第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)大名的崛起

各種各樣的管治模式、土地所有制和稅制是日本16世紀(jì)頭數(shù)十年的一大特點(diǎn)。11世紀(jì)和12世紀(jì)，日漸衰弱的平安京（京都）朝廷將土地賜予勢(shì)力強(qiáng)大的家族和寺社，稱為莊園，其中某些莊園延續(xù)下來(lái)，自主性越來(lái)越強(qiáng)。莊園主人委派當(dāng)?shù)睾雷暹M(jìn)行管理，維護(hù)治安；家族姓氏被冠在占有的土地上，這類家族人員被稱為“名主”，他們支配小規(guī)模的農(nóng)戶，為幕府的地方官員，如地頭、守護(hù)維持秩序。在一些遠(yuǎn)離都城的地方，當(dāng)?shù)匚涫考易搴艽蟪潭壬先〈酥醒氲牡胤酱恚皣?guó)人”（擁有土地的人）成為不容小覷的勢(shì)力。地方上還有一班自稱為“侍”?（さむらい，從“さぶらう”衍生而來(lái)，意為“服侍”）——令人聯(lián)想起都城的職業(yè)武士——的武者，他們?cè)谖幢凰接谢膰?guó)衙領(lǐng)地承擔(dān)起維護(hù)治安的角色。15世紀(jì)由繼嗣問(wèn)題引發(fā)的應(yīng)仁之亂，必然令局勢(shì)變得更加復(fù)雜、混亂，最終，部分地區(qū)淪為多個(gè)管轄權(quán)力與規(guī)章制度相互混雜、各行其是之地。

到16世紀(jì)，日本大部分地方開(kāi)始形成某些趨勢(shì)，混亂的局面逐漸呈現(xiàn)出清晰的模樣。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不動(dòng)聲色地出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，與此同時(shí)，商業(yè)實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的發(fā)展，交易貨幣化。肆虐中國(guó)及朝鮮沿海一帶的匪禍既是這波經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，又是其衍生出來(lái)的后果。一同到來(lái)的還有體制變革，以及統(tǒng)治技巧的改善。再者，火器的引入帶來(lái)軍事技術(shù)的革新，統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，開(kāi)發(fā)手段更加有效，日本中部絕大部分地區(qū)發(fā)生了深刻的變化。為解釋上述現(xiàn)象，日本的歷史學(xué)家常提到“戰(zhàn)國(guó)大名”，以區(qū)分中世的“守護(hù)大名”，以此突出局勢(shì)混雜的14世紀(jì)與秩序逐漸形成的16世紀(jì)兩者間的差別。

新崛起的大名在領(lǐng)地上勢(shì)力強(qiáng)大。守護(hù)大名在地方上的權(quán)力則要小得多，他們是被任命的，受制于幕府勢(shì)力、貴族領(lǐng)主和寺社，一旦前者有過(guò)分行為，后者很快會(huì)向朝廷稟報(bào)。戰(zhàn)國(guó)大名通過(guò)軍事謀略積累權(quán)勢(shì)，他們有更加豐厚的資源作為支撐，能夠更強(qiáng)勢(shì)地對(duì)家臣發(fā)號(hào)施令，對(duì)外界的針砭可以泰然自若。他們當(dāng)中很多人——特別是那些歷經(jīng)以關(guān)原之戰(zhàn)為最的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)而存留下來(lái)的大名——如一些學(xué)者所說(shuō)的那樣，迫不及待地想要將自己塑造為領(lǐng)地的獨(dú)裁者。不過(guò)，他們也想加強(qiáng)自己與日薄西山的室町幕府及京都朝廷的關(guān)系，他們清楚，中央權(quán)力盡管搖搖欲墜，但仍會(huì)對(duì)自己的大業(yè)產(chǎn)生影響、助自己一臂之力，因而一直維持朝尾直弘所謂的“京都取向”（Kyoto orientation）[5]。用朝尾的話來(lái)說(shuō)，室町幕府是在朝廷-官員、主君-家臣這兩個(gè)體系內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的。

新地方霸主的崛起過(guò)程中存在幾個(gè)要素。首先，莊園的所有者喪失了數(shù)百年來(lái)享有的土地所有權(quán)和免稅權(quán)。由于需要新的辦法去控制、剝削依附的農(nóng)民，戶籍登記、土地等資源利用方面的新制度應(yīng)運(yùn)而生。早前的制度主要對(duì)農(nóng)田收取實(shí)物稅，新的趨勢(shì)則是以貨幣來(lái)計(jì)算賦稅和財(cái)產(chǎn)，且越來(lái)越普遍，歷史學(xué)家將這種新的制度稱為“貫高制”。和此前不同的是，貫高制使得征稅方可以向所有可耕作的土地收稅。大名想方設(shè)法充實(shí)自身資源，于是命令家臣重新丈量土地（檢地），而且要比此前做過(guò)的更加全面、更加系統(tǒng)。此外，在斗爭(zhēng)不曾停息的年代，家臣的戰(zhàn)爭(zhēng)職責(zé)也是大名關(guān)心的事情之一，結(jié)果，這次登記的內(nèi)容遠(yuǎn)比之前寬泛。根據(jù)評(píng)估結(jié)果，封地領(lǐng)主要履行相應(yīng)的軍事責(zé)任。例如，甲斐大名武田氏有一位家臣叫作大井左馬允，他的軍役經(jīng)評(píng)估為227貫文，這就意味著，每次主君發(fā)出號(hào)召，他都必須動(dòng)員4個(gè)騎兵和34個(gè)步兵。[6]早些時(shí)候，幕府頒布任命都是官方性質(zhì)的，如今，授予封地第一次真正意義上為封建領(lǐng)主帶去明確的契約義務(wù)。主君向家臣發(fā)出的指令和告誡也更為嚴(yán)苛和具體。隨著主君權(quán)力越來(lái)越不受限制，“忠”與“孝”這兩個(gè)久遠(yuǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)被賦予了新的含義，那便是絕對(duì)的服從。

其實(shí)，這些主君要充實(shí)自己的小金庫(kù)并不容易，他們的領(lǐng)地只有一部分歸自己治理。檢地賬準(zhǔn)確記錄了生產(chǎn)力的情況，使得他們可以對(duì)農(nóng)村地區(qū)征收更多的稅。許多大名設(shè)置收稅點(diǎn)、建立新市鎮(zhèn)，對(duì)于連接家臣或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的市場(chǎng)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，想盡辦法加以開(kāi)發(fā)和利用。此外，日本不僅貨幣量不足，而且往往質(zhì)量低劣。為此，大名發(fā)布政令，要求稅收只收高質(zhì)量的貨幣。無(wú)論家臣還是農(nóng)民都會(huì)用自己的方式表達(dá)困難，家臣有時(shí)會(huì)出賣或轉(zhuǎn)讓自己的封地，而農(nóng)民則會(huì)發(fā)起請(qǐng)?jiān)浮⒂涡小Ａ硪环矫妫捎诖竺L(zhǎng)期統(tǒng)治同一流域，大規(guī)模的河岸工程得以逐步落實(shí)，這不僅擴(kuò)大耕地面積，還對(duì)這些耕地起到保護(hù)作用，有助于進(jìn)一步提高大名的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

日本的封建統(tǒng)治逐漸走向成熟。那些存活下來(lái)的莊園，其收入名義上歸京都貴族和寺院所有，但越來(lái)越多地被新崛起的地方統(tǒng)治者占為己用。大名將自己控制的領(lǐng)地分給家臣，一旦打仗——這時(shí)候越來(lái)越頻繁——家臣有義務(wù)提供軍事援助。新的管治模式日漸穩(wěn)固，火器引入帶來(lái)新的戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)，軍隊(duì)規(guī)模也隨之愈發(fā)龐大。各國(guó)（省）領(lǐng)主逐漸萌生競(jìng)逐國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的意愿。大名給家臣下達(dá)的指令中開(kāi)始出現(xiàn)“國(guó)事”“天下”等字眼。

但必須記住的是，這些現(xiàn)象都是緩慢發(fā)展起來(lái)的，朝廷和幕府和之前一樣仍然是焦點(diǎn)所在，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)并沒(méi)有取代它們，反而令局勢(shì)進(jìn)一步復(fù)雜化。其中一個(gè)復(fù)雜化因素來(lái)自騷亂不斷的農(nóng)村，當(dāng)?shù)赜忻娜司芙^繳納增收的稅目。村民向武家政權(quán)發(fā)難，背后的思想動(dòng)機(jī)帶有天皇和宗教方面的意味。他們向往遠(yuǎn)古統(tǒng)治，那時(shí)候他們與朝廷的聯(lián)系還沒(méi)有被武士階層切斷。他們經(jīng)常宣稱自己為天皇效力。[7]為此，武士不得不堅(jiān)稱自己對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治權(quán)是朝廷和幕府將軍賦予的。雖然將軍自身難保，但畢竟是所有武士的最高指揮（“武家棟梁”）。到16世紀(jì)，室町幕府的將軍已經(jīng)不成氣候，地方上的領(lǐng)主越發(fā)覺(jué)得有必要發(fā)布國(guó)（省）的法令，在布告上寫道，“雖然不情愿”，但時(shí)機(jī)使然，“我們必須維護(hù)自己的秩序”。[8]大名或親自或派使者前往京都，拜見(jiàn)幕府將軍、天皇、朝廷貴族，給他們送禮。這在絕大多數(shù)強(qiáng)大的戰(zhàn)國(guó)大名看來(lái)屬于明智做法。可以說(shuō)，他們都有一種“京都取向”。這部分是為了保護(hù)自己，農(nóng)民的收成是他們的主要資源，他們需要鞏固自己在農(nóng)民心目中的地位，同時(shí)帶有競(jìng)爭(zhēng)目的，確保對(duì)手不會(huì)暗地里對(duì)付他們。這還是一種進(jìn)取手段，希望自己能夠“升遷”到京都這個(gè)核心統(tǒng)治圈里。