第一章 晉東南抗戰(zhàn)歌謠的文藝生態(tài)

生態(tài)系統(tǒng)本是生物學(xué)理論，這一概念是由英國(guó)生態(tài)學(xué)家坦斯利A.G.Tansley在1935年首先提出的，他指出：“完整的系統(tǒng)，不僅包括生物復(fù)合體，而且還包括人們稱為環(huán)境的全部物理因素的復(fù)合體”[1]，強(qiáng)調(diào)了生物與環(huán)境之間的相互作用的過(guò)程。之后，生態(tài)系統(tǒng)被廣泛定義為：“在一定的空間和時(shí)間的范圍內(nèi)，生物成分和非生物成分之間通過(guò)物質(zhì)、能量或信息的交流，構(gòu)成的一個(gè)相互依存、相互作用的生態(tài)學(xué)功能單位?！?span id="ksjq1fa" class="super">[2]到了21世紀(jì)初，各學(xué)科交叉發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)術(shù)研究趨向，社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域開(kāi)始把生態(tài)系統(tǒng)的理論運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，生態(tài)系統(tǒng)理論開(kāi)始滲入人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多領(lǐng)域，文藝生態(tài)系統(tǒng)這一概念應(yīng)運(yùn)而生。

文藝生態(tài)系統(tǒng)是文藝生態(tài)學(xué)的概念之一，它指的是以文藝為中心（系統(tǒng)目標(biāo)）而與之關(guān)聯(lián)的諸因素的系統(tǒng)性組合的整體，包羅了文藝活動(dòng)及其相關(guān)因素的總和，因此，也可以被稱為文藝的生態(tài)場(chǎng)，簡(jiǎn)稱生場(chǎng)[3]。學(xué)者認(rèn)為，文藝生態(tài)系統(tǒng)在以文藝活動(dòng)為中心的格局中包括了自然、社會(huì)和文化三個(gè)基本層次，自然指的是生成了地球和人類的整個(gè)自然界系統(tǒng)；社會(huì)指的是狹義的社會(huì)，構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和物質(zhì)生活方式等因素；文化也指的是狹義的文化，即通常與經(jīng)濟(jì)、政治并稱的文化，主要包括各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和精神生產(chǎn)與生活的方式。這三個(gè)層次均能與文藝產(chǎn)生關(guān)聯(lián)關(guān)系，“或者在相互影響和融會(huì)中與文藝發(fā)生生態(tài)關(guān)聯(lián)，或者以交互作用形成的整體效應(yīng)而與文藝發(fā)生生態(tài)關(guān)聯(lián)?！?span id="woocq24" class="super">[4]在作者的粗淺理解中，上述所說(shuō)的自然、社會(huì)、文化三個(gè)方面都與文藝有著不可分割的關(guān)系，自然、社會(huì)、文化影響著文藝的發(fā)展，文藝反過(guò)來(lái)也作用于自然、社會(huì)和文化。具體到一個(gè)區(qū)域，區(qū)域的自然、社會(huì)和文化特征是區(qū)域內(nèi)文藝形式的發(fā)展、文藝內(nèi)容變化的重要基礎(chǔ)。本章就借用文藝生態(tài)學(xué)之生態(tài)系統(tǒng)理論，探討晉東南抗戰(zhàn)歌謠形成的社會(huì)基礎(chǔ)和文藝基礎(chǔ)。