二 巴縣檔案的價(jià)值

在這11萬余卷檔案中，特別值得一提的是其中數(shù)量最大、所占比例最高的司法類檔案，共有9.9萬余卷，是巴縣衙門在審理各類案件過程中保存下來的原始記錄，約占巴縣檔案總數(shù)的88%。[13]巴縣司法檔案總體包含民事和刑事兩大部分，具體涉及內(nèi)容非常廣泛，根據(jù)現(xiàn)有的分類體系，共有司法總類、命案、地權(quán)、房屋、借貸、欺詐、商貿(mào)、兇毆、盜竊、租佃、賭博、煙泥、水運(yùn)、工礦、宗教、契稅、家庭、婦女、繼承、移關(guān)、其他等小類，具有非常重要的價(jià)值。在這些司法檔案中，不僅有原告出具的告狀、首狀、稟狀、呈狀等告狀類材料，還有被告出具的訴狀及調(diào)解方所出具的息狀等材料；不僅有縣衙發(fā)出的差票、傳訊單，還有參加堂審的原告、被告、相關(guān)證人等各方當(dāng)事人的供詞以及結(jié)案時(shí)各方出具的繳狀、結(jié)狀、保狀等材料。在案件的受理與審理過程中，有時(shí)告狀與訴狀不斷交替進(jìn)行，甚至可能會(huì)發(fā)生互為原告的情況。此外，訴訟過程中可能還會(huì)出現(xiàn)差役的稟狀，比如涉案當(dāng)事人因逃逸或病重等原因不能到案參加堂審，關(guān)押人在押病重需要保釋養(yǎng)病，關(guān)押人在押犯病死亡等等。案件中如果出現(xiàn)了人命問題，檔案中還會(huì)有仵作的驗(yàn)尸報(bào)告及其他可能產(chǎn)生的材料。這些材料豐富而細(xì)致，細(xì)細(xì)讀來給人以“在場(chǎng)”的感覺，是研究清代法律制度的重要材料。

巴縣檔案中與婚姻有關(guān)的檔案約有6000余卷，其中絕大部分屬于司法檔案中的婦女類別，主要包括童養(yǎng)媳、退悔婚、嫁賣生妻、孀婦再嫁、婦女犯奸、賣娼等內(nèi)容，是研究清代巴縣婚姻關(guān)系及其相關(guān)問題的第一手史料。2010年2月22日，四川省檔案館選送的“清代四川巴縣檔案中的民俗檔案文獻(xiàn)”成功入選第三批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，這份民俗檔案就是巴縣婚姻檔案中測(cè)算結(jié)婚吉期的“喜課”。下面以巴縣婚姻檔案為例，對(duì)巴縣檔案的價(jià)值進(jìn)行探討。

巴縣婚姻檔案形象生動(dòng)地反映了夫妻之間、婆媳之間、親家之間、親生父母與養(yǎng)父母之間、出嫁女兒與娘家之間以及鄰里親朋之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，具有濃郁的地方色彩，是研究清代巴縣婚姻家庭關(guān)系的第一手史料。通過對(duì)清代巴縣婚姻檔案的研究，可以再現(xiàn)清代四川基層社會(huì)的婚姻形態(tài)、婚姻關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、民俗文化、倫理道德結(jié)構(gòu)，對(duì)巴縣、四川乃至整個(gè)基層社會(huì)的地方風(fēng)俗文化和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究都具有重要的理論價(jià)值。雖然這些檔案中也可能存在著一些不真實(shí)的信息，比如告狀人和訴狀人在其呈狀中所陳述的內(nèi)容有可能與事實(shí)有較大出入，甚至與事實(shí)完全相反，但根據(jù)原被兩造以及相關(guān)中證人提供的案情陳述以及堂審時(shí)的供詞、結(jié)案時(shí)的保領(lǐng)結(jié)狀等材料，我們可以對(duì)各方所述的真實(shí)程度以及所言不實(shí)背后的原因及意圖有更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

在記載內(nèi)容上，巴縣婚姻檔案可以與相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行互證互補(bǔ)。在《民事習(xí)慣調(diào)查報(bào)告錄》中顯示，全國有較多地方存在典妻、轉(zhuǎn)房婚、搶婚、招夫養(yǎng)夫、招夫養(yǎng)子等婚姻現(xiàn)象，巴縣檔案中是否有這類婚姻現(xiàn)象的記載，如果有，是如何記載的？二者之間的記載有何不同？地方志書等文獻(xiàn)，其記載與巴縣檔案相比在詳略和內(nèi)容上又有何異同？

在書寫形式上，巴縣婚姻檔案展示出清代民間訴訟的別樣形態(tài)。官代書在為當(dāng)事人書寫狀紙時(shí)，凡提到知縣大人多采用雙抬甚至三抬的抬頭方式，表現(xiàn)出父母官在百姓心目之中具有至高無上的地位。一旦遇到糾紛，他們將希望全寄托在了知縣身上，迫切期望知縣能為他們伸張正義。從巴縣婚姻檔案中，還可以看到樣式不一的官代書戳記，這些戳記在不同的年代不同的知縣會(huì)有不同的樣式，而且在不同的時(shí)期其蓋戳的位置也會(huì)有一定的差異。

在婚姻習(xí)俗上，巴縣婚姻檔案中呈現(xiàn)出較多與律法規(guī)定不一致甚至相背離的情況，而這種背離在當(dāng)今的社會(huì)仍然有所體現(xiàn)。比如，巴縣檔案中的早婚現(xiàn)象，在今天的部分偏遠(yuǎn)地區(qū)依然存在；巴縣檔案中的丈夫逼良為娼、縱容賣娼等情況，今天也不能說完全沒有。

在司法價(jià)值上，從巴縣婚姻檔案中可以看到知縣審斷與律法規(guī)定之間的差異，這種差異其實(shí)就是法律表達(dá)與司法實(shí)踐之間存在的差異和背離。[14]之所以會(huì)有差異和背離產(chǎn)生，原因是多樣的，主要與巴縣當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗民情有關(guān)，也與知縣的審斷理念有關(guān)。這些差異主要表現(xiàn)在：知縣斷案時(shí)，并沒有嚴(yán)格按照法律的規(guī)定來進(jìn)行，而是將“情理法”三者進(jìn)行了綜合的考慮與運(yùn)用。尤其體現(xiàn)在對(duì)過錯(cuò)人的懲罰上，往往比律法的規(guī)定更輕。張曉蓓認(rèn)為，地方官同時(shí)身兼婚姻類細(xì)故案件的審判長，相對(duì)案件本身，他們更為關(guān)注治域范圍內(nèi)家庭是否穩(wěn)定、地方秩序是否安定。因此在面對(duì)婚姻類訴訟時(shí)，大都遵循“以和為貴”和“遵禮息訟”的思路，根據(jù)案件具體情況進(jìn)行靈活的審斷。[15]

從巴縣婚姻檔案中，我們發(fā)現(xiàn)有較多婦女背夫私逃的案例，不管是被夫家虐待的童養(yǎng)媳，還是被本夫嫁賣的生妻，她們不愿忍受命運(yùn)的折磨，選擇采用私逃這種方式來表達(dá)自己的憤怒和反抗。在孀婦再嫁的案例中，我們還發(fā)現(xiàn)孀婦在夫家娘家均無主婚人的前提下自立文約自主改嫁的情況也為數(shù)不少。盡管當(dāng)時(shí)婦女地位還很低下，但已經(jīng)有部分女性廣泛參與到家庭重大事務(wù)的決策之中。在諸如房產(chǎn)、土地等大宗交易契約的簽訂過程中，都能見到女性的身影。尤其是寡婦，夫故后她們承擔(dān)起家庭的重任，在家庭財(cái)產(chǎn)的交易過程中承擔(dān)起立約者、中證人等多種角色，她們既可能與兒子共同立契，也可能自己獨(dú)立立契，其中房產(chǎn)和土地等財(cái)產(chǎn)的出賣和買入均有涉及。盡管這些案例并不是普遍存在的現(xiàn)象，但預(yù)示著清代末年女性的地位和權(quán)利已經(jīng)在逐漸發(fā)生變化。

總之，巴縣檔案內(nèi)容豐富，“不僅是清代社會(huì)生活的生動(dòng)寫照，還是清代地方衙門的活動(dòng)記錄，重大歷史事件的重要佐證，清代地方官府文書的珍貴樣品”[16]，對(duì)研究清代重慶、四川乃至西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、軍事以及社會(huì)活動(dòng)具有重要的價(jià)值，對(duì)研究清代中央集權(quán)與基層縣級(jí)政權(quán)之間的關(guān)系、官府與民眾的互動(dòng)與博弈等問題，也具有獨(dú)特的價(jià)值。