通過對列寧與葛蘭西意識(shí)形態(tài)思想的梳理與比較，我們了解到是列寧把意識(shí)形態(tài)從一個(gè)需要批判的具有否定性意義的概念發(fā)展到了“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”這樣一個(gè)具有建設(shè)性的肯定性意義的概念，也認(rèn)識(shí)到在如俄國及中國這樣的東方政治國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中所采取的強(qiáng)制性形式的必然性與必要性；同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到了葛蘭西的文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論是通過對發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的分析而生發(fā)出來的，它探討的基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的...