在《游戲的人》（Homo Ludens）一書中，赫伊津哈強調了古代文化中戰(zhàn)爭的游戲性質。從其所遵守的嚴格規(guī)則看，戰(zhàn)爭就很接近游戲。赫伊津哈并不否認古代社會也存在過度的暴力和殘忍的殺戮，但他將戰(zhàn)爭置于神圣的游戲領域：“在阿爾忒彌斯的神廟中，有一份莊嚴的協(xié)議，其中規(guī)定了關于爭端的規(guī)則，給出了交戰(zhàn)的時間和地點，禁止使用所有遠程武器，包括標槍（Speer）、弓箭和投石器（Schleuder），決戰(zhàn)時只...