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沿著古道去圣城

為雪山和草地所歡樂的道路

為虔誠和信仰所忠實的道路

為神話和歷史所容納的道路

為今天和明天所擁有的道路

——列美平措《圣地之旅·第十九首》

漢張騫開通絲綢之路，史書用了極有力度的“鑿空”一詞，可見古時不同地域之間相互往來之困難。雪域高原是人類所居住的地區中最為封閉之地，但由于它地處亞洲腹地，其東為華夏文明，其南為古印度文明，其西為古波斯文明，因此，它先天地承擔起了三大古文明交流的橋梁。交流的渴望突破了大自然設置的重重障礙，在雪域的崇山峻嶺、大江危渡間，次第出現了條條小徑，在歲月的磨合中逐漸匯成了通向四方的大道。

以圣地拉薩為中心，吐蕃以降，有通長安道，通四川道，通南詔道，通泥婆羅（今尼泊爾）道，通波斯道。這些古道，或以終始點命名，如唐蕃古道、泥婆羅道（或蕃尼古道）、滇藏古道；或以主要運送貨物命名，如茶馬古道、麝香之路。無論其命名出自古人還是今人，皆如醇酒佳釀般純正雋永，被反復吟詠，使人有齒頰生香之感。

遙想千載以還，通往圣城拉薩的條條古道，雪山、峽谷、急流遍布，千里之途杳無人煙，野獸出沒，盜匪橫行。行人商旅皆如最虔誠的信徒，每一條古道都成了歷練人心的朝圣之路，而路的終點，是那座如雪域心臟般跳動的圣城拉薩。