長(zhǎng)生公司“疫苗事件”，引起巨大民憤和民怨，并持續(xù)升溫，這一方面說明民生問題的重要性和關(guān)注度，另一方面也說明政府對(duì)此應(yīng)對(duì)不及時(shí)。好在李克強(qiáng)總理已經(jīng)做出明確批示：“此次疫苗事件突破人的道德底線，必須給全國人民一個(gè)明明白白的交代。”其實(shí)，李克強(qiáng)總理在7月16日已經(jīng)就疫苗事件做出批示，要求徹查，充分體現(xiàn)了李克強(qiáng)總理以民生為重、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，政府將給我們一個(gè)怎樣的交代，大家都拭目以待！

長(zhǎng)生公司“疫苗事件”，其實(shí)質(zhì)真的不僅僅是道德問題，它從一個(gè)側(cè)面反映了市場(chǎng)監(jiān)管的無力、社會(huì)誠信的崩坍等“綜合性社會(huì)病灶”，但確實(shí)是突破了道德底線才引起如此“天怒人怨”。這說明任何組織和個(gè)人，一旦突破道德底線，必將身敗名裂、遺臭萬年。為什么道德底線是不容突破的？

第一，道德底線是為人的底線。理性與道德是人之為人的標(biāo)志，人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人有道德，人有最基本的“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”，做人首先應(yīng)有德，無德即禽獸。長(zhǎng)生公司制造害人疫苗與禽獸無異，自然就是突破了人之為人的道德底線，這種傷天害理之事也敢做，自淪為獸，遭世人咒罵，罪有應(yīng)得，千刀萬剮也不過分。

第二，道德底線是人民的底線。一切以人民為中心是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的執(zhí)政理念，但問題的關(guān)鍵是怎樣理解“人民”。“人民”從來不是一個(gè)抽象的概念，它是具體的，它是大多數(shù)人權(quán)利的體現(xiàn)。從政治屬性而言，“人民”是與“敵人”相對(duì)應(yīng)的概念；從社會(huì)階層屬性而言，“人民”主要是指“民”，是與官員等管理者相對(duì)應(yīng)的概念。一切以人民為中心一定要具體明確為以老百姓為中心，以人民群眾為中心，以大多數(shù)人的利益為中心，而絕不是以少數(shù)權(quán)貴階層（盡管在政治屬性上他們可能也屬于人民的范疇）為中心，否則就可能有人打著人民的旗號(hào)反人民、害人民、欺騙人民。長(zhǎng)生公司居然還開展“做合格黨員”活動(dòng)取得好成效，這不是天大的諷刺嗎？誰踐踏民生，誰無視百姓，誰就不得人心，“一切以人民為中心”不能成為政治標(biāo)簽，更不能是一種謀求政治合法性的空頭口號(hào)。

第三，道德底線是和諧的底線。社會(huì)治理要以和諧穩(wěn)定為目標(biāo)本無可非議，而問題在于如何實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定。社會(huì)和諧的基礎(chǔ)是民心，是民情的順達(dá)，是民意的暢通，是民心所向。嚴(yán)查、嚴(yán)懲長(zhǎng)生公司等制假企業(yè)，就是當(dāng)前的民心民意。黨的十八大明確提出了建設(shè)“三清政治”的要求，即干部清正、政府清廉、政治清明，政治清明就是要決策英明、信息透明、管理開明。在信息化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民情民意的管理不能停留在“統(tǒng)治化”時(shí)代，國家治理現(xiàn)代化的提出開啟了民主治理的新時(shí)代，想通過禁言、刪帖的方式來實(shí)現(xiàn)和諧的時(shí)代已經(jīng)過去。什么是和諧？就是“人人有飯吃，人人可言說”，如果想突破這個(gè)底線，其后果，大家都懂的。

第四，道德底線是幸福的底線。追求美好生活是新時(shí)代的目標(biāo)，可老百姓最關(guān)心的是幸福在哪里，美好生活在哪里。如果吃的東西、用的東西都沒有安全保障，談何美好生活？如果我們的后代用的疫苗都是假的甚至是有害的，那我們后代的美好生活又在哪里？美好生活令人向往，我們也知道現(xiàn)在發(fā)展還不平衡不充分，為了幸福，我們會(huì)努力奮斗，但我們需要最基本的安全保障，空談幸福，只能是自欺欺人。

2018.7.23