古韻悠長的廳堂，雕梁畫棟。

輕紗窗簾半掩，陽光斑駁地灑在青石地板上，與廳中錯落有致的紅木家具相映成趣，透出一股靜謐而莊嚴的美。

高懸的大燈散發出柔和的光芒，將金碧輝煌的藻井映襯得更加璀璨奪目，宛如夢境中的仙境。

廳堂一角，古樸的屏風上繪著山水花鳥，筆墨間流露出文人雅士的風骨，為這莊嚴之地平添了幾分柔情與雅致。

空氣中彌漫著淡淡的檀香，與窗外偶爾傳來的竹影婆娑聲交織在一起，讓人不由自主地沉醉于這份超脫塵世的寧靜與美好之中。

此時，朱瑾高坐在主位上，下邊各自端坐著的則是張蕤、李振、王彥章以及張歸霸、張歸厚。

朱瑾的草臺班子剛剛搭建起來，真正可以重用的親信并不多。

“主公，屬下按照您的吩咐，總匯亳州、宋州的人口戶數，以及庫房所有之錢糧，秋收上來的賦稅。”

李振上前遞給了朱瑾一道公文，稟告說：“兩州有戶數二十一萬三千余，人口一百二十六萬七千余人。”

“各種粟米、麥米，共計十七萬五千余石。”

“錢，三十萬一千六百緡；黃金，一萬六千五百兩；絲綢，一萬一千八百匹；麻布，三萬六千匹……”

李振對宋州、亳州的一些現狀進行了整體的匯總。

結果，依舊是讓朱瑾感到差強人意的。

要知道大唐有“十望州”，朱瑾現在的地盤就占據了其中之二。

都是膏腴之地。

在大唐朝廷的行政等級制度中，除了京師附近的四州為“四輔”外，其余的州依次為“六雄”、“十望”、“十緊”以及其他上、中、下州。

武德年間三千戶以上為上州，永輝年間兩千戶以上為上州，顯慶年間三千戶以上為上州，開元年間四千戶以上為上州。

上州的數目一直不穩定，這根劃分標準有關。

也跟州的多少和區分方法有關。

唐初分州為上、中、下三等，但是到了唐玄宗的時候，州被分為七等：輔、雄、望、緊、上、中、下。

開元年間共有四輔、六雄、十望、十緊、一百九十個上州、二十九個中州、一百八十九個下州。

四個輔州，分別是同州、華州、岐州、蒲州。

這些輔州位于京畿附近，具有重要的戰略和經濟意義。

六個雄州，指鄭、陜、汴、絳、懷、魏六個州。

這些州因為地理條件優越、人口眾多而被列為“六雄”。

其中，“十望州”是僅次于“六雄”的等級。

這些州的地理位置和歷史背景各不相同。

例如，宋州在唐朝武德四年改為宋州，人口近百萬，是大唐“十望州”之一。

亳州也是“十望州”之一。

亳州下轄譙、臨渙、酂、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源八個縣。

宋州下轄宋城（睢陽）、楚丘、柘城、谷熟、下邑、虞城、寧陵、單父、碭山、襄邑十個縣。

放在大唐鼎盛時期，宋、亳兩個州的人口，怕是不下于一百八十萬。

怎奈何，經過多年的戰亂，人口銳減，不說是十室九空，卻也不知道死了多少人，又有多少人遠走他鄉了。

朱瑾現在有兩州一十八縣的地盤，坐擁一百余萬的人口，看似勢力雄厚，其實不然。

因為，在他的治下，不知道有多少人還餓著肚子。

朱瑾皺起了眉頭，環顧四周之后，緩聲道：“諸位，中原殘破，民生凋零，我實在是哀民生之多艱。”

“咱們宋州、亳州，都曾經是十望州之一，現在卻不勝往昔了。”

“餓殍遍野，尸體枕籍，讓我等于心何忍？”

“關鍵是民生困頓，官府也收不到多少的賦稅。”

“為之奈何？”

聞聽此言，張蕤首先提出了自己的建議。

“大帥，以老夫之見，當以恢復民生為主。”

“我宋州土特產主要有漆、枲、绤、纻、綿、絁、縠、絹等。”

“宋州到處是好蠶！”

“天下絹分八等，四等以上集中在大河兩岸，大都在汴河與永濟渠之地。”

“宋州一帶絲織業尤為發達，絲織品的品質優良，是朝廷一等絹的主要產區。”

“寧陵縣之地，原為絲綢鼻祖遠古帝王葛天氏的建都地。”

“與睢陽縣一樣，生產的絹帛質量最高，很多列為貢品，位居全國榜首。”

“而襄邑縣更是以織錦聞名，向來有‘襄邑俗織錦，鈍婦無不巧’之說，漢代曾在襄邑設立織室，專門為皇室織造服裝用品。”

頓了頓，張蕤沉吟道：“若以絹、錦以及各類絲綢為主業，大力發展的話，數年之內，要恢復宋州的民生，積蓄錢財也無不可。”

張蕤乃是宋州刺史，為官多年，自然是很了解宋州當地的情況。

宋州氣候溫暖濕潤，河流縱橫，桑林廣布，絲織業歷史悠久。

大唐均田制的推行，更使這里傳統的植桑養蠶業迅速發展，紡織業成為不可或缺的副業。

如宋州的柘城縣，有一條長滿柘桑樹的大溝，柘城因此得名。

宋州城南，原有睢水、渙水，兩條河之間桑林繁茂，所產絲織品廣受稱道。

“宋繡”馳名天下。

想要搞錢的話，朱瑾大力發展絲織品行業，是沒錯的。

但，對于張蕤的這番說辭，朱瑾并沒有說話。

張蕤也沒意識到什么問題，繼續道：“亳州的絲織品同樣出色。”

“自安史之亂以來，地方租稅不貢于中央，朝廷便將酒稅作為重要的財政收入。”

“朝廷實行酒曲專賣，征榷酒錢。亳州的酒，頗為出名。”

“另外，毫州為中州門戶，南北交途，東南控淮，西北接豫，渦河為域中之襟帶，上承沙汴，下達山桑，百貨輦來于雍梁，千檣轉輸于淮泗。”

“其水陸之廣袤，固淮西一都會也。”

“亳州盛產藥材，也有良醫。”

“今后亳州不妨大力發展酒業，以及藥材行業。”

“……”

朱瑾仍是沒有說話。

亳州是怎樣的地方，難道他不清楚嗎？

嘗百草日遇七十二毒的神農氏，是華夏的農業始祖和醫藥鼻祖。

周武王攻克殷商后，焦（亳州）成為神農氏后人的受封之地。

他們在這里繁衍生息，躬耕農桑、春種秋收，同時繼承先祖遺志，采集藥草、弘揚醫術，為亳州這塊土地植入了中醫藥基因。

東漢末年，亳州聲名鵲起，主要是因為這里走出兩位名人。

一位是醫界翹楚、全科醫家華佗；

另一位則是曹魏武帝，曹阿瞞。

華佗對亳州人的影響力更大一些。

他不厭其煩地向人們傳授中藥材種植經驗，引導亳州人養成種藥草的習慣，后來民間有了“譙地無閑草”的俗語。

明清時期，亳州成了大型的藥材交易市場，使其贏得了“藥都”的名號！