道家以“自然”為中心,政治思想也受到其影響。“道家以‘道’為為政之道,而道的特性是‘無為而無不為’(《老子·三十七章》)。一方面,道對于天地萬物‘無為’;另一方面,道通過‘無為’實現其‘無不為’的效果。這是說,道之于天地萬物以‘無為’為手段、以‘無不為’為目的。基于道的‘無為’特性,道家在社會政治領域提出‘無為而治’的為政方法,強調為政者因順無為,不干預為政對象。”[174]道家以“無為而治”...
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道家以“自然”為中心,政治思想也受到其影響。“道家以‘道’為為政之道,而道的特性是‘無為而無不為’(《老子·三十七章》)。一方面,道對于天地萬物‘無為’;另一方面,道通過‘無為’實現其‘無不為’的效果。這是說,道之于天地萬物以‘無為’為手段、以‘無不為’為目的。基于道的‘無為’特性,道家在社會政治領域提出‘無為而治’的為政方法,強調為政者因順無為,不干預為政對象。”[174]道家以“無為而治”...