子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗Ｗ又^南容：“邦有道，不廢；邦無(wú)道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?
孔子對(duì)公冶長(zhǎng)評(píng)價(jià)：可以把自己的女兒托福給他。他雖然坐過(guò)牢，但這不是他的錯(cuò)。讓自己的女兒嫁給他了。對(duì)南容評(píng)價(jià)：盛世大展鴻圖，亂世明哲保身。讓其兄長(zhǎng)的女兒嫁給他了。
子謂子賤：“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”
孔子對(duì)子賤評(píng)價(jià)：君子就像子賤這樣！誰(shuí)說(shuō)魯國(guó)icon無(wú)君子，那子賤怎么成為君子？說(shuō)明魯國(guó)有許多君子，子賤只有對(duì)這些的學(xué)習(xí)及這些人影響才能成就子賤君子的品行。
子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也?！?
子貢說(shuō)：老師我怎么樣？孔子說(shuō)：你，器皿。子貢說(shuō)：什么器皿？孔子說(shuō)：瑚璉。
間接說(shuō)子貢是一專業(yè)的人才。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
有說(shuō)：雍他很仁義但口才不好?？鬃诱f(shuō)：為什么要口才好？用口才來(lái)駕馭人，只會(huì)讓人反感。都不知道仁義，那要口才有什么用？
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！?
孔子說(shuō)：自己的思想得不到發(fā)展，就到別的地方去發(fā)展。能跟隨我的，一定有子路！子路聽到后非常高興?？鬃诱f(shuō)：子路的勇猛比我強(qiáng)，這是沒(méi)有什么可以爭(zhēng)議的。
孟武伯問(wèn)：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫?wèn)。子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也；不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也；不知其仁也?！?
孟武伯問(wèn)孔子：子路仁義？孔子說(shuō)：不知道，孟武伯再問(wèn)。孔子說(shuō)：子路，千乘之國(guó)，讓他來(lái)管理，是沒(méi)有什么問(wèn)題的，不知道仁義不？求他仁義？孔子說(shuō)：求，有千戶之地，百乘家園，他可以當(dāng)好管家人，不知道仁義不？赤他仁義？孔子說(shuō)：赤，可以外交，登堂入室，與賓客交流，沒(méi)有什么問(wèn)題，不知道仁義不？
子謂子貢曰：“女與回也，孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與女，弗如也。”
孔子對(duì)子貢說(shuō)：你與顏回比，誰(shuí)更勝一籌？子貢說(shuō)：我那敢與顏回比，顏回聽一知十，我只能聽一知二。孔子說(shuō)：你不如他，我贊成你的的說(shuō)法。
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?
宰予icon白天睡大覺(jué)。孔子說(shuō)：腐木不可以雕刻，糞土不能粉刷！對(duì)予我都不知道用什么詞語(yǔ)？孔子說(shuō)：開始我看人，聽其言就相信其行，現(xiàn)在我看人，聽其言觀其行。是予讓我改變這個(gè)觀念的。
子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？?
孔子說(shuō)：我沒(méi)有見過(guò)剛強(qiáng)不屈之人，有人說(shuō)：申棖就是?？鬃诱f(shuō)：棖是欲望大，怎么能用剛？道理就是無(wú)欲則剛。
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。”
子貢說(shuō)：我不喜歡別人的事強(qiáng)加給我，我的事也不喜歡強(qiáng)加給別人?？鬃诱f(shuō)：子貢你是做不到的。道理就是己所不欲，勿施于人
子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?
子貢說(shuō)：孔子的文章，大家都知道，但孔子文章所說(shuō)的道理，并不是每個(gè)人都能參悟到的。
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子路學(xué)習(xí)到的東西，馬上去實(shí)踐，還沒(méi)有來(lái)的及實(shí)踐，就擔(dān)心學(xué)到新的東西。道理就是知行合一，學(xué)以致用。
子貢icon問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
子貢問(wèn)孔子：孔文子怎么配用“文”？孔子說(shuō)：他敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，就可以配用“文”。
子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?
孔子對(duì)子產(chǎn)評(píng)價(jià)：具備君子四德，嚴(yán)于律己，做事恭敬，替人著想，教育育人。
子曰：“晏平仲icon善與人交，久而敬之。”
孔子說(shuō)：晏平仲善于與人交往，不管交往多久，與人多么熟悉，始終保持對(duì)人尊敬。
子曰：“臧文仲icon居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”
孔子說(shuō)：臧文仲為烏龜蓋房子，在屋內(nèi)大梁上雕刻山水畫，怎么還有人說(shuō)他有智慧？
子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”
子張問(wèn)孔子說(shuō)：令尹子文三次被任令尹，也沒(méi)有見他怎么歡喜；三次被撤職，也沒(méi)有見他惱怒。而且每次都認(rèn)真交接，這人怎么樣？孔子說(shuō)：忠。子對(duì)說(shuō)：這人仁義？孔子說(shuō)：不知道，怎么能用仁？
“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之，至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知。焉得仁？”
崔子犯上作亂殺死齊王，陳文子非常富有，不愿與崔子同朝為官，放棄現(xiàn)在擁有的東西，到別的地方去了，到別的地方后看到與崔子一樣的人。又走了。但同樣又遇到與崔子一樣的人。又走了，這樣的人怎么樣？孔子說(shuō)：清廉。那他仁義？孔子說(shuō)：不知道，怎么能用仁義？
季文子icon三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?
季文子做事情想的多后才行動(dòng)。孔子聽到后說(shuō)：想兩遍就行了。
子曰：“寧武子icon，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也?！?
孔子說(shuō)：寧武子，國(guó)家清明時(shí)，他非常智慧；國(guó)家昏暗時(shí)，他就顯得非常愚鈍。他的智慧別人能學(xué)到，但愚鈍別人就不一定能學(xué)會(huì)。
子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子在陳國(guó)對(duì)弟子們說(shuō)：你們跟我也很久了，是時(shí)候回到自己家鄉(xiāng)建立自己的事業(yè)，你們志向遠(yuǎn)大，出口成章，但懂得約束自己。
子曰：“伯夷icon、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?
孔子說(shuō)：伯夷叔齊做人做事對(duì)事不對(duì)人，所以怨恨他們的人也就很少。
子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！?
孔子說(shuō)：都評(píng)價(jià)微生高這個(gè)人直，我不這樣認(rèn)為，別人向借醋，他沒(méi)有，卻向鄰居借再給別人。真正直的人就會(huì)說(shuō)我沒(méi)有。
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明icon恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)，取悅他人，過(guò)分恭敬，左丘明以此為恥，我也以此為恥。對(duì)別人怨恨而還假裝與他關(guān)系非常好，左丘明以此為恥，我也以此為恥。
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸杠囻R，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?
顏淵、季路侍奉在孔子身邊。孔子說(shuō)：你們各自說(shuō)說(shuō)你的志向。子路說(shuō)：我愿用我的車馬，衣服與朋友共享，就是壞了也沒(méi)有什么遺憾。顏淵說(shuō)：不夸大，不邀功。子路說(shuō)：我們?cè)敢饴牱蜃拥闹鞠??？鬃诱f(shuō)：老人有安養(yǎng)，朋友間信任，小孩有關(guān)懷。
子曰：“已矣乎！吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！?
孔子說(shuō)：完了，我未見過(guò)自己有過(guò)錯(cuò)而做到自省并改變的人。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?
孔子說(shuō)：十戶的小村莊，必有像我這樣忠信之人，但不如我這么好學(xué)習(xí)。