傳統社會齊、治、平都是立業的外在表現

人生就是從不能獨立走向不了了之的歷程。從這一角度來看，人人都一樣，并無不同。

人要活下去，樣樣都需要學習，而且學習的范圍十分廣泛，學習的時期也擴大到終生。學習什么呢？學習好好生活，活得體面，而且活得有情。

活得體面而且有情，就應該修身，也就是修治自己。

修治自己，要表現在齊家、治國、平天下的項目上，以求安人，才能夠確保修己的效果，使自己得以心安理得地死去，不致心有悔恨而死不瞑目。

那么，立業的位置在什么地方？難道職業生活并不重要？事業的奮斗與志業的追求，也都無關緊要？

古代農業社會，人們但求自給自足，并沒有什么就業、創業的念頭。所謂事業，應該是治國、平天下的某些表現。這一切活動，實際上都是為了修治自己。不過是通過齊家、治國、平天下的過程來完成自我修治罷了。

所以《大學》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”如果不能夠修身而亂掉根本，還想齊家、治國、平天下，那是不可能的事情。

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原文：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

主旨：說明無論管理者還是被管理者，都應該以修身為本。

解析：管理者和被管理者，都應該先把自己修治成為一個不肯為惡的人，然后以不肯為惡的心態來管理他人或者接受管理，這樣才可能修己安人，達到修、齊、治、平的大目標。