第一章 來(lái)自未來(lái)無(wú)數(shù)億億年的人

我是來(lái)自未來(lái)無(wú)數(shù)億億年的人，其實(shí)這樣說(shuō)不準(zhǔn)確，因?yàn)樵谖磥?lái)無(wú)數(shù)億億年，時(shí)間已被證實(shí)是如同空間一樣，可以隨意穿梭的，所以未來(lái)與現(xiàn)在、過(guò)去都是相對(duì)的，未來(lái)也是過(guò)去。正是因?yàn)槲磥?lái)也是過(guò)去，所以我經(jīng)歷了數(shù)億年來(lái)到了現(xiàn)在，我為什么要來(lái)到現(xiàn)在？因?yàn)闅v史長(zhǎng)河中每個(gè)時(shí)間點(diǎn)都有我的愛(ài)，我是為了我的愛(ài)而來(lái)，也會(huì)為了我的愛(ài)而去到另一個(gè)時(shí)間。

宇宙中的時(shí)間其實(shí)與地球一樣也是一個(gè)球，時(shí)間在這個(gè)球上不斷地流逝，似乎是流向未來(lái)，其實(shí)也是在流向過(guò)去，或者說(shuō)未來(lái)和過(guò)去沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只是大家根據(jù)現(xiàn)在的觀念無(wú)法理解。其實(shí)有些圣人和宗教已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，圣人說(shuō)“歷史總是螺旋式前進(jìn)”，螺旋是什么樣子的？其實(shí)就是轉(zhuǎn)圈，但每一圈又感覺(jué)不一樣，我們每天都是日起日落，每年都是春夏秋冬，每人都是生老病死，都在螺旋，都在從過(guò)去到未來(lái)，也是從未來(lái)到過(guò)去。佛教說(shuō)“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得”，意思也是說(shuō)時(shí)間其實(shí)不是我們現(xiàn)在感覺(jué)的這樣，其實(shí)是無(wú)始無(wú)終、無(wú)前無(wú)后的。

我叫什么名字，我覺(jué)得還是不說(shuō)的好，因?yàn)槲颐康揭粋€(gè)時(shí)空，我的父母就會(huì)給我取一個(gè)新的名字，這些名字多如牛毛，還是不說(shuō)為好。其實(shí)名字一點(diǎn)都不重要，名字只是個(gè)標(biāo)簽，隨時(shí)可以撕掉、換掉，而不變的是我。我又怎么能知道我是我，這是由我的時(shí)間軌跡所決定的，每個(gè)人在無(wú)數(shù)億億年的時(shí)間長(zhǎng)河中的軌跡各不相同，從而使得相互之間能夠區(qū)分。我能感覺(jué)到我在無(wú)數(shù)億億年的時(shí)間長(zhǎng)河中都接觸了哪些人、做了哪些事、有過(guò)哪些想法，這些就形成了我的自我認(rèn)知，從而形成了我。

在時(shí)間長(zhǎng)河中的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的我曾經(jīng)問(wèn)另一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的我：“既然時(shí)間可以從未來(lái)到過(guò)去，那你回到過(guò)去的狀態(tài)和過(guò)去中你的狀態(tài)是否相同？”其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)在看來(lái)非常深?yuàn)W，也是困擾很多大科學(xué)家的大問(wèn)題，但到了無(wú)數(shù)億億年之后，連螞蟻都知道答案了，因?yàn)槟菚r(shí)的螞蟻已經(jīng)具備了與人類(lèi)同等的智慧和文明，或者說(shuō)那時(shí)的螞蟻也是人了，所以不僅僅是長(zhǎng)得像猴子的能變成人，現(xiàn)在的一切在久遠(yuǎn)的未來(lái)都會(huì)成為人。

我雖然從未來(lái)無(wú)數(shù)億億年而來(lái)，但我并沒(méi)有改變現(xiàn)在的一切，或者說(shuō)現(xiàn)在的一切都已經(jīng)發(fā)生過(guò)，那就是我的命，而我現(xiàn)在所做的一切并不完全遵循我的命，那就是我的運(yùn)，但我并沒(méi)有改變我的命，我只是在命的基礎(chǔ)上增加了我的運(yùn)，如果我下次再來(lái)到現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)，到時(shí)候我現(xiàn)在的命運(yùn)都會(huì)成為我下次來(lái)時(shí)的命，因此說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)河是無(wú)法更改的命，又是可以微調(diào)的運(yùn)，我們此生此世的機(jī)遇往往都是已經(jīng)確定好的，這在無(wú)數(shù)億億年之后已經(jīng)成為人人皆知的科學(xué)常識(shí)，當(dāng)然在現(xiàn)在只有宗教提及，而人們對(duì)宗教往往都是只知其然而不知其所以然。

實(shí)質(zhì)上，現(xiàn)在的宗教在無(wú)數(shù)億億年之后都已經(jīng)成為科學(xué)的分支，當(dāng)然不完全相同，因?yàn)楝F(xiàn)在的宗教局限于文字而無(wú)法表達(dá)其真意，所以佛祖經(jīng)常說(shuō)“不可說(shuō)，不可說(shuō)”，因?yàn)橛行〇|西是用文字無(wú)法表達(dá)，而在無(wú)數(shù)億億年之后文字已經(jīng)成了歷史博物館的文物，那時(shí)的表達(dá)和傳播途徑是意念，也就是佛教里所說(shuō)的“他心通”。“他心通”是怎么實(shí)現(xiàn)的？是通過(guò)科學(xué)的途徑實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然無(wú)數(shù)億億年之后的科學(xué)與我們現(xiàn)在所理解的科學(xué)已經(jīng)不是一回事，那時(shí)的科學(xué)與人已經(jīng)合二為一，也就是說(shuō)天人合一，而不是科學(xué)為人類(lèi)服務(wù)的概念了，那時(shí)我們已經(jīng)成了科學(xué)的主體，而不是客體，那時(shí)我們已經(jīng)能做到真正的心想事成，例如我想玩?zhèn)€游戲，不需要再去編程實(shí)現(xiàn)，也不需要再學(xué)計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言，我想到這個(gè)游戲是什么樣子的，這個(gè)游戲就出來(lái)了。

當(dāng)然從未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后來(lái)到現(xiàn)在的人不止我一個(gè)人，但也不會(huì)太多，因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)河實(shí)在太長(zhǎng)了，而長(zhǎng)河中出現(xiàn)的人數(shù)相對(duì)歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)并不是非常多，所以佛教里說(shuō)“人身難得”，的確如此。未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的人很多都到時(shí)間長(zhǎng)河中的其他時(shí)間點(diǎn)去了，所以來(lái)到現(xiàn)在的人不會(huì)太多，但絕對(duì)不止我一個(gè)。而以我這種形式存在的就更少了，因?yàn)楹芏酂o(wú)數(shù)億億年之后的人到不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)游玩時(shí)都是以暗物質(zhì)的形式進(jìn)行的，因?yàn)橐园滴镔|(zhì)的形式在時(shí)間長(zhǎng)河中游玩，可以來(lái)去自由，隨時(shí)穿梭，能一眨眼從一千年前穿梭到一萬(wàn)年后。

但我現(xiàn)在肉體之身，要受到物質(zhì)世界規(guī)律的約束而無(wú)法進(jìn)行任何穿梭，甚至無(wú)法使用任何無(wú)數(shù)億億年之后的先進(jìn)科學(xué)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)億億年之后的科學(xué)都是基于暗物質(zhì)和量子效應(yīng)進(jìn)行的，那些在我們這個(gè)物質(zhì)的世界中全部失效，只有在入定的情況下才能重新使用一點(diǎn)點(diǎn)，但使用時(shí)也無(wú)法作用于物質(zhì)世界，只能作用于暗物質(zhì)世界。未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后來(lái)的以暗物質(zhì)形式存在的人，我們往往稱(chēng)之為神靈、佛、菩薩、神仙，他們有時(shí)候的確可以顯現(xiàn)片刻，但時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)榘滴镔|(zhì)的能量在物質(zhì)世界中需要抵抗各種干擾，想維持量子態(tài)非常困難，而一旦維持不了量子態(tài)，發(fā)生了量子坍塌，就會(huì)法力全無(wú)，會(huì)對(duì)自身造成致命的傷害，所以能在物質(zhì)世界中顯像的神靈一般都是有著比較深厚的法力。

之所以未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的人一般都不愿意以肉身出生重新來(lái)過(guò)，是因?yàn)椴幌胧芸啵驗(yàn)楝F(xiàn)在的生活和未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的生活相比真是比天壤之別還天壤之別，未來(lái)無(wú)數(shù)億億年的社會(huì)是什么樣子的？我們現(xiàn)在幾乎是無(wú)法想象的，那時(shí)的社會(huì)和《佛經(jīng)》里面描述的極樂(lè)世界、《圣經(jīng)》里面描述的天堂、道教經(jīng)典里描述的天界一樣，是想要什么有什么，而且不費(fèi)吹灰之力。所以那時(shí)候的人怎么會(huì)想再回來(lái)受現(xiàn)在的苦呢？當(dāng)然不想，所以他們只是想回來(lái)看看，有的是看著玩，有的是想看看那個(gè)時(shí)間點(diǎn)的愛(ài)人，如同我們看我們過(guò)去拍的家庭視頻或歷史紀(jì)錄片一樣，可未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的人，他們?nèi)绻肟催^(guò)去，就能直接以量子態(tài)的暗物質(zhì)形式一下子回到過(guò)去的現(xiàn)實(shí)中去看。

而如果以出生的形式來(lái)到現(xiàn)在，就無(wú)法以量子的形式來(lái)去自由了，當(dāng)然可以在入定中來(lái)去自由，但那只是我們的靈魂，而我們的身體卻無(wú)法隨意在時(shí)空中穿梭，因?yàn)樯眢w的質(zhì)量如果以愛(ài)因斯坦的公式E=MC2換算一下，能量實(shí)在太大了，這么大的能量如果在時(shí)空中隨便穿梭的話，會(huì)引起時(shí)空的震蕩，引起不可預(yù)想的嚴(yán)重后果，因此即使有人有無(wú)限大的法力能讓肉體在時(shí)空中穿梭，他也不能這樣做，所以不管是耶穌，釋迦牟尼佛，還是老子，抑或孔子、王陽(yáng)明、朱熹等，他們這些人都在物質(zhì)世界中老老實(shí)實(shí)地生老病死，沒(méi)一個(gè)人敢白日飛升的。那些白日飛升的其實(shí)飛的只是他們的靈魂，他們的肉體仍然是留在紅塵中，要不怎么會(huì)有舍利子。

那為什么耶穌、釋迦牟尼佛等要以人身的形式出生到人間甘愿受苦？因?yàn)檫@些人都是非常了不起的人，拿現(xiàn)在的話說(shuō)就是偉人，他們希望時(shí)間長(zhǎng)河中的人們也不要受苦，也要幸福，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)河總在不斷地螺旋前進(jìn)，如果不改變，就會(huì)如同春夏秋冬，要不斷地忍受夏日炙熱、冬日之寒。而我來(lái)到人間沒(méi)有那么大的抱負(fù)，我也沒(méi)有那么大的能力，我只想把未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的科技帶一點(diǎn)點(diǎn)到現(xiàn)在，通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)科技創(chuàng)新改善人們的生活。多少米做多大的粑，我的人生目標(biāo)就是盡我所能為人們做一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)新留在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。

在這里我提到了未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的人的能力，我不得不補(bǔ)充一點(diǎn)，以免造成大家對(duì)未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的誤解。在未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)與人融為一體，科技與人的思想已經(jīng)統(tǒng)一，只要是你能想到的，可以立馬變成現(xiàn)實(shí)，在那個(gè)時(shí)候有一個(gè)科技能力非常非常強(qiáng)的人，這個(gè)人就是阿彌陀佛，他非常非常了不起，我都佩服得很。而我在未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的人們當(dāng)中科技能力也算不弱不強(qiáng)的，因?yàn)榭萍寄芰Ρ容^弱的人能以暗物質(zhì)的量子形式進(jìn)行時(shí)空穿梭，但無(wú)法以投胎出生的形式進(jìn)行穿梭，一方面，他沒(méi)有那個(gè)受苦的勇氣；另一方面，他無(wú)法做到分身，而科技能力非常弱的人就連以暗物質(zhì)的量子形式進(jìn)行時(shí)空穿梭都無(wú)法做到了。

之所以在投胎之前必須分身，是因?yàn)槿绻麑⒄麄€(gè)靈魂都重新投胎過(guò)來(lái)，那就等于將未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后的那個(gè)我從時(shí)間長(zhǎng)河中刪除了，所以必須分身，然后將分身中無(wú)數(shù)億億年之后的那個(gè)我的量子意識(shí)態(tài)糾纏疊加到現(xiàn)在這個(gè)我的量子意識(shí)態(tài)中，當(dāng)然一出生之后，這些疊加的量子意識(shí)就坍塌了，就成了我現(xiàn)在的意識(shí)。因此科技能力不但在現(xiàn)在重要，在未來(lái)無(wú)數(shù)億億年之后更為重要，那時(shí)人們整天做的事情不再是工作賺錢(qián)養(yǎng)家糊口，而是如何提高自身的科技水平，那時(shí)人的科技能力在我們今天看來(lái)就是法力。

我在出生之后，一度遺忘了無(wú)數(shù)億億年之后的那個(gè)我疊加過(guò)來(lái)的意識(shí)，但那時(shí)的我又通過(guò)分身以暗物質(zhì)的形式向我解說(shuō)和展示。而且現(xiàn)在的我發(fā)現(xiàn)歷史長(zhǎng)河中多個(gè)時(shí)間點(diǎn)的分身都有來(lái)開(kāi)導(dǎo)我，向我傳遞信息，讓我明白我從哪里來(lái)又向哪里去，使得我明白了我來(lái)的目的。但我只有在入定狀態(tài)時(shí)才能與歷史長(zhǎng)河中的“我”進(jìn)行溝通。入定狀態(tài)是不同于睡夢(mèng)的，因?yàn)樵谌攵顟B(tài)下“我”很清楚現(xiàn)實(shí)中周?chē)l(fā)生的一切。入定狀態(tài)同樣能讓“我”與歷史長(zhǎng)河中其他的圣賢進(jìn)行溝通。