原生家庭的養(yǎng)育方式對人格有哪些影響？

你了解“原生家庭”的概念嗎？是相信“原生家庭是我逃不出的宿命”，還是認為“原生家庭理論都是胡說八道”？關(guān)于原生家庭對人格的影響，我們到底應(yīng)該怎么理解？

··原生家庭對個體人格發(fā)展的重要性

心理學上常說的“大五人格”，包括五種人格維度，即開放性、責任心、外向性、宜人性以及神經(jīng)質(zhì)。但其所討論的只是狹義上的人格定義，而公眾討論的“人格”，其實是廣義的定義，其衡量的維度和分類都要復(fù)雜和龐大得多。除了大五人格中所包含的幾種人格維度，廣義的“人格”還包括一個人的言行舉止風格、親密關(guān)系模式、情感意志、心理特征等。

原生家庭對個人的成長重要嗎？至少在發(fā)展心理學領(lǐng)域，我能夠列舉出一些實證研究的結(jié)果來證明，原生家庭對人格的影響真的很重要。原生家庭理論是一個比較新的概念，并不是傳統(tǒng)心理學中的專業(yè)術(shù)語，在主流心理學教科書中可能查找不到“原生家庭”這個詞。但其實主流學科中的很多研究，比如母子依戀關(guān)系的類型、父母養(yǎng)育方式、親子間的親密關(guān)系等，其實就是和“原生家庭”相關(guān)的理論。

比方說安斯沃斯的依戀關(guān)系類型測試，就是原生家庭會對兒童人格發(fā)展產(chǎn)生影響的一個直接證據(jù)。該理論認為，回避型依戀和焦慮矛盾型依戀的兒童，長大后的行為問題和性格問題可能要比安全型依戀的孩子多。

依戀關(guān)系類型除了可以用來預(yù)測孩子一系列的行為模式，還會延續(xù)到成年后的人格和親密關(guān)系中。一個人和其伴侶、親人間的親密關(guān)系，往往會和幼年時形成的依戀關(guān)系類型高度一致；甚至當有了孩子后，與孩子的依戀關(guān)系類型也會和自己兒時保持一致。

回避型依戀

幼年時依戀關(guān)系類型為回避型的兒童，長大之后和伴侶的相處模式可能也是如此——不喜歡經(jīng)常待在一起，不喜歡對方過多地參與自己的生活。情侶之間正常的關(guān)心、示好以及親昵，在他們看來可能都是令人窒息的負擔。

這種依戀關(guān)系類型發(fā)展到極致，會出現(xiàn)一種叫作“性單戀”的情況，特指“我只喜歡不喜歡我的人，一旦我喜歡的人也開始喜歡我，我就會立馬不再喜歡他，對他產(chǎn)生厭惡、排斥甚至惡心的感覺”。

一般來說，友誼和愛情往往都要求是互惠的，但“性單戀”恰恰相反。“性單戀”不要求互惠，甚至互惠元素的出現(xiàn)會導(dǎo)致愛戀的消失。這一般是由于童年時期父母缺席，或者是缺乏父母關(guān)愛，形成了不安全依戀模式，并延伸到了成年時期。“性單戀”是回避型依戀的一種，“回避”就是性單戀者的防御措施。他們不知道該如何發(fā)展一段親密關(guān)系，不知道該如何回應(yīng)別人的愛，也不想欠人情，所以不如在想象中單方面地享受親密關(guān)系，可以說是被困在了單戀之中。

焦慮矛盾型依戀

焦慮矛盾型的兒童恰恰與回避型的相反，這類人成年后則想要時刻和伴侶黏在一起，然而這也無法讓他們感到安心。剛剛進入熱戀期的時候，焦慮矛盾型的伴侶往往令人感覺甜蜜、很恩愛，但是時間久了，激情褪去后，又會讓伴侶感到壓抑。因為他們不愿意留給對方足夠的私人空間，時時惶恐會失去對方，所以需要隨時都能確定對方還愛著自己，還會留在自己身邊；當對方離開時，他們會無比苦惱、焦慮，整日胡思亂想，即使對方回來陪在身邊，也不能消除他們內(nèi)心深處的不安、焦慮和恐懼。

焦慮矛盾型依戀的人在情感關(guān)系中，可能會通過各種“作”的方式來增加自己內(nèi)心的確定感和控制感，比如發(fā)信息要對方立刻回復(fù)，出去玩要發(fā)朋友圈，時常質(zhì)疑伴侶對自己的愛，等等。

這一類人在感情中期待與人建立親密的關(guān)系，但又害怕對方并不在乎自己。他們很渴望得到伴侶的愛和贊賞，如果不能得到伴侶明顯的關(guān)注和欣賞，就會在情感上感到空白或者有缺失，由此觸發(fā)強烈的不安全感警報；同時他們又對伴侶有著強烈的情感依賴和渴求，會做出許多努力來吸引伴侶的注意力，激發(fā)伴侶對自己的愛意。由于過度依賴親密關(guān)系，卻不信己又不信他人，他們往往會對一些不好的信息進行過度解讀，因此變得更加不安與多疑，常常處在與現(xiàn)實情況明顯不符的焦慮之中，比如對方可能只是半個小時沒有回復(fù)信息，他們就會猜測對方是不是不愛自己了。

··原生家庭的影響主要在于基因遺傳還是養(yǎng)育模式？

2001年，在期刊《兒童發(fā)展》（Child Development）上，心理學家奧康納和克羅夫特發(fā)表了一項實驗研究結(jié)果。他們用220對平均年齡3歲半的雙生子做實驗，考察了基因和環(huán)境因素（包括共享環(huán)境與非共享環(huán)境）對兒童依戀風格的影響。

結(jié)果顯示：（1）基因和環(huán)境因素都可能對兒童的依戀關(guān)系類型產(chǎn)生影響；（2）同卵雙生子和異卵雙生子的依戀關(guān)系類型一致性相當（都在70%左右），即不管是同卵還是異卵，雙生子的依戀風格一致的概率都約為70%。可見環(huán)境的影響更重要（至少在嬰兒階段如此）。

對實驗數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學分析發(fā)現(xiàn)，其中，遺傳因素的數(shù)值小，在統(tǒng)計學上不顯著，可見遺傳因素的影響作用沒有那么大。共享環(huán)境的數(shù)值比非共享環(huán)境的數(shù)值小，但二者在統(tǒng)計學上均為顯著。

由此可見，共享環(huán)境（也就是所謂的“原生家庭”）的影響雖然不及非共享環(huán)境（比如社會環(huán)境）的影響大，但也是非常重要的影響因素。

瑞典的一項針對青少年攻擊性的雙生子研究則發(fā)現(xiàn)，對男孩來說，當原生家庭的社會經(jīng)濟地位較高時，他們的基因與其行為的攻擊性關(guān)聯(lián)更大；但如果他們的家庭處于較低的社會經(jīng)濟地位，則家庭因素與其行為的攻擊性關(guān)聯(lián)更大。

個體間攻擊性的差異到底受哪個因素的影響更大，并沒有一刀切的答案，而是取決于基因、性別、家庭情況、種族構(gòu)成、地區(qū)犯罪率等復(fù)雜因素的共同作用。

綜上，原生家庭對人格的形成確實有著重要影響。

··我們可以努力擺脫原生家庭的負面影響

糟糕的原生家庭環(huán)境一定是人生的一道坎兒，但好消息是這道坎兒并非不可跨越。你有能力擺脫原生家庭的負面影響，決定自己的人生。

一個人隨著閱歷增長、經(jīng)濟獨立和人格獨立，只要他想，其實就能夠逐步擺脫曾經(jīng)的糟糕環(huán)境對自己的影響。

有人提出“原生家庭理論都是胡說八道”，拒絕將人生困境歸因于家庭養(yǎng)育方式。這一觀點雖然片面，但考慮到如今原生家庭理論被濫用和污名化，從而發(fā)展出了“原生家庭讓我毀滅”“原生家庭創(chuàng)傷不可逆轉(zhuǎn)”“我的不幸都是因為父母”類似的原生家庭宿命論，它又在相當程度上具備積極意義。

其實，原生家庭理論最初經(jīng)常被用于臨床咨詢中，因為在臨床案例中，多數(shù)情況是來訪者（即接受心理咨詢的人）遭遇了極大的家庭創(chuàng)傷。這種情境下，咨詢師共情來訪者，感知對方的創(chuàng)傷是非常重要的步驟。比如，一個抑郁癥患者對自己有一種不合理的過度輕視，覺得“我什么都做不好，就是個廢人，不如死了算了”，這個時候咨詢師肯定不會附和對方說：“沒錯，你確實是。”他會用認知行為療法來糾正來訪者的錯誤認知——“其實這不全怪你，你的成長環(huán)境要負很大的責任，你的父母對你缺乏積極關(guān)注”，等等，這就顯示出原生家庭理論的重要意義了。但注意，這是對有心理問題的患者而言，因為他們本身已經(jīng)過度低自尊了，所以有必要告訴他們“這不能全怪你”。

而對大多數(shù)情況沒那么糟糕的人來說，“原生家庭宿命論”也有可能是一種歸因偏差——“好的事情發(fā)生了，是我的個人努力達成的；壞的事情發(fā)生了，是父母的錯”。正因為此類觀點有相當?shù)氖袌觯彝ダ碚摬疟粸E用了，比如“毀了孩子一生，只因家長說了這句話”“父母一個舉動，竟讓孩子瘋了”“父母有多愛孩子，只看這一點就夠了”等熱點話題的出現(xiàn)。這一類偏激的論調(diào)，既不科學也不合常理，但在向父母販賣焦慮，或是幫助子女歸咎父母方面，卻很奏效。

如果因為一句話孩子就被毀了，只能說明親子關(guān)系本身就瀕臨崩潰，這一句話只是導(dǎo)火索而已，真正的問題往往是積重難返。而身處健康的親子關(guān)系中的家庭成員，不會每句話都照著教科書念，更不會因為一句話就因愛生恨。比如，關(guān)系好的父母和子女其實可以互相開玩笑，甚至有時候互“損”也是一種輕松愉快的調(diào)侃。但是被父母傷害過的人，會覺得哪怕是別人的父母對子女開玩笑也是不可接受的，是一種霸凌。這可以理解，他們其實是在別人的故事里投射自己的創(chuàng)傷體驗和憤怒情緒。

這里有必要說明的是，育兒是一個龐大的系統(tǒng)工作，絕不可能因為一句話、一個舉動，就毀了誰的一生；“毀掉”一定是長期錯誤的養(yǎng)育模式導(dǎo)致的。

很多家長朋友經(jīng)常會跟我傾訴自身的焦慮：“我說了一句糟糕的話，會不會給孩子留下心理陰影啊？”首先，孩子沒有那么脆弱，也不該被過度保護；其次，能自我反思的家長，一般不會差到哪里去。

··家長到底怎么做，才是對孩子好？

心理學界有一個說法我深以為然：環(huán)境基因匹配度。意思是說，個體的行為塑造涉及的因素太多、太復(fù)雜，各個因素之間還存在互相的影響，所以不能單純地判定哪種做法好或不好，而是要看個體的基因與其所處的環(huán)境是否適配。

20世紀70年代，美國兒童心理學家托馬斯和切斯就提出，當兒童的特質(zhì)（基因）與環(huán)境的要求、預(yù)期相匹配時，兒童能得到最大程度的發(fā)展；一旦基因與環(huán)境的匹配度較差，兒童的發(fā)展則可能受阻。

比如，先天比較有攻擊性的孩子一定教不好嗎？對這類兒童的養(yǎng)育方式是粗放一點好還是敏感一點好？這并沒有標準答案。2007年，貝克曼斯-克拉嫩堡（Bakermans-Kranenburg）和艾森道（IJzendoorn）發(fā)表的一篇文章顯示，即使是先天帶有7段以上DRD4基因（該基因段和攻擊性有關(guān)）的兒童，如果其母親屬于敏感型的養(yǎng)育者，孩子的攻擊性反而會低一些。因為敏感的母親能夠及時察覺和滿足孩子的需求，這能夠消解和釋放孩子的部分攻擊性。

再比如，父母對子女應(yīng)該聲色俱厲、嚴加管教，還是循循善誘？這也需要具體問題具體分析。對于自我要求高而且心思敏感的孩子，過分嚴厲可能會對孩子的心理造成傷害，對性格塑造產(chǎn)生不良影響；對于不太敏感的孩子，父母批評幾句可能也無傷大雅；對于大大咧咧且不自律的孩子，嚴加管教簡直很有必要。

所以，教育孩子到底是該嚴格還是給予愛與自由，結(jié)論也因人而異。這其實就是老祖宗強調(diào)的“因材施教”。

當然，如果面對真正受到過家庭創(chuàng)傷的人，旁觀者一味地說“天下無不是的父母”“不要總把責任推卸給父母”，就有點站著說話不腰疼了。但是選擇不原諒父母的人，也依然可以心懷希望，依然可以擺脫糟糕的原生家庭帶來的負面影響，過好自己的人生。“不原諒”與“過好自己的人生”，并不矛盾。

不管是哪種情況，當你開始正視原生家庭的問題，那么“心理問題”的治愈之路其實已經(jīng)開啟了。