關(guān)愛(ài)自己的三個(gè)要素

自我關(guān)懷，也就是關(guān)愛(ài)自己，包含三個(gè)要素。

它們分別是：

① 正念

② 自我友善

③ 共通人性

“正念”指的是不要在意過(guò)去和未來(lái)，把意識(shí)集中到此時(shí)此刻的自己身上。

“自我友善”指的是要溫柔友善地對(duì)待自己。

“共通人性”指的是要意識(shí)到，從內(nèi)在感受而言，全人類(lèi)都是相同的，要看到自己和他人的聯(lián)結(jié)。

這三個(gè)要素聽(tīng)起來(lái)可能有些晦澀難懂，本書(shū)為了便于讀者理解，分別將“正念”“自我友善”“共通人性”稱(chēng)為“關(guān)注此時(shí)此刻的自己”“善待自己”“感知自己與他人的聯(lián)結(jié)”。

① 關(guān)注此時(shí)此刻的自己（正念）

所謂正念，就是關(guān)注并如實(shí)接受眼前這一刻的體驗(yàn)。

我們無(wú)法挽回過(guò)去的失敗，也無(wú)法打消對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，能夠改變的唯有此時(shí)此刻。

當(dāng)某一個(gè)念頭在腦海中揮之不去時(shí)，我們的思緒就會(huì)徘徊在過(guò)去或未來(lái)。將意識(shí)拉回到現(xiàn)實(shí)，客觀地看待眼前的事物，事實(shí)就是事實(shí)，既不要與他人比較，也不要自我批判。

② 善待自己（自我友善）

所謂自我友善，就是親切友善地對(duì)待自己，無(wú)條件接受自己。

我們通常對(duì)他人很友善，而容易批評(píng)自己，對(duì)自己十分苛刻。我們應(yīng)該像對(duì)待一位舉足輕重的人物那樣友善地對(duì)待自己。

而且，關(guān)愛(ài)自己要付諸行動(dòng)。行動(dòng)時(shí)，不要只圖一時(shí)之快，要讓行為符合我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

③ 感知自己與他人的聯(lián)結(jié)（共通人性）

所謂共通人性，就是發(fā)現(xiàn)自己與他人的共同之處，感知自己與他人的聯(lián)結(jié)。

盡管人的性格各異，但是每個(gè)人內(nèi)心深處的煩惱和痛苦是相通的。

世事無(wú)常，人生總有艱辛和痛苦相伴。

學(xué)會(huì)直面苦難，把每一次苦難都看作是一次感知自己與他人聯(lián)結(jié)的機(jī)會(huì)，我們心中與世隔絕的感覺(jué)便會(huì)有所變化。

自我關(guān)懷的三個(gè)要素

以上就是自我關(guān)懷的三個(gè)要素。

在克里斯廷·內(nèi)夫看來(lái)，正念包含在自我關(guān)懷之中，沒(méi)有正念，自我關(guān)懷也無(wú)從談起。

因?yàn)殛P(guān)注此時(shí)此刻的自己之后，我們才能接納自己并與自己的心靈溝通。

如果只關(guān)注自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等部分信息，那么即使我們友善地接納了自己，也無(wú)法療愈心理困境的根源。

而且，當(dāng)我們害怕面對(duì)他人時(shí)，我們只有先友善地接納自己，才能有勇氣面對(duì)他人。

正念和自我關(guān)懷就好比是一枚硬幣的正反兩面，相互補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。