4 游太和山記

顧璘[3]

曩昔，聞客談太和山，高且奇，宮觀偉麗，皆天下所無有。竊疑未信。嘉靖戊戌冬，余以臺務巡方至襄，乃謀觀其勝。

十月二日，出襄陽，信宿于谷城山界道中。岡阜迤邐相屬，人曰：“此即山麓也，蓋相去二百里已然矣。”四日入山，將至遇真宮，則童冠羽衣人數十，提香、鳴樂、持幡旆來導，悠然度灌木、溪橋之間，恍陟仙界。自是，凡過一宮觀皆然。是日宿玉虛。

五日曉，尋澗道涇尋玉虛巖。凡三里始至。徑險，石益奇，靈草異木青蔥，不類人境，平時人所不至也。宿紫霄。

六日，乃登天柱峰，謁真武君金殿。歷路門者四，皆金榜，石磴曲折不可計，旁有石欄鐵鎖，人攀援以升；或憊，則引布推脫，凡數十憩始躋其巔。平室設真君殿，殿可三咫許，冶銅為質，外飾以金。棟柱、門屏、題薨并具，其像與四天兵皆銅，精工逾土木，非竭天下之力不可，誠盡美矣哉！其上，四望莽蒼，凡山皆下，莫見，惟北顧華山隱隱再拜，瞻禮贊嘆，徘徊良久始下。入南巖，石壁無古人題識，惟今少傅夏公大書“福壽康寧”四字，殊雄偉。其雷神洞、舍身巖，皆險峭可駭。初七日，問山北僻道，訪五龍宮。景甚幽邃，澗泉清泠可聽，時從高崖，低緣澗道，不啻千仞，如飛鳥翩然下青壁，爰且悚惕。荒茅密竹，聞往時多虎，今人盛，亦不見也。蒼杉參天，有大十圍許者，時成林，亦他山所無。閑訪巖居道士，問吹呴吐納之方，頗指鐘、呂、孫、陳諸仙人居處相示。使古無仙則已，有則不居于斯，安往哉？

八日，仍抵玉虛，得故人，司法陳羽伯自南陽至，乃共再宿而別。入均州，游靜樂宮，至紫云亭，云是真君誕所，或有之云。

山游凡五日，歷宮九，皆絕，工麗堅壯，而南巖、五龍多石為幽。觀凡十一，多居巖阿。仁威觀前有白石，特奇，余題曰“玉鱗”。樃梅舊木已無，今乃后植者。廟凡三，因事而作，無幽概。巖名者五，玉虛、太子、隱仙尤潤色奇觀。澗不可數，九渡、磨針特名，重真君也。凡宮殿，皆擬天庭帝座之崇嚴。雖行寮寄寓，皆費中人百家之產，莫狀其勝。志云：“聚南五省之財，用人二十二萬。”不知作之若干歲，信有之乎？按真君其書所傳，本清修得道士也，其后乃有大威力，所顯于宋、元及圣朝。如此，唯我文皇大圣，首物垂訓，作事為天下法，非真君有大功于國，大惠于民，報典奉祀，烏能臻是哉？遽未可考，若容談，則固嘆其未盡矣。