三 研究方法

本書屬于基礎(chǔ)研究，擬采用以下一些方法進(jìn)行。

第一，“原典文本實(shí)證”研究法。嚴(yán)紹璗《對(duì)“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”名稱的質(zhì)疑》一文闡釋了“文化語(yǔ)境”的雙層內(nèi)涵[5]，他認(rèn)為比較文學(xué)研究適合運(yùn)用“原典文本實(shí)證”法，不能簡(jiǎn)單、孤立地進(jìn)行影響研究、接受研究、平行研究等，而應(yīng)該把各種研究方法融合在一起，在“多元文化語(yǔ)境”下探討、分析文學(xué)文本的“發(fā)生”“發(fā)展”，從而揭示“文學(xué)文本”的“多元文化特征”。韓國(guó)古典散文正是“多元文化語(yǔ)境”下的產(chǎn)物，適合運(yùn)用“原典文本實(shí)證”研究法，通過(guò)解析散文文本，揭示其與中國(guó)文化存在的關(guān)聯(lián)。

第二，歷史的和美學(xué)的研究方法。以馬克思主義歷史的觀點(diǎn)和美學(xué)的觀點(diǎn)作為主導(dǎo)原則。歷史的觀點(diǎn)主要側(cè)重于作家、作品所處的歷史環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)“知人論世”；美學(xué)的觀點(diǎn)側(cè)重分析、評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)成就、特色、美學(xué)特質(zhì)等。在分析韓國(guó)古典散文時(shí)，要堅(jiān)持思想和藝術(shù)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，注重作品的思想性、藝術(shù)性的結(jié)合。

第三，始終保持比較研究的思維。本書重點(diǎn)在論探韓國(guó)古典散文與中國(guó)文化存在的關(guān)聯(lián)，研究文本的過(guò)程實(shí)際上就是比較的過(guò)程，以及韓國(guó)古典散文是如何接受中國(guó)文化影響的過(guò)程，所以保持比較思維是非常重要的。

第四，數(shù)據(jù)圖表統(tǒng)計(jì)法。為了清晰、形象地展示相關(guān)知識(shí)，本書將運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)圖表橫向、縱向的對(duì)比，揭示相關(guān)規(guī)律、現(xiàn)象，一目了然。