《楚辭》

繼于《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代之后的便是所謂“楚辭”的一個(gè)時(shí)代。在名為《楚辭》那一個(gè)總集之中，最重要的作家是屈原及宋玉。屈原是“楚辭”的開(kāi)山祖，也是“楚辭”里的最偉大的作家。我們可以說(shuō)，“楚辭”這個(gè)名詞，指的乃是“屈原及其跟從者”。

“楚辭”的名稱，或以為始于劉向。然《史記·屈原列傳》已言：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱?！薄稘h書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》言，買(mǎi)臣善《楚辭》。又言，宣帝時(shí)，有九江被公善《楚辭》?！冻o》之稱，在漢初當(dāng)已成了一個(gè)名詞。據(jù)相傳的見(jiàn)解，謂屈原諸《騷》，皆是楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故謂之《楚辭》。其后雖有許多非楚人作《楚辭》，雖未必皆紀(jì)楚地、名楚物，然其作楚聲則皆同。

后漢王逸著《楚辭章句》，于卷首題著：“漢護(hù)左都水使者光祿大夫臣劉向集，后漢校書(shū)郎臣王逸章句?！薄冻o》到劉向之時(shí)，始有像現(xiàn)在那個(gè)樣子的總集，這是可信的事。唯這個(gè)王逸章句的《楚辭》，是否即為劉向的原本，卻是很可疑的。據(jù)王逸的章句本，則名為《楚辭》的這個(gè)總集，乃包括自屈原至王逸他自己的一個(gè)時(shí)代為止的許多作品。據(jù)朱熹的集注本，則《楚辭》的范圍更廣，其時(shí)代則包括自周至宋，其作品則包括自荀況以至呂大臨。本書(shū)所謂《楚辭》，指的不過(guò)是屈原、宋玉幾個(gè)最初的《楚辭》作家。

《楚辭》，或屈原、宋玉諸人的作品，其影響是至深且久、至巨且廣的?！对?shī)經(jīng)》的影響，至秦漢已微。她的地位雖被高列于圣經(jīng)之林，她在文學(xué)上的影響卻已是不很深廣了。但《楚辭》一開(kāi)頭便被當(dāng)時(shí)的作者們所注意。漢代是“辭、賦的時(shí)代”，而自建安以至六朝，自唐以至清，也幾乎沒(méi)有一代無(wú)模擬《楚辭》的作家們。她的影響，不僅在“賦”上，在“騷”上，即在一般詩(shī)歌上也是如此。若項(xiàng)羽的“虞兮虞兮奈若何”，劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，以至劉徹的“草木黃落兮雁南歸”“羅袂兮無(wú)聲，玉墀兮塵生”諸詩(shī)，固不必說(shuō)，顯然地是“楚風(fēng)”了；即論到使韻遣詞一方面，《楚辭》對(duì)于后來(lái)的詩(shī)歌，其影響也是極大的。他們變更了健勁而不易流轉(zhuǎn)的四言格式，他們變更了淳樸短促的民間歌謠，他們變更了教訓(xùn)式的格言詩(shī)，他們變更了拘謹(jǐn)素質(zhì)的作風(fēng)。他們大膽地傾懷地訴說(shuō)出自己郁抑的情緒；從來(lái)沒(méi)有人曾那樣地宛曲入微，那樣地又真摯又美麗地傾訴過(guò)。