可是，事態(tài)并未如馬克思所設定的那樣，亦未如馬爾庫塞所預期的那樣。在《愛欲與文明》出版后近十年的時間里，盡管由技術進步帶來的生產(chǎn)力提高逐步消除了缺乏的物質(zhì)基礎，但由組織或分配不公造成的貧困卻有增無減，與現(xiàn)代技術、大眾傳媒、消費理念相結(jié)合的資本主義以前所未有的速度占領人們的日常生活，吞噬著一切反抗的可能，繼而產(chǎn)生出新的壓抑與束縛。在如此不利的情勢下，馬爾庫塞開始表現(xiàn)出深深的失望與憂慮，“愛欲”“重...