四、明強：要有倔強剛強之氣

第四卷，明強。智、仁、勇這“三達德”，想必大家都很熟悉。那么智、仁、勇是以什么為中心呢？以仁為中心。三個漢字排在一起時，往往中間那個字最重要，而西方則通常是按排列順序來判斷重要程度。“智”要用來行“仁”，否則它就一點用處也沒有，甚至還可能反過來害人。“勇”也只能用于行“仁”，否則就是暴力了。所以為什么說“當仁不讓”，當仁才可以不讓，如果不當仁，那就一定要讓。“智”是什么？“智”就是“明”，但高明是天分，那么天分不高該怎么辦呢？后天就必須要勤學。所以一個人多讀書，并能讀懂其中的道理，增長自己的智慧，這對自己一定是有幫助的。擔當大事的人一定要明強，腦筋要清楚，要精明強干才行。

“凡事非氣不舉，非剛不濟，即修養品德，養家教子也要以明強為本。”換句話說，如果氣不足，就要補氣，而氣又是看不見的。所以我們要時時提醒自己，看得見的其實往往不是很重要，關鍵通常都在看不見的部分，可是我們對看不見的部分經常會忽略。而當一件事情很清楚、很明白、很顯而易見的時候，往往就意味著它已經定了、改不了了，也就沒有太多改變和回旋的余地了。所以，父母看到孩子有不好的傾向的時候，就必須馬上開始幫他調整，而不是等到他已經養成習慣再來苦口婆心地勸，或者訴諸暴力強逼他改正，那時候再要改就會非常困難了。因此為什么我們常常說“教小孩要打起十二分精神”，你必須時刻注意、時刻留心？因為你稍不留意，等他養成壞習慣，等他定形了以后，再要改變他，就會變得很難，你再想糾正，就怎么糾都糾不過來了。

“男兒自立，要有倔強之氣，懦弱無剛是大恥。”這句話在曾國藩的言論中曾多次出現過。人絕對不可以剛愎自用，但是一定要倔強，其意是指該堅持的一定要堅持，能退讓的一定要退讓。大事情不可以輕易退讓，小事情又不可以過分堅持，這樣才妥當。