耶拿時期的費希特躊躇滿志,創造力空前高漲,憑借一部部著作逐漸建立了他的知識學體系。然而就在這時爆發了使其離開耶拿的無神論之爭。需要指出的是,無神論之爭不是一個簡單的歷史事件,它實質上揭示了主體哲學與虔信情感之間的關系問題。耶可比通過對費希特哲學的批評深刻指出,當主體變成絕對自我,其本質就是斯賓諾莎主義,而斯賓諾莎主義必然導致無神論;耶可比甚至指出一切理性主義哲學都必然導致無神論和虛無主義。因此...
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耶拿時期的費希特躊躇滿志,創造力空前高漲,憑借一部部著作逐漸建立了他的知識學體系。然而就在這時爆發了使其離開耶拿的無神論之爭。需要指出的是,無神論之爭不是一個簡單的歷史事件,它實質上揭示了主體哲學與虔信情感之間的關系問題。耶可比通過對費希特哲學的批評深刻指出,當主體變成絕對自我,其本質就是斯賓諾莎主義,而斯賓諾莎主義必然導致無神論;耶可比甚至指出一切理性主義哲學都必然導致無神論和虛無主義。因此...