殘篇2［13］

1．繼這些后，他［14］記述了組成三十個王朝的五個埃及部落，其中包括他們所稱的神、半神、亡靈和凡人。潘菲羅斯之子尤西比烏斯在其《編年史》中對此記錄如下：

2．“埃及人講述了許多關(guān)于神、半神、亡靈及其他凡人王的胡言與神話。最古老的埃及王宣稱‘年’是太陰年，包含30天，而之后的半神們把‘年’稱為‘季’，包含3個月。”

3．尤西比烏斯的這些合理記載，駁斥了他們的胡言。而我認為，帕諾多洛斯［15］就此斥責(zé)尤西比烏斯并不正確，他說尤西比烏斯曲解了史家的思想，認為自己對其思想的理解更具新意：

4．“從亞當(dāng)被創(chuàng)造至以諾［16］，即到宇宙紀元1282年，計日既不用‘月’也不用‘年’；守護天使［17］在宇宙紀元1000年降世，與人類同居并教授他們黃道十二宮兩個發(fā)光天體——源自360個部分——的軌道。觀測了距地球更近、更小也更清晰、為期30天的月球軌道后，他們諭示應(yīng)以‘年’計；因為在黃道十二宮本身，太陽的軌道由等分的360個部分組成。因此，他們中六代神統(tǒng)治的六個王朝是由周期為30日的太陰年計算的，總計為11,895太陰年，或者說969太陽年。這些加上他們統(tǒng)治之前的1058太陽年，總計為2027年。”與之相似，關(guān)于九位半神的兩個王朝——從未存在卻被認為確有其事，帕諾多洛斯竭力編造了214?年，即858季或輪回。如其所稱，這些加上969年則為1183?年，再加上從亞當(dāng)?shù)缴窠y(tǒng)治的1058年，直到大洪水時期總計2242年。

5．帕諾多洛斯以此竭力說明，埃及人那些記載看似與神及神示錄相悖，其實卻是一致的。在斥責(zé)尤西比烏斯的時候，他不知道自己無法證實或不能推論的那些，已經(jīng)表現(xiàn)出與他自己的論述及事實相悖，因為確實□□□不僅巴比倫和迦勒底在大洪水之前無王治，麥西之前的埃及亦無王治，而且我認為那里沒人居住，恰如直到今日其國家的名字在希伯來語與希伯來記錄中仍為“麥西特拉里亞”［18］。