中國式的中庸文化

偏重橫式的關系，勢必引起無窮的競爭。天天作秀，卻很難安下心來把工作做好，這是美國式領導的弊端。他們整天緊張忙碌，造成無法避免的困境。

偏重縱式的關系，產生盲目的忠順，變成一部剎車不靈的車子，一旦走下坡，危險萬分，這是日本式領導的危機。辛苦勞累，也是難以改變的日本式生活。

中國人中庸化，實際上兼顧縱式和橫式關系，以縱式為陽，橫式為陰。甲有自己的尊嚴，卻善于通過乙和丙去充分了解丁、戊等成員的意愿，作為決策的參考（如圖3-5）。

丁、戊也有聯系，形成一股潛在的力量，甲領導得宜，大家共同擁戴；不得人心，大家忍無可忍，也可能群起把他推翻。中國人的制衡力量，在下對上“不要順”而不是“要順”，站在“不要順”的立場來順才能合理。甲、乙、丙是領導集團，以甲為中心，甲卻無英雄性。

中庸的真義，其實就是合理。合理地讓乙、丙表現，也讓丁、戊合理地順從乙、丙的指示，而不是盲目服從。“不要順”的意思，是“站在不要順的立場來順”，以求順得合理，不致過分順從而導致不合理的結果。因為一心“要順”，就不可能避免“決策錯誤必將造成危險”的惡果。換句話說，把“不要順”和“要順”合起來想而不分開來看，才能夠同時兼顧順與不順，才能順得恰到好處而無所遺憾。

下屬具有這種看似“上有政策下有對策”的良好素質，領導才敢及時做決策而且放心地支持下屬放手去做。上有政策下有對策，只要心存謹慎，務求政策得以落實，那就是集團應有的運作。

甲居于九五尊位，用不著表現英雄性，發揮深藏不露的精神，必能立于不敗之地。所以，高明的中國領導者，實在用不著看《反敗為勝》這一類的書（如圖3-6）。

領導者甲自己收斂一些，放手支持乙、丙去表現。乙、丙表現良好，丁、戊等人歸心于甲；乙、丙表現不佳，丁、戊激烈反對，甲可以把乙、丙換掉，無損于自己的位置。這看起來很險詐，其實道理十分清楚：甲無為，才能公正地分辨乙、丙是否合理地有為，也才能公正地分辨丁、戊的反應是否合理；甲有為，乙、丙反而無所為，那么，整個領導運作基本上就亂了。

乙、丙是甲的班底，甲通過班底去做事，自己可以降低風險。但是，甲必須謹慎建立公的班底，摒棄私的班底，否則他會被自己的班底拖累，以致同歸于盡。讓班底去表現，自己留有緩沖的余地，這才是合理的領導。

公的班底和私的班底，根本差異在出發點，為公或為私，頗有不同。這一點將在后面再做詳細說明，屆時自然會清楚。班底為公，就成為領導團隊，沒有什么不好。班底為私，那就是營私舞弊的小圈圈，十分可怕，而且會帶來很大的危害。

把前面所說的上九和這里所說的九五進行一番比較，很容易就會發現，讓乙和丙站在亮處，領導者甲自己深藏不露，等于躲在暗處，不但可以躲過很多攻擊，而且很方便客觀地看出乙、丙的表現到底合不合理，以便及早加以輔導，使其有效地調整，務求合理。

九五之尊，和象棋的將、帥一樣的無為，才能夠促使乙、丙像車、馬、炮那般，自動自發地大有所為。

小結

中國人當領導，是真的英雄便不能輕易表現其英雄性，否則不可能長久；是好領導就不要處處擺出領導的威風，不然大家口服心不服，亦是徒嘆奈何。

思考

1.為什么美國人十分崇拜英雄？

2.為什么日本式的領導一旦決策錯誤就十分危險？

3.中國人的中庸之道，在領導上如何表現？