求生存：活著才是硬道理

人人畏死

有一位老先生，家財萬貫，事業十分成功。結婚四十多年的老伴既賢惠又善于教育子女。家庭美滿幸福，是大家稱羨的人士。

他原本也相當得意，認為自己事事順遂，大有不虛此生的滿足感。但是，七十華誕的前夕，正當家人熱烈討論如何慶祝的時刻，他卻滿腹憂愁，顯得十分悲哀，令人非常不解。老伴關起門來單獨問他，到底是什么事情讓他如此煩惱。

老先生面對相伴多年的老伴，說出他的心聲：“小時候父親找過一位算命先生給我批流年，批我到七十二歲便壽終正寢。當時年紀小，覺得七十二歲已經長得不得了。一方面很得意，覺得自己可以活那么長久；一方面實在是很不在意，因為還不明白壽命是什么東西。長大后一直忙于工作，把批流年這回事忘得一干二凈。前幾天找個文件，竟然把這本流年簿翻出來了，忽然發現今年我已經七十歲，只剩下兩年的時間，怎么能不傷悲憂愁？”

老伴無論怎么規勸，老先生都想不開。他認為自己雖然事業有成，畢竟還需要繼續奮斗。子女各有工作，也仍舊需要給予輔助。老伴尚在，自己怎么能先走？一大堆理由，都證明剩下兩年的時間實在太短，不能了卻自己這么多尚未完成的心愿，因此愈想愈覺得悲哀，忍不住痛哭起來。

從上面這個案例，我們很容易明白一件事，那就是人性的第一個弱點是求生存。

這位老先生活到七十歲，原本是十分值得慶賀的，不料他卻想起自己余年不多，反而因為求生存而產生悲哀的感覺。

求生存原本是人類的天性，也是人生在世最基本的需要。人類的生活和文化幾乎都因生存而產生，和求生存具有密切的關系，怎么能說這是人性的弱點呢？

回想石器時代時，人類的平均壽命只有十五歲。那時候人口稀少，人的壽命又不長，為了保持人類的生生不息，綿延不絕，求生存自然成為人類努力的第一目標。

十五年的時間，簡直一轉眼就過去。如此短暫的生命，能做些什么呢？個人求生存，并不能保持人類的生生不息；個人的存在，也無法維持人類的綿延不絕。因此傳宗接代，便成為人類求生存的重大使命。

“不孝有三，無后為大”，在人口不多、壽命不長的時代，生存成為眾人一致重視的大事。俗話說“添丁發財”，也是添丁擺在發財前面的，可見一斑。

既然無后那么重要，在尚未完成這件大事之前，人類最害怕的應該是死亡。求生存的第一特征，便是怕死，尤其害怕在無后之前死掉。

竭力延長生命

時代逐漸進步，環境和醫療保健的改善使得人類的壽命不斷延長。現在的男性活到知天命，女性活過耳順之年，已屬輕而易舉。發達國家99%的新生兒可以慶祝周歲，98%的兒童可以活過四分之一世紀。但是人類怕死的心理猶存，貪生的欲望又大幅度增強。自秦始皇以來，便積極追求長生不老。活得長久的人，還希望活得更久，最好永遠不死。全世界的人，都追求長生，甚至永生。有的祈求宗教保護，有的寄希望于仙丹的功效，如今還有人借助科學的力量。

貪生是人類求生存的第二特征。人類一方面怕死，一方面貪生，所以做了很多事情，變出許多花樣來延長壽命。使得人類在傳宗接代的動物本能之外，又發展出其他動物望塵莫及的文化，使人類的生活更加多彩多姿。愛迪生如果只活到十五歲，那么不可能有那么多發明；愛因斯坦假若不是活得那么長久，怎么想得出相對論？孔子活不到七十多歲，就無法體驗自由自在卻能夠中規中矩的生活樂趣；姜太公若是活不到那么大把年紀，遇不到周文王，一生的抱負便無法施展。古今中外的文明創造，無不得力于人類壽命的延長。

然而，人能不能長壽，不完全靠自己，還受到很多因素的影響。索馬里的幼童病死、餓死，責任并不在天真無邪的小孩；美國兒童健康活潑，也不是出自美國孩童的努力。

飲食、運動、衛生習慣以及規律的生活可能決定人的壽命，也不是十分準確的說法。飲食方面，日本人偏愛低脂，瑞士人偏好多油，而兩國人的平均壽命卻大抵相同。運動方面，美國人的運動量大多低于非洲人，而現代人的運動量也比不上石器時代的人的運動量。衛生習慣方面，有不抽煙、不喝酒的人長壽的，也有抽煙、喝酒的人也活得很久的；有十分注重衛生卻不幸早逝的人，也有周遭環境非常不衛生而相當長壽的人。至于生活規律，同樣被證實不能夠一概而論。

求人不如求自己

人的一生，不過是在證明自己到底具有什么樣的命。如果根本懶得去證明，又怎么知道自己有沒有那樣的命呢？不努力去證明，便始終無法了解真相。

這樣說來，自己努力也好，看天命也好，用努力來證明天命也好，總歸是自己的事情。求人無益，不如回頭求自己。既然如此，怕死、貪生都由于求人不如求己，而歸結在顧自己上面，形成人類求生存的第三個特征。

講求一套明哲保身的道理，先把自己保住，再怕死、貪生，這是人類求生存的不二法門。

人類為了求生存，發展出三個特征，如圖1：

請你問一問自己：

我怕死嗎？

我貪生嗎？

我顧自己嗎？

其實，這些都是人之常情，沒有什么好避諱的，用不著不好意思。人多少都有這樣的傾向。怕死，固然有害怕親人死亡，擔心老板去世，氣憤好人早死，甚至憂慮領袖老死、將領陣亡，但是，最恐懼的莫過于自己的瀕臨死亡。貪生，固然有祈求親人長壽，好人長命，老板健康，領袖萬壽無疆，而最關心的，莫過于自己的壽比南山。一切以自己為中心，顧自己顧到有己忘他，終于變成可怕的自私。