顯然，陳亮的“道存于物”的世界觀，為其走向事功主義倫理學(xué)提供了重要的理論前提，陳亮正是根據(jù)上述的哲學(xué)基本觀念，進(jìn)一步把他的哲學(xué)思考引向了對倫理道德觀的探討，并由此提出了他的獨特的“理欲統(tǒng)一”的道德觀。

理與欲的關(guān)系是傳統(tǒng)儒學(xué)特別是程朱理學(xué)所著重討論的一個話題。他們的基本傾向是把兩者對立起來，肯定前者而否定后者。尤其是程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)的“存天理、滅人欲”，則把人的基本生活欲求也當(dāng)作了罪惡。而陳...