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辯論術與道德

有許多人懷疑,以為辯論術與道德不甚相容,認為真者自真,偽者自偽,用不著去辯論;認為巧言令色,鮮矣仁;認為講求辯論術,如同是開以偽亂真的門徑;認為研究他人的心理、利用他人的感情,未免有傷忠厚。其實這些想法,都是出于誤會,并不是辯論術的真相。辯論雖是專以言語勸人,但第一要推求真理,第二要尊重人格。什么分析、論證、駁論,其目的都是在發(fā)現(xiàn)真理、推倒偽說。什么演述、說服、誘勸,其目的都是在伸張已發(fā)現(xiàn)的真理,傳播正當?shù)闹鲝?,使人能取真棄偽、從正遠邪。所有的“術”不外是拿來輔“道”的,并不是教人利用這些淆亂是非、蠱惑他人。認真說起來,要想真理昌明、邪說遁避,非竭力講求辯論術不可。不然,真的看不見,偽的分不清,簡直沒有徹底澄清的日子;正說不能使人聽,邪說不能使人棄,簡直沒有公理戰(zhàn)勝的日子。所以辯論術在道德上,不僅消極方面無害,并且積極方面還有很多大的功勞。如果怕人誤用,就不敢研究,那么研究科學,足以使人類殺戮同類的器械更精;研究法律,足以使人民逃避法網(wǎng)的伎倆更巧。難道科學與法律也就因此不研究嗎?研究科學的目的,是要利用自然以增人類的幸福;研究法律的目的,是要求出最善的方法以維持人類的秩序;研究辯論術的目的,是要訓練最精密的思想、最強干的言辭,以發(fā)現(xiàn)真理,維護正義,攻破偽飾,推翻邪說。誰說辯論術與道德是不相容的?

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