第四節(jié) 杜氏家族文學(xué)評析

在杜氏家族成員中，杜延年的奏議、杜欽的論議與策對、杜業(yè)的奏議與書論、杜篤的誄、賦等作品各具特點(diǎn)，并富有個性化色彩。

一 杜氏家族成員作品選析

（一）杜延年《奏記霍光爭侯史吳事》簡析

在杜陵杜氏家族中，杜延年是最早留下文辭作品者，今存散文兩篇，其中《奏記霍光爭侯史吳事》較為完整。據(jù)《漢書·杜延年傳》，杜延年作此文時，已擢升為太仆右曹給事中。關(guān)于創(chuàng)作緣起，由于燕王劉旦謀反事牽連到御史大夫桑弘羊，弘羊之子桑遷逃入其父故吏侯史吳府中藏匿。桑遷被捕，侯史吳亦因此被捕入獄。不久，侯史吳遇赦出獄。而廷尉王平、少府徐仁認(rèn)為，侯史吳藏匿要犯，不能赦免。于是，徐仁岳父、丞相車千秋召集中兩千石和眾博士于公車門，共議侯史吳之罪，都認(rèn)為其行為“不道”，車千秋因上眾議封事。而霍光則認(rèn)為“千秋擅召中兩千石以下，外內(nèi)異言”，還將王平、徐仁罷免入獄。此事引起朝野震動，以為丞相車千秋也會遭受連坐之罪。于是，杜延年作此文以勸諫霍光。作者寫道：

吏縱罪人，有常法，今更詆吳為不道，恐于法深。又丞相素?zé)o所持守，而為好言于下，盡其素行也。至擅召中兩千石，甚無狀。延年愚，以為丞相久故，及先帝用事，非有大故，不可棄也。間者民頗言獄深，吏為峻詆，今丞相所議，又獄事也。如是以及丞相，恐不合眾心。群下喧嘩，庶人私議，流言四布，延年竊重大將軍失此名于天下也！

表面上看，此文似為丞相車千秋開脫。實(shí)際上，杜延年從大局著眼，旨在維護(hù)霍光聲譽(yù)，具有糾偏意識，就是勸諫霍光不要持刑太重，有“論議持平，合和朝廷”之用意。該文循循善誘，款款道來，認(rèn)為侯史吳私藏逃犯雖為“不道”，但不能用法太“深”，而且，丞相所為也非無故。作者抓住霍光的重名心理，直言“群下喧嘩，庶人私議，流言四布，延年竊重將軍失此名于天下也”。這自然引起霍光的重視。可見，此文能切中要害，用語平質(zhì)，語調(diào)平和，頗有瞻前顧后意識，表現(xiàn)出政治家的遠(yuǎn)見卓識。

（二）杜欽的論議與策對之文

杜欽善于論說，能發(fā)揮其熟悉儒家經(jīng)典的優(yōu)長，引經(jīng)據(jù)典而不尚空談，且切于時務(wù)，并時時處處站在對方立場上考慮問題，因而易被接受和采納。總體看，杜欽的論議之文具有典雅平正的特點(diǎn)。

在《說王鳳》《重說王鳳》兩文中，作者希望王鳳勸諫成帝不要貪戀美色。他并沒有采用危言聳聽的述說方式，而是語氣平和，娓娓道來，并在結(jié)尾處闡述利害，提醒王鳳從大局出發(fā)，不忘自己的職責(zé)。在《說王鳳》中，作者云：“將軍輔政，宜因始初之隆，建九女之制，詳擇有行義之家，求淑女之質(zhì)，毋必有聲色技能，為萬世大法。夫少，戒之在色，《小卞》之作，可為寒心。唯將軍常以為憂。”顯然，作者是站在對方的立場上闡明觀點(diǎn)的。《重說王鳳》亦云：“唯將軍信臣子之愿，念《關(guān)雎》之思，逮委政之隆，及始初清明，為漢家建無窮之基，誠難以忽，不可以遴。”另外，《戒王鳳》《復(fù)說王鳳起就位》《復(fù)說王鳳舉直言極諫》等也有類似特點(diǎn)。不過，杜欽之文并非風(fēng)格、特點(diǎn)單一。比如，《說王鳳處置夜郎等國》《說王鳳絕罽賓》《說王鳳治河》《上疏追訟馮奉世前功》《奏記王鳳理馮野王》等，就與前列之文有所不同，而是因事立議，以陳明利害為主旨，能切中要害，且表述懇切自然。

至于杜欽的策對之文，則另具特色。其中，《舉賢良方正對策》和《白虎殿對策》寫得較好。作者站在漢王朝未來發(fā)展的立場上，針對災(zāi)異所顯示的各種征兆，認(rèn)為帝王必須清明政治，招賢納諫，遠(yuǎn)佞近賢，節(jié)儉節(jié)欲，關(guān)注民生。只有這樣，才能使?jié)h王朝走向興旺、健康之路。兩文雖各有側(cè)重，但主題相對集中，且立足經(jīng)典，用語精準(zhǔn)，辭氣激切，切中時弊，具有較強(qiáng)的說服力。比如，杜欽在《舉賢良方正對策》中說：

如不留聽于庶事，不論材而授位，殫天下之財以奉淫侈，匱萬姓之力以從耳目，近諂諛之人而遠(yuǎn)公方，信讒賊之臣以誅忠良，賢俊失在巖穴，大臣怨以不以，雖無變異，社稷之憂也。天下至大，萬事至眾，祖業(yè)至重，誠不可以佚豫為，不可以奢泰持也。唯陛下忍無益之欲，以全眾庶之命。

可見，文章采用排比修辭手法，字里行間充滿激切之氣，表現(xiàn)出憂慮國家的士人情懷。再如，在《白虎殿對策》中，作者這樣寫道：

殷因于夏尚質(zhì)，周因于殷尚文，今漢家承周、秦之敝，宜抑文尚質(zhì)，廢奢長儉，表實(shí)去偽。孔子曰“惡紫之奪朱”，當(dāng)世治之所務(wù)也。臣竊有所憂，言之則拂心逆指，不言則漸日長，為禍不細(xì)，然小臣不敢廢道而求從，違忠而耦意。臣聞玩色無厭，必生好憎之心；好憎之心生，則愛寵偏于一人；愛寵偏于一人，則繼嗣之路不廣，而嫉妒之心興矣。如此，則匹婦之說，不可勝也。唯陛下純德普施，無欲是從，此則眾庶咸說，繼嗣日廣，而海內(nèi)長安。

據(jù)史料記載，漢成帝時，女寵日盛。成帝迷戀女色，無所顧忌。因此，杜欽之論確實(shí)是在針砭時弊，而且立論高遠(yuǎn)，可謂高瞻遠(yuǎn)矚。而成帝最終無繼嗣，也不幸被杜欽言中。這也說明，杜欽之文并非空疏，而是切于時用。

（三）杜業(yè)的切時弊之文

杜業(yè)身處西漢末年，正是外戚王氏干政、女寵日盛之時。作為皇帝妹夫、世族嗣侯，杜業(yè)似乎有著天然的責(zé)任感。因此，他的散文具有很強(qiáng)的針對性，切合時弊，陳述利害，議論色彩比較強(qiáng)。比如，《上書追劾翟方進(jìn)》和《上書言王氏世權(quán)》就是這樣的作品。

《上書追劾翟方進(jìn)》可能作于成帝綏和二年（前7）二月[45]。據(jù)《漢書》本傳稱，杜業(yè)“與丞相翟方進(jìn)、衛(wèi)尉淳于長不平”[46]。所以，杜業(yè)寫作此文，顯然有建議皇帝追責(zé)的意味。文章主要追述了故丞相翟方進(jìn)過去所行之事，認(rèn)為他結(jié)黨營私、奸賢不分、黑白顛倒、濫用職權(quán)，而且讒陷他人、心胸狹隘、睚眥必報，真可謂劣跡斑斑：

方進(jìn)終不舉白，專作威福，阿黨所厚，排擠英俊，托公報私，橫厲無所畏忌，欲以熏燎天下。天下莫不望風(fēng)而靡，自尚書近臣皆結(jié)舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。威權(quán)泰盛而不忠信，非所以安國家也。今聞方進(jìn)卒病死，不以尉示天下，反復(fù)賞賜厚葬，唯陛下深思往事，以戒來今。

可見，單從行文特點(diǎn)看，此文語氣激切，多用排比，多以事實(shí)說話，不以空言發(fā)論。而且振振有詞，條條有理，力透紙背，讀之讓人不覺生寒，似冷氣透背而入。

《上書言王氏世權(quán)》作于哀帝即位之初[47]。此文重點(diǎn)陳述王氏專權(quán)的危害，也是言辭急切，針對性很強(qiáng)。文中寫道：“王氏世權(quán)日久，朝無骨鯁之臣，宗室諸侯微弱，與系囚無異，自佐史以上至于大吏皆權(quán)臣之黨。”作者重點(diǎn)列舉了曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹的斑斑劣跡，指出哀帝處于“孤獨(dú)特立，莫可據(jù)杖，權(quán)臣易世，意若探湯”的境地，因此建議哀帝“宜蚤以義割恩，安百姓心”。作者還重點(diǎn)舉薦了朱博，認(rèn)為他可以安劉氏，就像當(dāng)年的周勃、陳平。該文特點(diǎn)與上文相似，也能指陳時弊。此外，杜業(yè)的《奏事》和《說成帝紹封功臣》兩文的文辭特點(diǎn)也與前述兩文相似，且都有切中時弊的用世之意。

（四）杜篤的賦與誄

杜篤是東漢早期的辭賦家、文學(xué)家。他的《論都賦》是東漢較成熟的都邑賦，約作于建武二十九年（53）。[48]關(guān)于創(chuàng)作緣起，據(jù)《后漢書·文苑傳》：“篤以關(guān)中表里山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》。”可見，作者主張建都長安，顯然是以賦代奏。如其序中所言：

臣聞知而復(fù)知，是為重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陳。昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。遭時制都，不常厥邑。賢圣之慮，蓋有優(yōu)劣；霸王之姿，明知相絕。守國之勢，同歸異術(shù)；或棄去阻厄，務(wù)處平易；或據(jù)山帶河，并吞六國；或富貴思?xì)w，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝（磽）埆。臣不敢有所據(jù)。竊見司馬相如、揚(yáng)子云作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹(jǐn)并封奏如左……是時山東翕然狐疑，意圣朝之西都，懼關(guān)門之反拒也。客有為篤言：“彼坎井之潢污，固不容夫吞舟；且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？咸陽守國利器，不可久虛，以示奸萌。”篤未甚然其言也，故因?yàn)槭龃鬂h之崇，世據(jù)雍州之利，而今國家未暇之故，以喻客意。

可見，杜篤認(rèn)為，古代建都本無定規(guī)，只是“遭時制都，不常厥邑”。他之所以作賦，一則傾慕司馬相如、揚(yáng)雄作賦諷諫；二則光武帝幸臨長安之后，曾下詔修繕舊都；三則人們對都城選址議論紛紛，或長安，或洛陽，主張不一。而他的賦，不過陳述選長安為都者的觀點(diǎn)而已。所以，與其說該賦的重點(diǎn)是鋪陳描述，倒不如說是“論”事明理。賦中全面回顧了長安的建都史，盛贊長安地勢險要，可攻可守，是帝王淵囿，守國利器，所謂“用霸則兼并，先據(jù)則功殊；修文則財衍，行武則士要；為政則化上，篡逆則難誅；進(jìn)攻則百克，退守則有余”。在賦作后半部分，作者還不失時機(jī)地大唱贊歌，并在結(jié)尾再次陳述了自己的觀點(diǎn)。

從結(jié)構(gòu)來看，該賦雖假托“客”之口吻，但主要是自己陳述，是論而不辯。這和之前賦作有意設(shè)立對立觀點(diǎn)有明顯不同。該賦鋪陳中有議論，議論中有鋪陳，以鋪陳代議論，顯然不屬于賦之常格。該賦注重協(xié)韻，講究對偶、用典，句式以四字句為主，雜有三字句、五字句、六字句、七字句，句式多變，語調(diào)鏗鏘，已初具駢體賦的特征。應(yīng)該說，該賦對班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》皆有影響。

杜篤的另一個代表作是《大司馬吳漢誄》，內(nèi)容相對完整。據(jù)《后漢書》本傳稱，“會大司馬吳漢薨，光武詔諸儒誄之，篤于獄中為誄，辭最高，帝美之，賜帛免刑”。可見，該誄深得光武帝賞識，杜篤因此重獲自由。該誄為韻體文，四言成句，寫得較好，但今存作品似不完整。至于杜篤的其他作品，皆為殘句，不便評價。劉勰認(rèn)為，“杜篤賈逵，亦有聲于文，跡其為才，崔傅之末流也”（《文心雕龍·才略》）。言下之意，杜篤、賈逵雖有文辭傳世，但成就遠(yuǎn)遜色于崔骃、傅毅，屬于二流、三流作家。不過，作為東漢前期的重要作家，杜篤的《論都賦》對后世都邑賦是有影響的，其《大司馬吳漢誄》等碑誄文也能垂范后世。

二 杜氏家族文學(xué)特點(diǎn)及成就

杜陵杜氏家族文學(xué)作品傳世者雖不多，但有奏議、說、疏、奏記、策對、書論、賦、誄、詩等多種文體。所以，就文體而言，杜氏家族文學(xué)具有多樣化特點(diǎn)。

（一）總體特點(diǎn)

通過前面的簡要分析，我們發(fā)現(xiàn)，杜氏家族文學(xué)總體上具有三大特點(diǎn)。

一是現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)。杜氏家族成員絕不空發(fā)論議，而具有解決現(xiàn)實(shí)問題的針對性。可以說，杜延年、杜欽、杜業(yè)、杜篤的作品都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。比如，杜延年的《奏記霍光爭侯史吳事》，立足現(xiàn)實(shí)，分析事理，委婉地勸諫霍光不要樹敵太多，更不能用法太深。杜欽《說王鳳》《重說王鳳》《舉賢良方正對策》《白虎殿對策》等也是針對現(xiàn)實(shí)問題有感而發(fā)。杜篤的《論都賦》則針對定都爭議而作，認(rèn)為長安是帝王淵囿、守國利器，具有以賦代奏的創(chuàng)作用意。

二是長于推理分析。從今存作品來看，杜氏家族文學(xué)絕少抒情色彩，基本上以議論為主，故而皆擅長推理分析，這可能與明律法的家學(xué)淵源有一定關(guān)系。因此，諸如杜延年的《奏記霍光爭侯史吳事》、杜欽的《說王鳳》與《重說王鳳》、杜業(yè)的《上書追劾翟方進(jìn)》等都推理嚴(yán)密、邏輯性很強(qiáng)。甚至杜篤的《論都賦》雖為賦體，但也重在議論、說理，同樣具有非常明顯的推理、論證色彩。

三是用詞質(zhì)樸，不尚浮華。總體看，杜氏家族文學(xué)作品皆用詞質(zhì)樸，沒有華麗的辭藻。多數(shù)作品表達(dá)直率，不以含蓄見長。這在杜欽、杜業(yè)的作品中表現(xiàn)得最為明顯。同樣，杜篤的《論都賦》雖為賦體，卻不以文辭華美為追求，而是以用語質(zhì)樸為特點(diǎn)。

（二）成就及影響

杜陵杜氏家族中，杜欽的策論、杜業(yè)的疏奏、杜篤的賦誄等文辭水平較高，對后世有一定的影響。歸納起來，主要有以下三個方面。

一是杜欽的策對、論說具有務(wù)實(shí)色彩。班固評價其文有“補(bǔ)過將美”的特點(diǎn)[49]，劉勰在《文心雕龍》中兩次評述杜欽之文：“杜欽之對，略而指事，辭以治宣，不為文作。”（《議對》）杜欽不是為文而作，而是為事而作，具有明顯的務(wù)實(shí)色彩。同時，劉勰認(rèn)為杜欽善辯，不會曲折委婉表述，而是辭氣飛瀉而下，直陳要害，不留情面，不給人以任何回旋余地：“杜欽文辨，樓護(hù)唇舌，頡頏萬乘之階，抵噓公卿之席，并順風(fēng)以托勢，莫能逆波而溯洄矣。”（《論說》）這也較準(zhǔn)確地指出杜欽的策對、論說獨(dú)樹一幟的個性特點(diǎn)。事實(shí)上，杜欽之文的這兩個特點(diǎn)，成為后世政論文追求的目標(biāo)與方向。

二是杜篤的《論都賦》對后世影響較大。該賦發(fā)表之后，許多文人參與相關(guān)討論，并引發(fā)了同題作賦現(xiàn)象。這既是西漢梁園文學(xué)群體創(chuàng)作辭賦之遺響，也是建安文人同題創(chuàng)作之前驅(qū)。同時，這對豐富與開拓漢賦題材也有積極意義。該賦是東漢首篇都邑賦，班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》等，應(yīng)是其余響。

三是杜篤的《大司馬吳漢誄》用語工切，頗為感人，也能垂范后世。《文心雕龍·誄碑》評價說：“杜篤之誄，有譽(yù)前代；《吳誄》雖工，而他篇頗疏：豈以見稱光武而改盼千金哉！”可見，劉勰認(rèn)為，杜篤之所以寫得比較成功，是因?yàn)榧庇诘玫焦馕涞鄣目隙ǎ谕@得“千金”之賜。碑誄之文，盛于東漢后期。而杜篤之誄產(chǎn)生尚早，對后世碑誄文創(chuàng)作具有示范意義。