火的發(fā)現(xiàn)者。他生索爾［4］；［后生索西斯；］再生薩圖爾努斯［5］；又生奧西里斯；奧西里斯的兄弟提豐；最后是奧西里斯與伊西斯之子荷魯斯。他們是埃及人中第一批掌管事務(wù)者。接著，在13,900年間，王權(quán)被連續(xù)繼承，直至比迪斯［6］。而我這里所說(shuō)的“年”為太陰歷，它顯然包含三十天：其實(shí)，我們現(xiàn)在所說(shuō)的“月”，埃及人曾經(jīng)稱之為“年”。［7］

2．繼神之后，半神統(tǒng)治了1255年；其他王又統(tǒng)治了1817年。接著，孟菲斯的三十位王，1790年。隨后，提斯的十位王，350年。

3．然后是亡靈與半神的統(tǒng)治，5813年。

4．全部時(shí)間為11,000年，當(dāng)然這里還是指“月”。但是，據(jù)埃及人所言，神、半神、亡靈的統(tǒng)治，被認(rèn)為采用的是太陰歷，為24,900年，由此可換算為2206太陽(yáng)年。

5．而若你愿把上述年代與希伯來(lái)人的年表加以比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們完全吻合。因?yàn)榘９牌胀兴?a href="../Text/postscript1.xhtml#wz_1_8" id="wzyy_1_8">［8］被希伯來(lái)人稱之為麥西［9］；而麥西是在大洪水結(jié)束后<不>久才出現(xiàn)。顯然，大洪水之后，諾亞之子卡姆［10］生埃古普托斯或麥西，他是到埃及定居的第一人，當(dāng)時(shí)人們從那里開(kāi)始四散到各處。而據(jù)希伯來(lái)人記載，從亞當(dāng)?shù)酱蠛樗矚v時(shí)2242年。

6．另外，憑借過(guò)去的輝煌，埃及人自詡在大洪水之前，已經(jīng)擁有了一系列的神、半神、亡靈，統(tǒng)治了兩萬(wàn)余年，并完全與按月?lián)Q算的那些年（即希伯來(lái)人所謂的“年”）一致。也就是說(shuō)，“月”包含在希伯來(lái)人所謂的“年”中，可視為等同于埃及人的太陰年，至若全部的時(shí)間，則從第一個(gè)人被創(chuàng)造直至麥西被包含在內(nèi)。確實(shí)，麥西是埃及人的先祖，埃及人的第一個(gè)王朝據(jù)信由他開(kāi)始。［11］

7．如果至此時(shí)間還有盈余，應(yīng)考慮到，很多埃及王可能在同一時(shí)代共存。因?yàn)閾?jù)說(shuō)，他們?cè)谔崴埂⒚戏扑埂⑺_伊斯、埃塞俄比亞以及他地同時(shí)為王。另外，他們似乎還在別處掌權(quán)；而且，這些王朝以自己的諾姆為基礎(chǔ)。因此，并非每個(gè)王相繼掌權(quán)，而是不同的王在不同的地方同時(shí)統(tǒng)治。［12］由是，才會(huì)出現(xiàn)記載中那么多的年數(shù)。然而，讓我們忽略這些，逐一審視埃及人的年表。