（或“關(guān)于德性”，助產(chǎn)類(lèi)的）

與《說(shuō)唱人篇》一樣，這篇對(duì)話也缺乏普通的柏拉圖式的標(biāo)題，可以被列為在古代柏拉圖著作列表中“沒(méi)有標(biāo)題的”著作。其希臘文原稿的標(biāo)題是“關(guān)于德性”或“論德性”（英譯為On Virtue），根據(jù)這個(gè)標(biāo)題及原文的內(nèi)容，我們把副標(biāo)題定為“關(guān)于德性，助產(chǎn)類(lèi)的”。就該篇對(duì)話的主標(biāo)題而言，我們?cè)趯?duì)話中確實(shí)看到了很多人物的名字，但都不適合用作標(biāo)題。然而，根據(jù)337d—378a的...