我們對于暴日的態(tài)度

——對于反日的意見

王治心

編者按

王治心（1881—1968），名樹聲，浙江吳興（今湖州）人，曾任東吳第三中學(xué)、華英學(xué)校、上海裨文女學(xué)、惠中女學(xué)等學(xué)校的國文教員。1913年至1918年任基督教《光華報(bào)》編輯。1921年任南京金陵神學(xué)院國文和中國哲學(xué)教授，編輯《金陵神學(xué)志》。1926年至1928年任中華基督教文社主任編輯。1928年起出任福建協(xié)和大學(xué)文學(xué)院院長、國文系主任。1934年后應(yīng)劉湛恩校長之請出任滬江大學(xué)國文系主任。1948年從滬江大學(xué)退休后回金陵神學(xué)院教授國文和教會史，主編《金陵神學(xué)志》。1957年從金陵神學(xué)院退休后一直在北京居住。代表作有《孔子哲學(xué)》、《孟子研究》、《中國歷史上的帝觀》、《道家哲學(xué)》、《墨子哲學(xué)》、《中國學(xué)術(shù)源流》、《基督徒之佛學(xué)研究》、《莊子研究及淺釋》、《中國宗教思想史大綱》、《孫文主義與耶穌主義》、《三民主義研究大綱》、《中國學(xué)術(shù)概論》、《中國文化史類編》、《耶穌基督》（與朱維之合編）、《評基督抹殺論》（與范子美合編）等，為民國時(shí)期中國基督教界有較大影響的思想家之一。本文寫于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，當(dāng)時(shí)中華基督教青年會中針對日本的侵略出現(xiàn)兩種相左的意見，一種主張武力抵抗，另外一種則倡導(dǎo)無抵抗的“世界主義”。作者認(rèn)為非戰(zhàn)不代表無抵抗，他將此情景比作虎在食人，容不得考慮，必合力擊打，否則的話，有時(shí)不但不能救人，反而要?dú)⑷耍堑挚怪髁x是誤解了基督的愛及世界主義的主張。

昨日因北行之便，途出上海，張仕章同志要我們在反日特刊上說幾句話。這幾天受著非常重大的刺激，氣憤填膺，頭腦已經(jīng)紛亂了，不知道從何處說起。今晨走到青年協(xié)會，恰巧在東三省日本暴力下逃走出來的沈陽青年會總干事閻寶航先生，向全體青年協(xié)會職員報(bào)告他目睹的情形；接著，就有協(xié)會職員討論到發(fā)表宣言的內(nèi)容，聽出他們兩種意見來。他們那一篇不痛不癢人云亦云的文章，我現(xiàn)在也無庸加上什么批評；不過從他們這兩種意見中，卻引起我的思想。怎樣兩種意見呢？簡單地說，一種是非戰(zhàn)的，一種是主戰(zhàn)的，前者希望能喚起國際的公道，但日本帝國主義的覺悟，以基督主義為立場，主張世界和平；后者以為無抵抗的退讓不單是不講理的日本，得寸進(jìn)尺，在中國本身更無自救的方法。我是基督徒，自然也應(yīng)當(dāng)贊成非戰(zhàn)的，同時(shí)我也想到基督主張的愛，到底是什么？是不是無抵抗？大多數(shù)灰色的基督徒，不明白它的真意義，只知道和平退讓是愛，不知道基督的愛，是在救人，救人的方式固不一樣，無論抵抗非抵抗，如果真能救人的，隨便哪一種方式，都是可以的。比方有一只老虎要吃人，我們不能不合力把這只老虎打倒，為的是要救人，決沒有讓老虎去恣意吃人，或者竟送人到老虎口里的理？因?yàn)槔匣⑹菬o厭的，不會覺悟的。現(xiàn)在的日本帝國主義，是一只老虎，它正在東三省吃人，慢慢要吃到中國的內(nèi)部，不快快把它打倒，不但中國同胞要給它吃盡，恐怕日本的自身，也要給它吃掉，所以我以為為救人——中國人與日本人的緣故，我們便不但要起來自衛(wèi)，我們還是要盡力去抵抗這只吃人的老虎——日本帝國主義，——假使我們能合力去抵抗，無論力量夠不夠？總是一條自救的出路，不然，惟有讓四萬萬同胞連我自己，都去膏虎吻。這還算得是愛么？

經(jīng)濟(jì)能夠徹底的絕交，不合作辦法能夠切實(shí)的做到，自然是很有力量的。但是我總覺得緩不濟(jì)急，尤是人心不一，有許多奸商敗類，反而為虎作倀，從中漁利。原來的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們五分鐘的熱心，已經(jīng)給帝國主義看透了，所以他們一些也不怕，他們會用奸猾的手段來引誘那些人，做他們的走狗。所以這些方法，要待到五十年后，或者有做到的希望。目下老虎已在吃人，不容你待到五十年，恐怕五十年中，人已給它吃盡了，還有什么合作不合作，絕交不絕交？為目前計(jì)，只有整個(gè)全國武裝，拼一個(gè)你死我活，與其坐待滅亡，不如求九死中的一生。基督徒同志們，不要誤解了基督的愛，不要受世界主義的迷，我們要救人，用抵抗來救中國自己，用抵抗來救日本人，用抵抗來救世界人類。因?yàn)闊o抵抗的愛，有時(shí)不但不能救人，反而要?dú)⑷恕＿@是我從青年協(xié)會討論中所得的感想。我還有許多話要說，可是在時(shí)間上篇幅上都不能應(yīng)許我。

十月一日夜半于上海旅次

（原載《野聲》，1931年，第2卷第2期）