人類有思想就會有弱點

人性的弱點，是與生俱來不可避免的。也是自古以來，一直存在，并且沒有改變的。

只要人有思想，就會觸及這些弱點。沒有思想的人，不會因應這些弱點，反而令人擔心。

植物求生存，但由于它們不能活動的緣故，只能就固定的位置吸取自己所需要的養分。植物的弱點相當單純，就是不能活動，缺乏變換生存環境的能力。

動物求生存，具有活動的本能，可以變換生存的環境，卻必須完全適應外界的種種變化，并沒有能力來加以改造。動物的弱點在于不能創造，只能夠適者生存。

人類就不是這樣，我們能夠活動，可以選擇生存的環境。同時具有創造的能力，可以把生存環境改造得更加合乎我們的需要。然而，人類的弱點在于具有選擇的能力，卻缺乏判斷的素養；有創造的能力，卻往往走錯了方向，把生存環境改造得愈來愈對人類的生存不利。

無家可歸的人、窮人、妓女、酗酒者、吸毒者、謀殺者、搶劫者，基本上都是人類創造力的產物。煙草、毒品、酒類、槍支、性病、癌癥、高血壓、艾滋病、家庭暴力、精神失常、性侵害等等，又何嘗不是人類求生存的選擇、改造方向錯誤所帶來的后遺癥？

任何一個時代，人類都會為了求生存制造出許多器物，一代又一代地傳承、改造。結果愈改造愈令人失去生存的信心。請問：這究竟代表人類文化的進步還是退化呢？宗教、政治、經濟、軍事、工業、商業、社會各方面，我們自認為愈來愈進步，而整個人類卻愈來愈不安、緊張，而且孤立無援，這是什么原因？

人性弱點隨著人類的生存而存在，自古以來，從沒有消失過。我們應該怎樣妥為因應，豈不是茲事體大？

人類和其他動物最大的不同在于具有思想。因為有思想，人類把地球改造成了今日的樣子，創造出許多事物。也因為有思想，人類將宇宙破壞成今日的樣子，種下了許多危機。

首先看礦物，原本各安其位。但是人類想盡辦法，把它們探勘、挖掘、采集、冶煉，然后充分利用，制造出種種物品或者開發出許多用途。一方面物盡其用，使它們的功能得以好好發揮；一方面則造成環境的破壞和污染，甚至瀕臨耗盡用完的厄運。礦物是自然形成的，但是種種變化、合成、用途，顯然來自人類的思想。

其次看植物，熱帶植物生長在氣候炎熱的地區，寒帶植物繁衍于寒冷的地帶，溫帶、高山和沼澤，也各有其特殊的植物點綴其間。人類愛動腦筋，發現移植、育種等方法，把熱帶植物移到寒帶，沼澤植物弄到室內，大的變小、高的變矮、瘦的變肥，搞得植物自己都莫名其妙，到底哪些植物才是“原住民”？人類的思想，已經把植物界的自然秩序破壞了。

再看動物，原來也是劃地為界各有各的生存地區，而且一物降一物，各有各的生存方式。人類把狂野的動物訓練成溫馴的動物，將野生的動物飼養為家畜。不但改變了動物的生存地區，從高山移到平地，從深海移到陸上，而且改變了動物的食物和習性，運用改良品種的技術，將動物搞得忘記了自己原本的樣子。

至于人類自己，情況也大致相同。遠古時期，地球只是一大塊土地的時候，由于科技不發達，自然的關山阻隔產生很大的作用。黃、白、黑各色人種分別在不同的地區，各自創造自己的生存花樣，發展出各具特色的文化。

這種相安無事的情況到底被人類自己破壞了。動物，顧名思義，是會動的。既然會走動，而地球上縱然有高山也有大川，動物走來走去，難免會逾越原來的生存地區。越界的結果，如果能夠適應，等于擴大自己族類的生存地區，繼續繁衍下去。若是不能適應，就會退回原地或者死亡，等于自然的力量限制了自己族類的生存地區。人類就不是如此，憑著思想，不但要探險，對陌生地區很有興趣，而且要適應新環境，不讓環境的變化將自己難倒。在科技尚未發達的時候，人類善用自己的兩條腿，已經東奔西跑，相當不安分了。路是人走出來的，越高山、渡大川，總是能走出一條路來。

大自然看到人類不安分，恐怕人類會弄亂自然秩序。為了保護自然，大地開始分裂，希望以茫茫大海來隔絕人類的到處流竄。然而人類用思想發明了飛機和輪船，可以飛越高山跨越大海，征服高山，能夠乘風破浪，征服海洋。人們一方面積極向外發展，到處展示自己的花樣，說是宣揚文化；一方面又熱衷于長他人威風，吹噓自己在別處的所見所聞，把別人的花樣帶回來，說是他山之石，可以攻玉。

當大自然的力量逐漸喪失對人類的約束作用時，有心人開始嘗試“以毒攻毒”的策略，企圖以人類的思想來約束人類，因此提出若干意識形態，以規范自己的同志，形成堡壘分明的兩大陣營。意識形態的對抗已經證明人類沖破了血統、語言、宗教、生活習慣的限制，不再能夠用單純的血統、語言、宗教或生活習慣來證明彼此的不同，只好采取意識形態的標準，把世界勉強一分為二。

人類的思想，當然不是意識形態所能夠限制的。資訊爆炸，又通過各種科技化媒體深入每個家庭。資訊交流結束了意識形態的抗爭，也使人類再一次面對茫茫的前程不知如何是好。

意識形態好比上作文課時老師的命題，既然老師出了這么一個題目，學生心目中已經有了某種標準，只要盡量符合這個標準，不要文不對題，及格應該是相當有把握的。意識形態被打倒之后，老師在黑板（白板）上面，寫下兩個大字：無題。學生就既摸不清標準，也弄不清楚怎樣寫才能切合無題。

市場上產品的標準如果由廠商制定，顧客只能配合廠商的意識形態，稱為“生產導向”，這樣對廠商十分有利。現在顧客不愿意配合廠商，要自己制定產品標準，叫作“市場導向”，這對廠商十分不利。因為廠商難下決心，而顧客需求不一，難以捉摸。

意識形態對同志的要求十分明確，順我者生，逆我者亡。意識形態解除界線之后，誰是同志，誰又是敵人，幾乎難以分辨。

人類為什么會弄成今天這個樣子？因為我們的思想過分集中在人性的弱點上面。

生物求生存，只是逐漸緩慢地演化，在適應中求變化。人類求生存，由于思想發達，要求快速進步，等于在變化中求適應。

植物怕死，卻勇敢地面對死亡而毫不逃避。動物怕死，于是極力逃避死亡，但在掙扎無效、逃脫不掉的時候，也會悲哀地面對死亡。人類怕死，憑著思想設計出很多花樣。光是清晨起床以后可以從事的活動，就包括深呼吸、柔軟操、太極拳、按摩穴道、慢跑、快走、登山等等，種類繁多難以枚舉。至于求神拜佛，更是動植物難以想象的事情。

因為怕死，人類企圖將責任推給別人，設法出賣朋友以嫁禍他人。因為怕死，人類研究各種藥物延長壽命。

中國人怕死，于是經常服用補藥。美國人怕死，于是在憲法中明確規定人民具有合法擁有槍支的權利。結果呢？中國人可能死于藥物中毒，而美國人則會在一瞬間成為槍下的冤魂。俗語有云：愈怕死的人愈快死。是否如此？

動植物貪生，但它們要求得相當有限。人類貪生，卻開發出很多難以實現的欲望。例如希望長生不老，希望返老還童。不幸遭遇死亡，又企求保存軀體以待復生，能夠繼續原來的生命。自己的五臟六腑出現問題，就設法移植別人的器官，并且不希望產生排斥的不良現象。甚至通過巫術，企圖折減他人的壽命來延長自己的生命。動植物只是求生，人類卻是貪生。

生存的條件，說起來不外乎物質和精神兩方面。但是一般人總是先想到物質而后才想起精神，甚至為了物質可以委屈自己，即使精神受傷害也認為是一種應該的忍耐。同樣依賴物質以維持生命，動物可能也會儲蓄，卻遠不如人類那么貪得無厭。有東西吃還要求其精致美味，吃飽了還要求保持源源不斷，唯恐無以為繼。人類的貪婪，幫助媒體大幅發展，以致媒體反過來操縱人類的空間。就動植物而言，媒體再厲害，對它們也是無能為力，無計可施。

植物顧自己，只知道自己吸收二氧化碳放出氧氣，吸取自己所需要的水分。動物顧自己之外，有時會照顧幼小的子女，比植物好像進步一些。人類顧自己，懂得戴上假面具，假公濟私還不夠，還要以私害公。原先人類還知道顧自己必須顧家庭，現在愈來愈棄家庭于不顧，僅僅顧自己。

動植物顧自己并沒有發展到自私的地步。人類自私的表現，令人類自己也覺得十分氣憤，卻也無可奈何。利令智昏，為了貪利、爭利，人類演變到子可以弒父、兄可以殺弟，最好的朋友也會翻臉不認人。媒體發達之后，將各種想象得到的貪財爭利的伎倆，都描述得清楚仔細，令人覺得從媒體上獲得學問好像十分困難，而從媒體學習一些不良伎倆、不正當行為，卻似乎非常容易。

為了貪名，人類更是無所不用其極，將禮、義、廉、恥的相關事宜都置之不顧。為了爭取學業成績的排名，從小就知道補習，向老師求情、送禮，討好老師，考試作弊甚至惡意中傷比自己成績好的同學。為了爭取運動成績排名，從四五歲開始就整天訓練。參加比賽時，服用藥物以增強體力，乃至威脅利誘競賽對手，使其放水稱臣，這些都是貪名的表現。