第二章 先秦黃河與先秦水運

第一節 夏代貢運和商末漕運

夏代始有信史，治水通運始于大禹治水。司馬遷《史記·河渠書》對大禹治水概述道：

夏書曰：禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。以別九州，隨山浚川，任土作貢。通九道，陂九澤，度九山。然河災衍溢，害中國也尤甚。唯是為務。故道河自積石歷龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃廝二渠以引其河。北載之高地，過降水，至于大陸，播為九河，同為逆河，入于勃海。九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施于三代。[1]

《尚書·夏書》共兩篇，其中《甘誓》內容不涉及黃河和治河，故而司馬遷所謂《夏書》實即《夏書》的另一篇《禹貢》。但又和今本《禹貢》有出入，其中“禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋”，在今本《禹貢》中無原句甚至無此意，但班固《漢書·溝洫志》引用時有相近文句；“以別九州”以下內容在今本《禹貢》中有此意但非原文，疑司馬遷、班固時代另有其他版本《尚書》或《禹貢》者在。

20世紀30年代和70年代，有學者兩次提出《禹貢》篇成書在戰國時代，后來不少學者贊同“戰國說”，但并不質疑其“我國最早的地理名著”的地位，或不至于以此否定其內容的信史性，或多或少暗含那樣成熟地理名著不可能產生在夏朝的意思。這種情況很像清末民初有人懷疑中國是否有五千年信史，必待1935年司母戊大鼎出土始釋其疑一樣。2012年，上海學者金宇飛發表《〈禹貢〉 成書年代新論》，對《禹貢》成書戰國說的論據提出反質疑，指出把《禹貢》放在“夏商時期甚至是龍山時代”,“九州的排序和貢賦的分析”才合情入理，從而認定《禹貢》“恰是舜禹時期的真實反映”[2]。本書十分贊同這一觀點，故而把《禹貢》及《史記》相關轉述當作信史來解讀。

按《河防一覽》的全河圖，積石在甘肅境內。按《史記·河渠書》張守節正義，龍門在同州韓城縣（今屬陜西）北50里，大禹鑿河廣80步，黃河至此稍寬。華陰，地屬陜西，在陜、晉、豫交界黃河急轉彎處。砥柱，即三門山。孟津，在洛州河陽縣南門外，地屬今河南洛陽。雒汭，在河南省鞏縣洛水入黃河處。大邳，地在古黎陽（今河南浚縣）境內。按張守節《史記正義》，禹河下游所過大陸為澤名，在邢州、趙州界，又名廣河澤、巨鹿澤。其下九河歸一流入渤海。可見大禹治水歷時13年，足跡遍布大江南北、黃河上下，四海之內幾乎所有江河都被他治理過，而以治河用功為大。大禹治理過的河道，上游起積石、龍門至華陰；中游經砥柱、孟津、雒汭至大伾；過降水、大陸入海。

大禹治水，功效延續于三代。至少周定王五年改道之前，黃河一直是安瀾的；盡管東周至漢初農耕區擴張日益加劇，但漢初才有黃河之名，文帝年間黃河才開始大決泛濫。大禹治水之后，沿著山體的走勢砍削樹木作為標記，以高山與大河來確定九州的疆界，規劃各州向夏都貢運土產的水運路線。

其一，冀州。“既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于岳陽。覃懷底績，至于衡漳。厥土惟白壤。厥賦惟上上，錯。厥田惟中中。恒、衛既從，大陸既作。島夷皮服，夾右碣石入于河。”[3]當時冀州的范圍，西起壺口，南至覃懷、漳水，東抵大陸、島夷。壺口在河東屈縣東南，岳陽即太岳的南坡，覃懷即河內懷縣，衡漳即橫流入河的漳水，大陸在巨鹿縣北。冀州四境略等于今山西、河北加河南北部。夏朝都城在今晉、豫之間的黃河北岸，冀州相當于夏朝的京兆府。其進貢路線沿恒、衛、漳之水入黃河，島夷則在接近碣石的地方入黃河。

其二，兗州。“濟、河惟兗州：九河既道，雷夏既澤，灉、沮會同，桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條，厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，其篚織文。浮于濟、漯，達于河。”[4]當時的兗州北界大河，東南跨濟水，是洪水泛濫的重災區。大禹治水分河為徒駭、太史、馬頰、覆釡、胡蘇、簡、潔、鉤槃、鬲津共九道；灉、沮二水合流入雷夏澤。治水成功后，人們下山就原，耕作13年后與他州物產同樣豐富。兗州貢品是漆和絲，船運由濟水、漯水進入黃河。

其三，青州。“海、岱惟青州：嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽、，海物惟錯。岱畎絲、枲，鉛、松、怪石。萊夷作牧，厥篚檿絲。浮于汶，達于濟。”[5]當時青州在渤海與泰山之間。嵎夷即萊夷所居海隅，濰水北至都昌縣入海，淄水東北至千乘入海。青州貢品是鹽和葛布，各種海產和絲、麻、松、鉛，竹筐陸運然后自汶水入濟水。

其四，徐州。“海、岱及淮惟徐州：淮、沂其，蒙、羽其藝，大野既豬，東原底平。厥土赤埴墳，草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚。厥篚玄纖縞。浮于淮、泗，達于河。”[6]當時徐州東至黃海、北至泰山、南至淮河，淮河、沂水經過治理，沂蒙之地可以耕種；大野澤收聚洪水，東平洪水得以平定。徐州貢品有五色土、桐樹、磐石、珍珠、魚、絹、綢，從淮河、泗水進入黃河。

其五，揚州（見圖2-1）。“淮、海惟揚州：彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥賦下上，上錯。厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜、齒、革、羽、毛，惟木。島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚錫貢。沿于江、海，達于淮、泗。”[7]當時揚州地在彭蠡以東，淮河以南，東海以西，震澤（太湖）以北。治水期間，彭蠡蓄水功能得到強化，三江入海順暢，太湖洪水不再泛濫。揚州物產豐富，貢品有金銀銅、玉石、大小竹子、象牙、犀牛皮、鳥羽、牦尾和木材，沿長江入東海，再入淮河溯泗水，進入黃河。

其六，荊州（見圖2-1）。“荊及衡陽惟荊州：江、漢朝宗于海，九江孔殷。沱、潛既道，云上夢作。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶榦栝柏，礪砥砮丹，惟箘簵、楛。三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。”[8]當時荊州在荊山以南、衡山南坡以北。治水后，長江、漢水東入大海，九江得其當行之道。水自江出為沱，自漢出為潛，長江和漢水得到疏導，云夢澤四周有了農業耕作。荊州貢品有羽毛、旄牛尾、象牙、犀牛皮、金銀銅三金、椿柘檜柏四木、磨刀石、石鏃、朱砂、箘竹、楉條、大龜，船載經長江、沱水、潛水、漢水，由陸路達洛水，由洛水入黃河。

其七，豫州。“荊、河惟豫州：伊、洛、瀍、澗既入于河，滎波既豬。導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲、、纻，厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮于洛，達于河。”[9]當時豫州南抵荊山、北接黃河，境內河流伊、瀍、澗三河入洛，洛入河。濟水上源稱沇水。治水期間沇水入河溢為滎澤，疏導了濟陰的菏澤，睢陽附近的孟渚，三湖的蓄水功能得到強化。豫州貢品有漆、麻、細葛布、麻布、綢、細棉絮，由洛水入黃河。

其八，梁州（見圖2-1）。“華陽、黑水惟梁州：岷、嶓既藝，沱、潛既道。蔡、蒙旅平，和夷底績。厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中、三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬，熊、羆、狐、貍織皮。西傾因桓是來，浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河。”[10]梁州地在華山和墨水之間，境內沱水、潛江發源于岷山、嶓冢二山，而至荊州入江。治水期間蔡、蒙二山水患平定，西南夷人安居樂業。梁州貢品有美玉、鐵、銀、鏤器、石鏃、石磬、熊羆、狐貍、山貓、毛織品，裝船沿潛水入沔水，經陸路轉運渭水入黃河。

其九，雍州。“黑水、西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭，漆沮既從，灃水攸同。荊、岐既旅，終南惇物，至于鳥鼠。原隰底績，至于豬野。三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球琳瑯玕。浮于積石，至于龍門、西河，會于渭汭。”[11]當時雍州西起黑水、東至西河，治水期間境內河流都得到治理，弱水向西流，涇水、漆水、沮水、灃水都入渭進而入河；重要山脈荊、岐、終南都有路相通；高原濕地和豬野澤也得到治理。這一帶貢品美玉、寶石，從積石下黃河至龍門，與渭水來船會合后沿河東下。

圖2-1反映夏代荊揚梁三州貢運水道。夏代梁州相當于今陜南、四川之地，夏都先在今晉南后在今豫西黃河岸邊。梁地貢物由長江逆嘉陵江北上，然后陸運過秦嶺西端再進入黃渭水道。夏代荊州相當于今湖南湖北，其貢物由長江水系集中，再溯漢水北上，陸運過秦嶺東端入黃渭水道。夏代揚州在今長江下游，貢物沿江東出江口，然后由海道北上再入淮河口西進，由泗水北上進入黃河。虛線上端小箭頭表示經過陸運入黃河。

夏代所行是貢運，而不是漕運。因為雖然以土產定所運，但所運物品中沒有糧食。其一，夏都所在汾河下游是天下糧食高產區，不需要其他地區糧食支援。有學者分析《禹貢》對天下土壤的劃分道：“以壤、墳、涂泥三種類型為主，基本上涵蓋了我國濕潤地區、半干旱地區、干旱地區三種主要氣候區域類型的土壤。如雍州包含了黃土高原大部，其土黃壤，質地疏松而肥沃。冀州多為山前沖積平原，黃河多次在此改道泛濫，湖沼斥鹵之地較多，鹽堿含量大，地呈白色，為白壤。兗、豫、徐州多處黃河中下游沖積地帶，淤積層厚，富含腐殖質，肥沃而松軟，壤稱墳。荊、揚等南方地處水鄉，土壤水分含量大，以泥稱之。”[12]可知被列入“壤”的唯有雍、冀二州，冀州雖然被稱白壤，明顯不如雍州黃壤，但汾河下游鄰近雍州，應該是黃、白壤過渡地帶，土地肥沃而無鹽堿之害。其二，夏代水運都是利用自然江河，穿插近距離陸運，沒有運河開鑿，與后世所言漕運有明顯區別。

中國古代真正意義的漕運萌芽，應該確定出現在商末。殷商統治中心東移，岑仲勉《黃河變遷史》論商之遷都，“比較顯著的為商丘、亳、相和北蒙”[13]，并將之分為鄰近安陽和鄰近歸德兩個中心，較夏都確實東移數百里，但都離黃河不遠。其貢運不會完全沿襲夏人衣缽，肯定有自己的特色。如積極開拓海外，《詩經·商頌·長發》稱：“相土烈烈，海外有截。”相土是早期商王，比較重視海路開拓。又如逐漸從四方運糧到都城，《史記·殷本紀》：紂“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟”[14]。《史記·周本紀》：滅商后武王“命南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸”[15]。都說明紂錢糧積聚規模之大。錢糧積聚過程就是運輸，運輸依賴舟河就是原始漕運。前人解巨橋為有巨鹿水之橋，紂立倉于橋旁，糧食從巨鹿水運來。巨鹿水就是運道，可視為漕運濫觴。