第三章 一場驚心動魄的對話，一次生命的重建

與對的人聊一次，治愈一生

山谷中，禪房內(nèi)，袁學海與云谷禪師對坐，不言不語，寂靜無聲。

天黑了又亮，天亮了又黑，不知不覺，兩個人已靜坐了三天三夜。這種情形很有點金庸武俠小說的味道。在《射雕英雄傳》中，周伯通與靈智上人比定力，看誰坐的時間久，誰先動誰輸。結(jié)果內(nèi)功深厚的周伯通輸了，而武功不怎么樣的靈智上人卻贏了。為什么靈智上人能贏呢？因為他被別人點了穴，生命流動的能量被掐斷，儼然成了一個死人。

如果說靈智上人是身體被人點了穴，無法動彈，那么袁學海則是在心理上被人點了穴。點穴之后，他的精神被控制，內(nèi)心麻木不仁，一坐下來便靜如癱瘓，似乎比任何高僧大德都有定力。

當又一個黎明到來時，云谷禪師緩緩從地上站起身來，撣了撣三天三夜落在僧衣上的塵埃，開口說話了。

“普通人之所以不能超凡入圣，不是因為天分不夠，能力欠缺，而是被太多的想法、太沉的心念拽住了。”云谷禪師看著站起身來的袁學海，“你隨我一道靜坐了三天三夜，我沒看出你有什么想法，也沒感覺到你有什么心念。這究竟是怎么回事呢？”

“小時候，有一個算命先生把我一生的榮辱得失、吉兇禍福，包括死期，都算得清清楚楚、明明白白，我的一切早已命中注定，沒有什么好想的，想也白想，所以干脆就不想了。”袁學海答道。

云谷禪師盯著袁學海，訕笑道：“我原以為你是一個定力深厚、很了不起的人，沒想到你其實是個凡夫俗子。”（《了凡四訓》：“我待汝是豪杰，原來只是凡夫。”）

“禪師，請問，您這話是什么意思？”袁學海一臉蒙。在袁學海的第一印象中，云谷禪師和藹可親，沒想到他的話卻如此直接、犀利，毫不留情。這令袁學海很意外，很吃驚，也很困惑。

“壓根兒就沒有命中注定這回事。你難道沒發(fā)現(xiàn)，你所說的命，其實是由你的心掌控的？”云谷禪師站定后，直視袁學海的眼睛，“你的‘心’一直在指引你的人生，而你卻管它叫‘命’。”

“如果不是命中注定，為什么孔先生對我的事情算得那么準呢？”袁學海反問道。

“不知道你有沒有聽說過一句話，叫‘心外無物’。倘若你理解了其中的含意，就會發(fā)現(xiàn)，生命中所發(fā)生的一切事情，都是你的心吸引來的。你心中描繪的景象，會出現(xiàn)在你的生活中。你心中的想法——那些心心念念的想法，始終在支配你的情緒和行為，控制你的人生。所以，你的心是什么樣的，你的命就會與之相匹配。心不變，命當然不會變。”云谷禪師接著說，“我來問你，從你遇見孔先生至今，已二十多年了，在這二十多年里，你的心一直被孔先生算的命所鉗制，不曾有一絲一毫的轉(zhuǎn)動，又怎么能期望命能有所改變呢？你落在命數(shù)里，不得越雷池半步，這不是孔先生算得準，而是你被他‘洗’了腦，受到了他的精神控制。你就像一個囚犯，被困在自己設(shè)置的牢籠里。你說你認命，在你的認命中，除了無奈、無助和絕望，還有糊涂和懦弱，以及不愿意為命運承擔責任的逃避。這種種心理和行為不是凡夫俗子是什么？大智大勇之人能夠擺脫精神控制，讓心自由，而隨著心的自由，他們的命也就不再被控制。不改變心性的人，什么也改變不了。無論何時，只要你的心性改變了，命運遲早都會發(fā)生變化。”

云谷禪師的話像一根長長的毫針，一下子扎在袁學海的命脈上，在一陣劇烈的疼痛之后，他感到長期盤踞在心上的錯誤認知有了松動跡象。

“人真的可以逃脫命運的安排？”袁學海懷疑中帶著驚喜。

“每個人的命，都是自己造就的。每個人的福報，也都是自己追求的結(jié)果。佛教經(jīng)典說，求富貴可以得富貴，求兒女可以得兒女，求長壽可以得長壽。說謊是佛門大忌，我怎么會騙你呢？”

“求學、求知識，我能理解，但佛門四大皆空，六根清凈，功名富貴怎么可能想求就能求到呢？”

“這是很多人的誤解，佛門不是無欲無求，只是求的方法與眾不同。一般人是向外求，佛家是向內(nèi)求。六祖慧能說，一個人的命好命壞，離不開心。心是有磁場的，功名、富貴，以及一切圍繞在你身邊的東西，都是被你的心吸引來的。如果不磨礪心性、提升心力，而是一味向外，就會陷入虛妄。虛妄的生命猶如一片落葉，追逐著每一陣風，被風卷起來，又扔下去，萬事只能聽天由命，最終什么也得不到。相反，從心內(nèi)去求，不僅可以提升內(nèi)在心性，還可以改變外在命運，內(nèi)外都能有所得，這才是正確的求法。”

“您是說，只要心性提升了，命運就會變好嗎？”

“是的。”

“如果可以改變，如果人生可以重新來過，我愿不遺余力。”

云谷禪師繼續(xù)追問：“孔先生給你算的一生是什么樣的？”袁學海老老實實告訴了他。

云谷禪師目光如炬，看著袁學海，一字一句說道：“得到一件東西最好的方式，是讓自己配得上它。審視你的內(nèi)心，你覺得自己配不配考取功名？配不配有兒子？”

袁學海想了一會兒，說：“不配，考取科舉的人都沉穩(wěn)厚重，心胸開闊，格局大，而我性格急躁，不愿意做煩瑣的事情，同時心胸狹窄，不能包容別人，還經(jīng)常恃才傲物，說話輕率，隨便議論別人。這些性格缺陷不僅阻礙了學習上的進步，還得罪了不少人，怎么能考取功名呢？

“此外，大地越是污穢之處，越是能夠生長作物，水至清則無魚。我是一個有潔癖的人，一方面想要兒子，另一方面內(nèi)心不免又有些抵觸和排斥，這是沒有兒子的第一個原因。俗話說，和氣化育萬物，我卻經(jīng)常發(fā)怒，這是沒有兒子的第二個原因。慈愛是生生不絕的源泉，刻薄是不育的根本，我愛惜自己的名節(jié)，常常不能舍己救人，這是沒有兒子的第三個原因。我說話太多，消耗元氣，這是沒有兒子的第四個原因。我喜歡喝大酒，過度傷神，這是沒有兒子的第五個原因。我喜歡熬夜，又不懂得養(yǎng)育心神，這是沒有兒子的第六個原因。其他還有很多問題，不能一一列出。”

云谷禪師說：“其實，不只是考取功名。世間享有千金財產(chǎn)的大富之人，一定是配得上千金財產(chǎn)；世間享有百金財產(chǎn)的中富之人，一定是配得上百金財產(chǎn)；餓死的人，一定有餓死的原因。上天對待一切，都是公平公正的，不過是按照每個人的性格、認知和行為將他們的命運展開而已，何曾摻雜一絲一毫的私心。現(xiàn)在，你既然認識到了自己的種種問題，那就把自己考不取功名、沒有后代的原因徹底清除掉，不要怨天尤人，不要認命，一定要從內(nèi)部去改變心性。”

聽說自己的命還有改變的可能性，袁學海不禁心潮起伏。他看著云谷禪師，與他四目相對，那是生命與生命的對視，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。接著，云谷禪師擲地有聲，說了一段影響深遠的話：

“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生——從今天開始，從前的那個你，等于昨天已經(jīng)死了，從今以后，誕生一個新的你。這個新的你，會有不一樣的心性，不一樣的人生，不一樣的命運，正是你想成為的人。”

云谷禪師的話，一針見血，驚心動魄，震裂了袁學海的保護外殼。他感覺在他僵尸一樣的心中蛹化出了一只蝴蝶，翩翩起舞，生命的活力也隨之緩慢流動起來。

“煉獄般的痛苦一經(jīng)超越，枝頭綻放的將是愛與希望的花蕾。”—— 心理學家維克多·弗蘭克爾如是說。